中考文言文阅读《陋室铭》专项训练附答案.docx

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1、中考文言文阅读陋室铭专项训练附答案(一)1.“铭”指古代刻在器物上用来()的文字,后来成为一种文体。2.本文是古代散文中的名篇,采用()的写法,表达了作者刘禹锡()。3.解释下列加点的文言词语。(1)有仙则 名()(2)往来无 白丁()(3)可以调素琴()(4)何陋之有()4.下列加点“之”字的用法与 “无丝竹之乱耳” 中“之”的用法相同的一项是( )A.此之谓失其本心B.舜发于畎亩 之中C.何陋之有D.辍耕之垄上5.翻译文中画线句子。斯是陋室,惟吾德馨。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。6 用原文内容填空。(1)统领全文的词语是 ();反映作者对世俗生活厌弃的一句是();描写陋室环境之雅的一句是(

2、);表现陋室主人交往之雅的句子是()。(2)“时人莫小池中水, 浅处无妨有卧龙。”文中与这句诗意思相近的一句是()。7.如今人们的物质生活日益丰富,“惟吾德馨”的道德情操是否过时了 ?为什么 ?(二)【甲】陋室铭【乙】孔子家语孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。 ”曾子曰:“何谓也?”子曰: “商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。 ”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(注释)“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 益:长进。 损

3、:减损。 贤己者:比自己贤良的人。说:谈论。 视:看,比照。 化:融和。 鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。1.解释文中加点的词。(2 分)劳: _居: _2.翻译下列句子。(4 分)(1)孔子云:何陋之有?(2)是以君子必慎其所与处者焉。3.【乙】段中的“芝兰之室” ,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室” ,是哪两个?( 2 分)4.【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式?( 2 分)答案(一)1.“铭”指古代刻在器物上用来(警诫自己或称述功德)的文字,后来成为一种文体。2.本文是古

4、代散文中的名篇,采用(托物言志)的写法,表达了作者刘禹锡(高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣)。3.解释下列加点的文言词语。(1)有仙则 名(出名,有名)(2)往来无 白丁(平民,指没有功名的人)(3)可以调素琴(调弄)(4)何陋之有(简陋)4.下列加点“之”字的用法与 “无丝竹之乱耳” 中“之”的用法相同的一项是( A )A.此之谓失其本心B.舜发于畎亩之中C.何陋之有D.辍耕之垄上(A 结构助词,位于主谓之间,取消句子的独立性,不译; B.助词,的; C.助词,不译,倒装句的标志;D.动词,到 )5.翻译文中画线句子。斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋子,只因我 (住屋的人 )的品德好

5、(就不感到简陋了 )。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。6 用原文内容填空。(1)统领全文的词语是 (德馨);反映作者对世俗生活厌弃的一句是(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形) ;描写陋室环境之雅的一句是(苔痕上阶绿,草色入帘青) ;表现陋室主人交往之雅的句子是(谈笑有鸿儒,往来无白丁) 。(2)“时人莫小池中水, 浅处无妨有卧龙。”文中与这句诗意思相近的一句是(水不在深,有龙则灵) 。7.如今人们的物质生活日益丰富 ,“惟吾德馨”的道德情操是否过时了 ?为什么 ?示例:物质生活再丰富,也需要高尚的道德情操和充实的精神生活。洁身自好的志趣和不随世事沉浮的独立人

6、格,在任何时代都不会过时。 (回答此类问题,一要观点明确、二要言之有理,三要语言通顺。要避免因追求标新立异而难以自圆其说。 )(二)【甲】陋室铭【乙】孔子家语孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。 ”曾子曰:“何谓也?”子曰: “商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。 ”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(注释)“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 益:长进。 损:减损。 贤己者:比自己贤良的人。说:谈论。 视:看,比照。 化:融

7、和。 鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。孔子说: “我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡4.【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与【乙】段会比以前有所退步 ”曾子问: “为什么呢? ”孔子说: “子夏“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话喜爱同比自己贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有题。你怎样看待他们这种交友方式?( 2 分)提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处, (因此他的示例 1:他们的交友方式可取,我们应该与那些有知道德修养将日渐丧失)。不了解孩子如何, 看看孩子的父亲识有道德的人交往,这样才能不断进步。 2 分。就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的示例 2:第

8、二种交友方式可取。我们应该与那些有道朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,德的人(好人、善良的人等)交往,这样才能不断进步。不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行而第一种交友方式有看不起平民之意,这样的交友方式不高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里可取。 2 分。一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;评分标准:观点明确,语言通畅,言之成理即可得2和品行低劣的人在一起,就像到了卖咸鱼的店铺,时间长分。了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑,所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。 ”1.解释文中加点的词。(2 分)劳: _居: _使 劳累居住2.翻译下列句子。(4 分)(1)孔子云:何陋之有?(2)是以君子必慎其所与处者焉。(1)孔子说:有什么简陋的呢?评分标准:答出反问语气,语序正确,语句流畅2 分。(2)因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。评分标准:语句流畅,意思对即可2 分。3.【乙】段中的“芝兰之室” ,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”,是哪两个?( 2 分)诸葛庐,子云亭。

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