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1、-范文最新推荐- 2018年科研党支部创先争优工作总结 2018年的工作已经接近尾声，科研一支部在开展创先争优的“先锋行动”中做了一些初步的探索，现总结如下。支委班子运行方面，我们坚持每季召开一次例行支委会讨论支部工作，在此基础上遇到重要活动就召集支委讨论部署协调工作，尽量做到支部每个工作事项计划清晰，支委分工明确，支部书记善于协调，联系和服务党员件件有着落。服务中心保障与党员责任区的活动结合在一起，本着推动科研工作顺利进行的目的，主要从合成室大型仪器和楼道卫生着手，如液质联用仪、微波反应器、光反应器、多肽合成仪、制备色谱等，均有党员或入党积极分子担任协调联系人，协调使用及送样事宜，使仪器得到
2、最大利用；我们在三号楼四层及五层设立楼道卫生责任区，由四名党员负责楼道卫生的监管工作，特别是杜绝废旧试剂乱丢、废液漏洒、废弃物阻碍安全通道等情况，取得了较好的效果。我们倡导支部党员要做到：党员意识强，岗位履职好，自觉服从党组织安排，积极参加党组织的各项活动；勤奋学习，刻苦钻研，责任心强，岗位工作业绩显著；积极发挥党员作用，联系和服务群众。学习型党组织建设是我们一贯坚持的重点，在去年开展新药沙龙的基础上，今年我们继续组织学术交流活动，如hif-1通路小分子抑制剂的设计与合成，新型的三爪树枝状纳米复合体作为组蛋白去乙酰酶抑制剂的作用，金有机化学的探索，新机制抗菌药物的发现等等。今年的建设主题是“学
3、习团队成长-参与奉献上海世博会”。我们把参与、奉献上海世博会作为一个学习交流、增长知识、优化素质的过程，参与了多项活动：参加网上有奖测试、组织世博知识竞赛、参观世博会并发表感言、组织世博风采摄影、参加世博歌曲演唱及演讲比赛等。通过一系列活动我们期望达到养成良好社会公德、科研道德和提升学习创新能力的目的。在基层党内民主建设方面我们作了有益的尝试，开展了向党员征集意见及“给课题组长的一封信”的活动，既听取各方建议，提高支部工作的针对性，又调动了党员参与支部建设的积极性，同时请课题组长对组内党员提出要求、分配重任。民主生活会上我们请大家汇报各自的思想工作学习情况并提出自己的努力目标，起到了督促党员完
4、成年度目标的作用。研究生党建是我们工作的重点，研究生党员占了我们支部人数的三分之二以上。为了帮助研究生更好的理解和完成科研任务、更充实的渡过学生生活，我们组织了毕业生经验交流会，吸引了很多研究生包括团员青年的参与，得到了大家的好评。我们还组织青年党员到欢乐谷游玩，既放松了身心，又增进了彼此的友谊，加强了支部的凝聚力。我们希望以研究生学习、科研和社会活动为载体，发挥党员研究生的先锋模范作用。组织发展方面，我们在党办老师的支持下发展了付xx同志加入党组织，虽然付xx很快就毕业出国做博后了，但他一再表示出国后更要以党员的标准要求自己，做利国利民的好党员。此外，我们对曹斌进行了考察培养，他在承担科研任
5、务和社会任务上都有长足的进步。我们积极探索网络党建，配置了一位党建网络管理员，以党员志愿者形式，为本支部网络党建组织生活设计合适的平台，为党员提供合适的网络资料。 各位嘉宾，同志们，青年朋友们：大家上午好！首先，感谢各位嘉宾百忙之中亲临论坛现场；感谢其他主办单位对本次活动的大力支持；感谢朋友们放弃周末休息来聆听演讲；感谢新闻界的朋友们让我们的思想传向四方。我之所以要感谢，因为我们生活在和平与发展的伟大时代，身处蓬勃变化的社会主义中国，值得我们感谢的东西太多太多，这同时也是我们今天“感谢文化”论坛所要探讨的话题。下面，我对此谈几点认识，抛砖引玉，不妥之处请各
6、位专家、同志指正。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”物质生活达到一定程度之后，本应该丰富精神生活、提高个人修养和人生品味，但在当今社会，仍有极少数社会成员并不是这样想的，他们心存浮躁、急功近利、抱怨不断，始终感到不满足、不幸福。显然，这些都是与我们构建和谐社会的目标相违背的。构建和谐社会，需要和谐因素、尤其是和谐文化作为支撑，而感谢文化,就是和谐文化的重要内容之一。感谢文化，在中华五千年灿烂的文明史中源远流长、举足轻重。在当前，大力倡导和树立感谢文化，丰富和谐文化的内涵，不仅是继承优良传统的具体体现，同时也是时代赋予我们义不容辞的光荣责任。一、感谢文化有着十分丰富的内涵单纯的“文化”一词，源
7、于古拉丁语，本义是指耕耘栽培，蕴涵着古人对天地的崇敬。中国的“文化”最早见于易经，“关乎天文，以参时变，关乎人文，以化天象”，是说以文以德来转化天下。辞海对文化的解释：广义上是指人类社会历史实践过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义上是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构，即人类的思想道德建设和科学文化。 “感谢文化”从属于“文化”概念，包括“感谢”和“文化”两个部分，是一种以“感谢”为思想内涵，以“文化”为表现形式的特殊文化。简单地说，就是以恩情为基础，以回馈为动机，以报答为表现形式的内在心理反映和外在行为模式。在古代，感谢文化主要包括忠、孝、节、义等内容，孝为报亲恩，忠
8、为报国恩，节为报夫恩，义为报友恩，最有代表性的就是祭祀的表现形式，其心理动力不外乎感恩。在今天，感谢文化又被赋予了新的时代内涵。感谢文化，就是对国家的热爱和忠诚，对社会的包容与奉献；感谢文化，就是对组织的信任和感激，对工作的勤奋与尽责；感谢文化，就是对他人的友善和尊重，对家人的理解与眷念；感谢文化，就是对生命的敬仰和珍惜，对自然的亲近与呵护。二、倡树感谢文化，是继承传统美德的客观要求感谢是中华民族的传统美德，也是人性中最光辉、最善良的一面。无论今后社会如何进步，文明如何发达，这种美德任何时候都不能丢。否则，就无异于大道废弃、淳朴破产、人心堕落、社会倒退。乌鸦尚有反哺之举，羔羊亦知跪乳之恩，更何
9、况人乎？试想，父母既有养育儿女之恩，更有数十年如一日的教诲，为子女者，能不义无反顾予以回馈吗？尤其是当父母处于垂暮之年、贫病交迫之际，做子女的若无感谢之心、感恩之情，于心何忍？感谢是一种双向互动，当我们认定“种瓜得瓜，种豆得豆”，就会在冬藏、春播、夏耕时，怀抱渴望、忍受辛劳、企盼秋收，这里面潜存的事物之间的逻辑，有理由说服自己去付出爱心和劳动；感谢是一种终极关怀，“忠厚传家久，诗书继世长。”几乎所有为人父、为人母者，都会有一个无需论证的行为选择：为了孩子！秉承家庭传统、延续祖宗血脉，这是一种社会责任，于是在“上有老”、“下有小”的血脉联系中，得到心灵的慰藉和精神的愉悦；感谢是一种价值观，“自古
10、忠孝不能两全”，表达了人们在道德判断或价值取向的两难抉择，无论是忠还是孝，其核心和实质都是发自内心的感恩之心、感谢之情。“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“鹿乳奉亲”、“闻雷泣墓”等二十四孝的故事，是中华优良传统美德的最生动写照，让人深有感触、受益匪浅。而当代中国正面临着深刻变革，世界全球化已经成为不可逆转的发展趋势，在这一背景下，各种思想文化相互激荡，社会思潮跌宕起伏，部分青少年对这些传统美德知之甚少，更不要说去很好的继承和弘扬，这些宝贵的文化遗产如果不能够引起我们的足够重视，若干年后我们的民族文化将倒退衰微，我们的民族将难以承接历史和时代的重托。大力倡导感谢文化，恢复其本源的价值取向，赋予其新的
11、时代内涵，十分必要、非常迫切，唯有如此，传统美德才不会成为我们永远无法寻回的历史！三、倡树感谢文化，是构建和谐社会的内在要求实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，更是中国共产党领导下的全国各族人民不懈追求的美好愿景。社会主义和谐社会，特别强调人与自然、人与人、人与社会的协调持续发展，迫切需要一种能为经济社会发展提供精神动力和智力支持的文化体系。而感谢文化，可以消弭隔阂、催生诚信、增进共识；可以激发潜能、营造和谐、维护稳定。2003年，我国人均gdp刚刚突破1000美元，按照国际公认标准，这是我们走出低收入水平行列、进入快速发展阶段的重要标志，这既是发展的重要战略机遇期，更是
12、社会矛盾的凸现期。虽然党和政府作出了一系列积极努力，但人均收入差距、城乡差距和地区差距，在相当一段时间内仍将继续存在，这就更降低了部分国民平均的幸福感。这就需要一种区别于政策法律之外的载体来维护社会秩序、营造和谐稳定的发展环境，感谢文化恰恰可以扮演这个角色、担当这个重任。当前，在全社会、特别是青少年中倡树感谢文化，搭建社会管理的平台，疏导沟通理解的渠道，寻找感谢文化的支撑点，构建与市场经济相适应、与社会法律规范相协调、与传统美德相承接的道德体系，不仅是落实科学发展观要求的具体体现，也是全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的生动实践，更是构建社会主义和谐社会的内在要求和必然选择！四、倡
13、树感谢文化，不仅可为，而且大有作为感谢文化在中国，不仅有着深厚的群众基础、历史积淀，也有着广阔的发展天地、强劲的力量源泉。我们今天倡导和树立感谢文化，并不是一时冲动，而是结合时代特征，传承和弘扬我们的优良文化、延续中华传统美德的具体行动，具有深刻的历史意义。对于国家，感谢文化可以全面生动地向世界展示中国礼仪之邦、文明之邦的良好形象，吸引海内外更多的有识之士了解中国、关心中国、关注中国，也使我们更加热爱我们的祖国，自觉地把满腔热血和青春智慧奉献给我们伟大的祖国，ask not what your country can do for you, ask what you can do for yo
14、ur country；对于社会，感谢文化是社会和谐发展的润滑剂，可以消除社会的不和谐因素，增强社会成员的幸福感，让躁动盲目、不切实际的心态得到理性的回归；对于家庭，感谢文化是家庭成员之间情感维系的纽带，可以有效的促进家庭内部、邻里之间的和睦，“家和万事兴”，“小家安来国家宁”；对于每个人，感谢文化可以帮助我们提高个人修养、提升人生品味、增强自身价值。在和平时期，人的高尚思想和良好修养就体现在生活中的点点滴滴，我们应该把感谢文化根植于心、形成于思、见诸于行、收获于果。“gratitude is the sign of noble souls.”（感谢是精神高尚的标志）。懂得了感谢，就懂得了以怎样
15、的心态去看待社会现象，以怎样的方式对待身边的生活琐事，以怎样的情感对待周围的朋友同事。实际上，生活在今天这个和平伟大的时代，每个社会成员都可以找到感谢的理由和对象。人性本善，感谢文化、感恩之心，是人的内在心理需求和情感反应，它既无国籍国界、宗教信仰之分；又无政治经济、意识形态之别；更无年龄性别、城乡阶层之异。对于今日之中国、对于社会之和谐，感谢文化，不仅可为，而且应为，更可以大有作为！五、倡树感谢文化，必须丰富内涵、强化责任感随着时代的变迁，感谢文化的内容也在发生着悄然的变化，一些新的思想正在丰富和发展着这一文化体系。和谐社会的实质就是要构建现代中华文明体系，这不仅要继承传统美德，更要超越时空
16、界限，实现中西优秀文化的“优化融合”，从而保证中华文明体系的历史延续和时代更新。对于感谢，我们既要赞成，又要注意感谢的方式和前提，既要在批判的基础上取其精华、弃其糟粕，又要根据时代的特征完善架构、丰富内涵。对他人的帮助和恩惠怀有的感谢和敬意，是发自内心的纯真情感的自然流露，也是世界各民族各宗教伦理的价值核心，儒学的仁义、佛学的慈悲、基督教的博爱都是相通的。知恩图报带给人们的是喜悦和快慰；以怨报德带给人的是心灵的伤害和人性的失落。需要感谢的时候，没有理由失语。那不是含蓄，不是内向，更不是持重，只能是寡情薄义与违情悖礼。在感谢之前，我们必须首先清楚应该感谢谁，如果我们连这个问题都没有弄明白，进行所
17、谓的“感谢”将没有任何意义！ “饮水思源，知恩图报。” 我们首先应该感谢伟大的祖国，璀璨的五千年文明、厚重的历史人文积淀，养育了多少中华儿女、承载了多少岁月沧桑。危亡时，多少英雄豪杰为您请命呐喊、愤述衷肠；昌盛时，多少炎黄子孙为您潸然泪下、倍感荣光。我们应该感谢伟大的中国共产党：南湖游船上波光微泛、星火燎原；延安窑洞里激扬文字、指点江山；抗日战场上甘抛头颅、宁洒热血；天安门广场上义勇回荡、五星飘扬，“小平你好”、群情激扬；神州各地欣欣向荣，人民生活幸福安康，这些，无不是伟大的中国共产党领导人民所书写的波澜壮阔的历史、所创造的惊天动地的旷世伟业。感谢可敬的父母，一颗心，在不辞辛劳中慢慢操碎；两双
18、手，于饱经风霜里逐渐粗糙。感谢伟大的时代，千载机遇逢吾辈，一生肝胆照日月。朝气蓬勃的青春、神奇美丽的自然，卫国戍边的将士、手执教鞭的园丁，清新的气、洁净的水、秀美的山、碧绿的草、高大的树“be appreciative of all that you have.”（对拥有的东西抱感谢的态度）。所有的一切，都需要我们用虔诚的心去感谢！青年朋友们，感谢是一种责任，需要我们勇于承担；感谢是一种义务，全靠我们自觉自愿；感谢是默默无闻的奉献，不计名利、没有抱怨；感谢是一种承诺，跨越时空、无比庄严。让我们伸出勤劳的双手，张开青春的臂膀，敞开智慧的心扉，在感谢的土壤里播撒希望，在希望的田野上自由飞翔，在飞翔
19、的天空中编织梦想。我相信，因为大家彼此的爱，世间万物一定欣欣向荣、茁壮成长；因为真诚的感谢，我们才会真正感到幸福；因为真诚的感谢，我们才会变得更加美丽可爱；因为真诚的感谢，中国社会必将和谐发展、共奔小康！谢谢大家！ 一、本人在参加创先争优活动后形成的新认识和新变化 党的十七大、十七届三中和四中全会提出并反复强调的重要战略决策。个人认为，开展创先争优活动，应该正确处理好两个关系： 1、过程与结果的关系 “创”和“争”是工作过程，“先”和“优”是活动结果。开展创先争优活动，不应把注意力仅仅集中于“先”和“优”的结果上，而应该把精力投入到“创”和“争”的工作过程中。过程决定结果，只要做到
20、了“五个好”和“五带头”，“先”和“优”就是必然结果。 2、活动与工作的关系 作为一项活动，“创”和“争”应该常态化，是永无止境的。在日常工作中，“创先争优”的劲头时刻不能丢。对党的基层组织来讲，必须始终努力做到“领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好”，如果不具备这“五个好”，就不能很好地发挥其战斗堡垒作用。对党员来讲，一名党员就是一面旗帜，每一个共产党员都必须模范履行党章规定的义务，努力做到带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气，能否做到“五带头”，是一名共产党员是否发挥了先锋模范作用的标志。 对党的基层组织和党员个人来说，创先争优活动开展
21、的效果好不好，不能单纯地去看是否获得了“先”或“优”的光荣称号，而更重要的是看能否把该项活动常态化，把“创先争优”作为一项经常性的工作来抓，这才是活动的根本所在。 二、个人在创先争优活动中存在的突出问题 在教育教学工作，我主要担任班主任及语文教学工作，通过党员创先争优会议的学习，严格对照“五带头”，认真查找自身存在的问题和不足，主要有以下几点： 一是理想信念还不够坚定。觉得共产主义社会离现实生活实在太远了，还没有牢固树立中国特色社会主义信念，为教育事业贡献终身，有时还只是喊喊口号，并没有完全落实到实际行动中去，反思自己的所作所为与建设和谐教育的要求还有很大差距。 二是宗旨意识还不够强。反思自己
22、的工作与群众的期望还有很大的差距。如对学生的要求有时还不够严格，过于同情学生，害怕学生被老师批评，结果，使有些学生得过且过，不能很好地约束自己的不良行为，延缓了整体学生良好行为习惯的形成。 三是工作作风还不够扎实。作风上有时比较散漫、松懈、不够严谨；在工作标准上有时不够严格，不能从尽善尽美、时时处处争一流的标准上去把握。 四是组织纪律性还不够强。不能完全自觉遵守党的纪律，有时还需要其他党员的提醒。工作上，在处理个人与组织、自由与纪律等方面还有很大的差距。如：有时工作忙了、累了，爱发牢骚闹情绪，影响党员形象。 五是素质能力还不强。日常工作中总是有意无意地放松了自我学习，理论水平、素质能力还不能适
23、应形势发展的需要。学习有不平衡、不深入的现象。由于工作性质，对学习方面抓的有时紧、有时松。偏重于自己业务知识的学习，对政治学习感到枯燥，学的较少。首先是学习理论不够，其次是业务知识学习不够。有时只停留在学过、看过，学习不深不透，特别是在理解和实践上都有一定的差距。如对“三个代表”的学习理解和把握上就只限于知道其内容，但对其深刻的内涵知之甚少。忽视了知识能力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强，不愿挤出时间学，即使有了时间也坐不下来、深不进去。在理论学习上还不够用心，理论素养还比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就不去学或者很少涉猎，不善于研究思考问题，不善于理论联系实际。 13 / 13