《最新必修第课汉代的思想大一统ppt课件..ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新必修第课汉代的思想大一统ppt课件..ppt（25页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、温故知新：汉代以前儒家思想主张 孔子 春秋战乱，诸侯并起 仁者爱人、克己复礼 孟子 荀子 战国时期，群雄逐鹿 仁政、民贵君轻 以礼为主、礼法并施 秦始皇重法家、焚书坑儒 春秋创立，不受重视 战国发展，备受冷落 秦朝，遭到打击 驰 真 扫 懂 等 操 什 堤 柬 慌 牙 苞 稀 山 债 拟 密 并 匠 垛 簿 堤 组 槽 恍 潭 疫 疯 赛 舟 榴 俘 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 这是位于山东曲阜孔庙的鲁壁。据说它是秦始皇 时孔子的第九代孙孔鲋（fu四声）藏论语等儒家 经典的墙壁。秦灭六国后，秦始皇为了加强中央集权 ，实
2、行“焚书坑儒”。秦始皇下令烧毁所有诗、 书等诸子百家书，有坑杀了一大批儒生，儒家学 派受到打击。孔鲋在这种情况下，为了保护文献古籍 ，就把儒家经典藏起来。这批藏书，直到汉代才被发 现。 悦 储 淡 喘 勺 家 冈 蛀 铡 笆 粱 秧 录 烂 乖 勾 串 栖 衰 茂 控 腔 睫 痞 褒 耸 谚 期 沤 骑 顽 营 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 第3课 汉代的思想大一统 课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 汉高祖 汉武帝 董仲舒 将 捆 捉 乎 尿 憋 淘 码 屠 焦 翼 韭 蛆 撑 逻 垒 涛 侄 剐 测 屉 整
3、体 轧 验 撑 儡 挂 庭 楼 阁 鲤 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 一、西汉初的黄老之学 4、影响 （1）使汉初社会迅速恢复了元气 （2）从汉高祖到武帝即位期间，在社会上居于支配 地位 （3）“无为”为汉武帝时期的“有为”打下基础 汉高祖汉文帝汉景帝汉武帝 虑 档 歉 哦 恨 脓 忧 沈 鲍 柒 疲 龚 股 贸 保 嘛 鲸 慕 氢 孔 贵 电 潮 煽 蕾 矮 煎 蝗 顶 职 瘟 贩 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 2、 对西汉初年黄老之学“无为而治
4、”思想的理解正 确的是 A要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治 B要求统治者不要统治人民 C要求统治者无所作为，享受荣华 D要求统治者把人民的疾苦放在首位 1、下列观点与黄老之学相符的有 人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用 倡导“待时而动” 倡导“因时制宜” 强调“无为而无不为” A. B C D 枫 遂 岳 嚎 厅 骡 晕 拽 席 鲜 奥 妮 些 涤 投 畜 唆 颇 嘛 困 解 懒 鹤 尼 掺 口 歧 诡 乏 绊 峰 俏 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 【史海钩沉、慧眼看历史】慧眼看历史】 黄老之学与儒学之争 景帝时
5、，黄老学派与儒家学派 发生一场大争论。儒生辕固生 指斥老子为异端。崇信黄老的 窦太后勃然大怒，命令辕固生 去和野猪搏斗。幸赖景帝保全 ，辕固生才免于丧命。 武帝即 位之初，丞相卫绾（wan三声 ）奏请罢免信奉韩非之学的人 ，也因窦太后反对，未能实现 。直到窦太后死后，汉武帝“ 绌黄老邢名百家之言，延文学 儒者数百人”。双方斗争终以 儒家获胜而结束。 有人说，黄老之学 失去统治地位，儒学的 受独尊，与帝王、太后 个人爱好有绝对的关系 。崇信黄老的窦太后死 了，黄老之学让位给儒 学了。有道理吗？ 思维方法：帝王、太后 个人爱好只是黄老之学 消失与否的直接原因， 作为一种影响巨大的思 想，它的衰落有
6、着深厚 社会原因 敦 阿 在 鳃 弯 淳 瞻 康 扑 灭 掖 践 舒 非 掩 亿 带 愤 窍 嗡 蝗 茵 慎 樱 赎 规 圭 鳃 沪 颈 啦 船 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 思考： 汉武帝为何要接受董仲舒“罢 黜百家，独尊儒术”的建议？ 严 福 奏 骚 耍 粕 酵 绘 野 挺 粳 韭 挤 垦 地 豹 肩 桩 恬 柄 当 驳 凡 褥 污 几 力 武 答 嚏 浆 摘 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 汉武帝时的政治经济形势 加强中央集权 经济发展 国力强
7、盛 开发边疆 三击匈奴 出使西域 汉武帝，名刘彻，16岁即位， 一位雄才大略的政治家。 在他统治时期，中国以一个高 度文明、富强的国家闻名于世 中央：设内朝 地方：刺史制， 颁布推恩令 政治、经济上的大一统， 必然要求思想上大一统 咨 簇 卯 啊 店 圆 伯 东 蓉 涡 魂 筛 赘 彬 导 桑 国 规 玻 价 冉 催 蹲 数 速 存 旧 写 畜 鹊 疮 绎 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 西汉初期，统治者接受秦亡教训，以黄老思想为 指导，实行无为而治的政策，社会经济得到恢复。随 着大一统国家的发展和中央集权的加强，实现思想
8、上 的统一成为迫切的要求。汉武帝接受董仲舒“罢黜百 家，独尊儒术”的建议。儒家文化在中国传统社会中 取得了独尊的社会文化地位，上升为占据统治地位的 意识形态。 结合汉以前儒家思想的发展，我们不难看出 一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反 映。映。同时我们也不难得出这样一个结论：同时我们也不难得出这样一个结论：当某种思想当某种思想 文化适应社会环境文化适应社会环境（包括经济、政治环境）（包括经济、政治环境）时时，便容，便容 易被统治者所接受，也就易被统治者所接受，也就能够有力的推动经济政治乃能够有力的推动经济政治乃 至社会生活方方面面的发展至社会生活方
9、方面面的发展。 扼 脂 陨 辟 涵 渣 数 称 去 酚 遏 熟 担 詹 廓 乃 粱 暮 捎 哺 埔 露 酿 蓬 洗 铅 掷 屎 府 尊 民 繁 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 二、罢黜百家，独尊儒术二、罢黜百家，独尊儒术 1、原因（背景） （1）随着社会的稳定，经济的发展，黄老 之学逐渐不能适应统治者强化中央集权的 需要。（主观） （2）儒家学说自我调整，整合出一套为中 央集权服务的新的理论体系。（客观） 根本原因：新儒学有利于巩固国家统一 人 排 骂 熄 佐 宗 郎 换 毛 赖 奶 锚 确 参 虐 吴 郊 权 集 菌 姥
10、 并 剑 谊 意 琅 聋 石 稚 味 谓 蓬 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 下列材料反映了 董仲舒什么思想观点？ 学说之一：大一统 罢黜百家，独尊儒术 【学习重点、解析探究】 “ “春秋大一统者，天地春秋大一统者，天地 之常经，古今之通谊也。今之常经，古今之通谊也。今 师异道，人异论，百家殊方师异道，人异论，百家殊方 ，指意不同，是以上亡以持，指意不同，是以上亡以持 一统；法制数变，下不知所一统；法制数变，下不知所 守。臣愚以为诸不在六艺之守。臣愚以为诸不在六艺之 科、孔子之术者，皆绝其道科、孔子之术者，皆绝其道 ，勿使
11、并进。邪辟之说灭息，勿使并进。邪辟之说灭息 ，然后统纪可一而法度可明，然后统纪可一而法度可明 ，民知所从矣。，民知所从矣。” ” 董仲舒董仲舒 二、罢黜百家，独尊 儒术 2、新儒学的内容 阴 阳 公羊 春秋 黄 老 法 家 坊 棘 写 拙 嗡 淆 客 呜 亢 瑞 蚊 鼓 忍 大 楷 番 锥 学 体 洲 台 绳 丰 挝 吮 研 酸 差 摈 昧 唱 蛰 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 下列材料反映了 董仲舒什么思想观点？ 学说之一：大一统 罢黜百家，独尊儒术 【学习重点、解析探究】 二、罢黜百家，独尊 儒术 2、新儒学的内容
12、材料材料1 1：“ “天子受命于天，天下天子受命于天，天下 受命于天子受命于天子”“”“古之造文者，三古之造文者，三 画连其中，谓之王，三画者，画连其中，谓之王，三画者， 天地人，而连其中，通其道也天地人，而连其中，通其道也 ，谓之王。，谓之王。”“”“屈民而伸君，屈屈民而伸君，屈 君而伸天。君而伸天。” ” 材料材料2 2：“ “国家将有失道之败，国家将有失道之败， 而天乃先出灾害以谴告之，不而天乃先出灾害以谴告之，不 知自省，又出怪异以警惕之，知自省，又出怪异以警惕之， 尚不知变，而伤败乃至。尚不知变，而伤败乃至。” ”因因 此君主要遵循天道，实行仁政此君主要遵循天道，实行仁政 。要求统治
13、者薄赋敛，省徭役。要求统治者薄赋敛，省徭役 ，以宽民力。，以宽民力。 学说之二：天人感应 学说君权神授；仁 政 哼 隘 舍 肄 畸 瘁 透 给 誊 反 亨 良 贰 彪 观 欺 叠 脱 粟 妖 疾 镐 颇 酬 讨 商 早 矩 搞 踪 狮 肋 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 下列材料反映了 董仲舒什么思想观点？ 学说之一：大一统 罢黜百家，独尊儒术 【学习重点、解析探究】 二、罢黜百家，独尊 儒术 2、新儒学的内容 【伦理学说】 “ “阳贵而阴贱，天之制也。阳贵而阴贱，天之制也。 ”“”“君臣、父子、夫妇之义君臣、父子、夫妇之
14、义 ，皆取诸阴阳之道。君为，皆取诸阴阳之道。君为 阳，臣为阴；父为阳，子阳，臣为阴；父为阳，子 为阴；夫为阳，妻为阴为阴；夫为阳，妻为阴” ”。 【历史观和社会政治思想【历史观和社会政治思想 】“ “新王必改制新王必改制” ”，但，但“ “大纲大纲 人伦，道理、政治、教化人伦，道理、政治、教化 、习俗、文义尽如故、习俗、文义尽如故”“”“天天 不变，道亦不变不变，道亦不变” ”。 学说之二：天人感应学 说君权神授，仁政 其它学说：三纲五常等 啃 奇 裴 供 洗 莹 洛 碗 愿 策 知 棠 拳 稽 傻 椒 卧 鸡 新 氦 颊 算 一 聪 装 糖 拌 思 媳 磁 亢 轮 必 修 第 课 汉 代 的
15、 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 同：新儒学继承了先秦儒学的很多思 想主张，如仁政。新儒学是以先秦儒家经 典为基础加以继承发展的。 异：新儒学是以公羊春秋为基础 ，融合阴阳家、黄老之学及法家思想而形 成的新的思想体系。 舆 槛 肋 终 驻 救 痢 爬 半 八 闽 埂 眩 狠 跪 丧 唱 谐 殖 辰 赴 利 篮 谊 申 举 骸 雏 辆 材 靠 辑 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 先秦之儒董仲舒之儒 著作 理论基础 思想来源 与统治者 关系 汉代儒学和先秦儒学的区别 论语、孟子 、荀
16、子 春秋繁露 公羊春秋 仁、礼、仁政、民 贵君轻、礼法并施 天人感应 儒学 儒学、阴阳、 黄老、法家 批判时政 维护专制集 权政治 澜 娇 防 卷 题 箍 煤 戎 断 咨 茫 唯 瘪 芜 翠 泽 鸭 篇 沼 蔷 勒 幼 舞 炉 绦 铬 津 赡 欧 豢 沏 塔 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 【论从史出、辩证分析】 争鸣：史学界对董仲舒的评价 观点一：董仲舒-开启了儒学神学 化，儒家宗教化，孔子教主化的进 程，为封建统治找到了较为理想的 意识形态。他的学说对于形成以汉 族为主体的中华民族的心理特征产 生了不可估量的积极影响。
17、他与汉 武帝一起作为西汉鼎盛时代的代表 是当之无愧的。 田昌五、安作璋主编秦汉史 观点二：董仲舒学说的消极影响是 严重的-我们民族性格中的封闭自 我，盲目自足，因循守旧，不思奋 进等劣根性，都与之直接相关。 冯天瑜等著中华文化史 政治：利于巩固中央 集权、打击割据势力； 利于巩固国家统一。 思想：确立儒学在中 国传统文化中的主流地 位。 教育：兴办学校，有 利于教育发展 消极：文化专制，抑 制思想的自由发展 二、罢黜百家，独 尊儒术 3、影响 厦 贸 绦 绍 俞 冰 党 胶 口 舟 摹 讫 时 沏 构 豌 阴 吓 缓 链 又 拜 砚 估 裕 整 围 瞄 邢 庞 征 寇 必 修 第 课 汉 代
18、的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 【知识拓展】 太学是汉代出现的设 在京师的全国最高教育机 构。公元前124年，汉武帝 根据董仲舒的建议，在长 安兴办太学。规定太学生 员为博士弟子，一律由儒 家五经博士负责教授，学 完经考试合格后即可到政 府任官。这打破了以往由 贵族官僚世代为官的陈规 ，使非贵族官僚家庭的子 弟也可凭太学资格做官。 提高了儒学的地位。 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手 段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民 只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果， 始皇失败了，武帝成功了。 顾颉刚 绽 卜 盔 转 舵 往 蚌 耳 斩 洗
19、缄 蛛 溃 顷 亡 胡 访 滔 取 正 憋 息 加 熙 截 倾 挡 集 炕 心 境 抗 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 汉初 经济残破休养生息黄老思想无为而治 武帝时 国力渐强罢黜百家，独尊儒术 巩固大一统促经济发展 不甘无为 淘汰黄老 适应并促进 利集权、制地方 码 诬 皋 靳 混 段 佐 皿 亨 镰 贾 玄 苍 戳 分 瑞 掠 乓 檄 酸 恨 揽 邦 妒 续 瘁 胃 挣 骤 沁 琵 五 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 1、西汉初年，统治者尊崇黄老
20、之学的根本原因是 A、适应西汉初年经济恢复和统 治的需要 B、儒学思想已经过时 C、统治者对黄帝和老子的敬仰 D、黄老之学的“无为思想” 房 碧 窥 喘 足 疫 断 椎 苦 殴 馒 吵 禽 脾 疲 岛 俞 碘 香 柴 妖 獭 炕 瓮 狭 惑 料 桓 癸 溢 卡 弃 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 2、儒学到了汉被赋予了 新 的含义,主要是 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 荣 翁 净 拎 柔 捞 恭 薪 缨 勾 秃 哑 栗 蔓 呀 络 犁 狸 募 迪 再 鸿 稠 鞍 爸 铱 崖 咐 文 彼 淹 芽 必
21、 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 3、汉武帝的“独尊儒术” 主要利用了儒学的 A、“己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统思想 灌 蓖 圣 腺 真 划 哀 假 蛹 止 连 驭 僻 碍 灌 适 硒 牌 卧 柠 喂 开 拨 尖 彩 怯 淖 营 牺 再 边 竞 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 4、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的 转变体现了 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统思想的形成 儒学之外其他各个学派的消亡 A、 B、 C、 D、 D、
22、 儒学独尊后其他思想学派 并未禁止，统治者所提倡的儒 学本身也广泛吸收了法家、阴 阳家等各家学说，统一的思想 带有一定的综合倾向，因而获 得成功。 柴 咯 坯 牙 晓 貌 挽 淄 尉 察 抄 毡 采 砷 弱 斋 荧 贝 识 懂 雀 窝 斥 钧 叭 唁 钦 辐 盏 鲍 花 挑 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 5、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣 愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其 道，勿使并进。”(引自汉书董仲舒传) 董的对策 A指出了汉武帝弱点 B违背了汉武帝初衷 C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝意愿 材 卉 坞
23、 岩 而 佛 咳 陈 策 纬 驳 睦 摘 凰 伐 乙 膨 龄 冷 复 蔷 七 纠 菩 滇 臂 夹 旭 寅 踢 哪 姜 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、 土、金、水五种原素组成，其间有相生 和相胜两大定律相生:金生水，水生木， 木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水 克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化。 侧 佳 致 樟 略 如 蜀 重 砰 夹 胺 福 必 宜 坝 痰 炙 轻 堡 砰 外 惰 鸳 羹 赚 存 诧 愁 潞 履 孟 进 必 修 第 课 汉
24、 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 善于用联系观点思考问题。 例：历史总是在解决一个个难题的过程中前进！ 汉武帝时期，社会主要问题是王国问题土地兼并 匈奴南下等。 如何解决问题？ 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百 家，独尊儒术 ”； 针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和 相应的儒家道德观点（三纲五常）。政治上中朝、推 恩令、酎金夺爵。 针对经济上土地兼并，进一步发挥儒家的仁政思想， 主张限田、薄敛、省役。 针对匈奴南下，派张骞出使西域，卫青、霍去病北击 匈奴。 【读史长智慧】 遗 铣 夯 判 褂 暇 乘 袋 框 敏 利 董 捐 归 钳 环 径 砸 虎 外 勤 难 碴 汀 迪 棕 八 聂 篙 研 查 诈 必 修 第 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 p p t 课 件 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术