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1、漫谈古人安全观 无危则安，无损则全。自古以来，和谐发展、国泰民安就是人类社会发展改革的终极追求。安全意识作为现代文明社会以人为本尊重生命的重要体现，不独为近世所特有，也在古代人文精神中得以充分体现。值此全国安全生产月之际，笔者谨撷录几则反映古人安全观的文学典故，以飨读者。 一、君子不立于危墙之下 语出孔子。子曰：防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下。危墙者，潜在的安全隐患，即贤明的人应该预先察觉出即将发生的危险并及时采取措施规避它。这是夫子教育弟子的为人处世之道，大概也是最早的安全风险评估思想了。关于这一点，亚圣孟子也有过类似论述：知命者不立乎岩墙之下（ 孟子尽心），意思大同小
2、异。 二、曲突徙薪 语出汉书.霍光传：臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徒其薪，原意为将直道烟囱改为曲道，将靠近灶台的柴草搬远一些以防止引发火灾。引申为在事故或祸害尚未发生前阻止它。由此还引发的另一个广为人知的成语即焦头烂额。 三、进忠三术 出自申鉴杂言：进忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然为之防，发而止之为之救，行而责之为之戒。防为上，救次之，戒为下。这是东汉思想家荀悦总结军事政治之道时关于防、救、戒相对关系的论述。他认为谋事之道的最高境界是防患未然，在事情没有发生之前就预设警戒；其次是在祸患刚开始显露之际及时采取措施中止其发生，至于事后的惩处训诫是最末等措施。这应是现代安全管理预防为先的思想雏形。 四、径溪 径溪有险人竞慎，经岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。这是晚唐诗人杜荀鹤（一说罗隐）所题的径溪诗。诗人运用对比手法深入浅出地阐述了一种自然现象，进而指出一个道理，告诫世人许多事故往往发生在人们自以为安全而失去警惕的时候。语言通俗易懂而蕴含丰富的哲学思维，发人深省。 （信陵公子）