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1、蓝 印花布 系列之 蓝印花布纹样 文 吴 元 新图 南 通 蓝 印 花 布 艺 术 馆 蓝印花布的纹样构成 ，因受到工艺的制约，所刻的花型都要受到断刀的影响，民间艺人既要考虑到花版结实耐 用 ，又要顾及到所刻花纹的形象特征。艺人们巧妙应用了大胆而夸张的手法，以意写实，描绘大众所喜爱的吉祥如 意的意境，创造出许多纯朴稚拙、丰富多彩的花草树木、飞禽走兽等形象，演绎 和合二仙、 刘海戏金蟾等 民间神话故事。在纹样造型上，以蓝底白花中的点、线为主，有时用纯点构成纹样。在白底蓝花中，一般点、线、 面交错组合，纹样大都是粗犷有力，其造型富有幻想 ，很多还保留了原始艺术的痕迹。它的纹样组合 ，粗而不呆 板
2、，多而不繁琐，给人以蓝白美的享受。蓝印花布纹样的点，不仅有吉祥、多子多孙的意思 ，而且密集起来能当作 虚线、虚面，它的线笔断意连，有、富有方向感，对变化、动静的表现较为强烈。艺人们在长期的实践中，利用它 的曲直、粗细、长短等变化，并结合不同的物质特征 ，灵活运用，恰到好处地表现物象质感、结构感等。无论是风 景人物、动植物等都可以利用点、线、面来描绘形象特征，镂刻成各种大小不用形状 ，如菊花瓣、牡丹瓣、梅花瓣 等等。它是把自然进行高度的提炼、概括 ，把自然形象规律化，通过加工整理 ，使花纹反映自然，但不受自然束 缚。蓝印花布图案的够构成 ，一般都是以折枝散花、团花，花草动物，采用二方和四方连续及
3、单独纹样；对于被 面、包袱、方巾等则采用框式结构与中心纹样组合的形式进行定位设计。现按类型介绍一下蓝印花布品种： 1 、被面、床单：在个蓝印花布产区印染数量最多，尤其在江苏、浙江一带纹样最为丰富。被面呈长方形 。分 双幅 ( 民间称 “ 独幅被面 ” )、三幅 ( 民间称 “ 七幅头”被面 )、四幅 ( 民间称 “ 九幅头 ” ) 三种 ，由于缝 拼接 而 成。双幅被面仅有一块花版，三幅、四幅被面花版都只有两块 ，中间一块I p -次 ，左右花版印四次。因传统生活中 夫妻睡觉都是穿腿而睡，所以花纹上下、左右都是对称，其纹样形式多样，有定位设计、散花等。纹样内容丰富。 主题鲜明突出，花纹多表现为
4、吉祥顺意。如： “ 凤戏牡丹”、 “ 狮子戏球”、 “ 麒麟送子”、 “ 连年有余”等。 2 、包袱：包袱布一般为正方形，用1 2 块花版印染后拼接而成 ，纹样大多是定位设计。有大小二种之分 ，小的 边长在1 米之内，常用于走亲戚、回娘家时包裹日用品。大号边长有1 4 米左右，用于包裹换季衣物及被子等物品。 在北方小号包袱也可用作包头 ，俗称 “ 方巾”，有时也作为婴儿包裹布。为了便于包扎，其中一角还贴有装饰布加 T E X- I N F 0 4 2 维普资讯 民 间艺风 固并连接包装带，这样既结实又美观。花型分散花和定位设计二种 ，内容大多表现 “ 平安富贵”、 “ 吉庆有 余”、 “ 富贵
5、满堂”等。 3 、帐檐 ：蓝印花布帐檐呈长条状，是挂在蚊帐前面作装饰专用。纹样结构大多分为三组 ，中间为主题，两边 为对称或均衡，有的下方编织抽须。图案为 “ 喜鹊登梅”、 “ 麒麟送子”、 “ 凤戏牡丹”等。 4 、门帘：挂在内屋门上，以示内外有别，图案有主花纹、边纹构成，形式多分为独幅、二幅两种，少数也有 三幅短门帘。江苏地区还用小被面或散花当作门帘；湖南、湖北地区以花瓶纹样最多。 5 、小方巾：一般边长在6 0 厘米以内，在民间常当手巾、头巾使用，有时二层拼接中间加絮后也可当座垫。由 于幅面较小 ，纹样结构比较简单，大多为梅花、葡萄、双鱼、喜庆等。 6、枕 巾：呈长方形，系枕头护布，有时
6、农家也作面 巾使用。旧时枕头有 “ 扁枕”，还有蓝印花布 “ 方枕”， 枕顶上都用丝绸刺绣。纹样由主花型及上下对称图形构成 ，其风格清新宜人 ，花布纹样动物、植物、文字等。 7 、肚兜、围裙：在江浙一般是罩在儿童衣服外面，使其不被口水、食物污染。大都贴在胸部，有保暖之效。 在山东等地也有少妇带在胸前，作为护胸使用，图案由中心及边纹组成 ，寓意为 “ 儿童平安成长 ，大人吉祥如 意”等。 蓝印花布的纹样题材和内容 ，一般以植物花卉和动物纹样为主，也有简洁的几何图形。几何图形即以几何 学的点、线为基本元素，采用自然现象中不同形体 ，如日月形、波浪形、回旋形 ，并应用生活中常见的鱼鳞、蛇 皮以及手工
7、编织纹，以变化的手法组成多种几何纹样。这种形象生动 、结构简洁的形体纹样是劳动人民长期生活 的积累和智慧的结晶。在蓝印花布纹样中，植物是图案创作应用最广的一种。蓝印植物花卉形象优美，风格独 特，含有吉祥之意。在纹样设计中，根据不同的要求，抓住植物的特性，以刀代笔 ，刻画出丰富多彩的梅兰竹 菊、牡丹葫芦、莲花葡萄、三多图 ( 仙桃、石榴、佛手 )；还有植物和动物组合纹样 ，如凤戏牡丹。蓝印纹样中 的动物图案也深受百姓喜爱。在被面包袱纹样的构成中，以适合纹样为中心，以单独纹样为主花型 ，形象生动地 穿插人物造型 ，以及各种花草图案、边角纹样组成一幅上下对称、左右均衡的图形 ，如麒麟送子、平升三级等
8、， 这些图案有不少以谐音和隐喻来表达人民群众的美好愿望。 明清以来随着蓝印花布品种的不断增多、纹样的更加丰富，老百姓对这种自织自染的民间工艺更加喜欢。 43 TE X l NF 0 维普资讯 为了不断满足大众消费的需求，民间艺人们相互竞争 ，设计了一批又一批深受百姓喜爱的蓝印花布纹样，他们有江苏苏州 李灿记 、南通的程家染坊、山东临沂曹继胜、杨万林等。经过了几代人乃至十几代艺人的不懈努力，使蓝印花布纹样品种 得到了前所未有的发展 ，被面、包袱布的框架纹样设计基本达到了艺术的顶峰。其造型绝大部分采用了吉祥图案，使画面 中的内容和形式巧妙结合，让老百姓观之悦目。这些纹样大都是图必有意，意必吉祥，例
9、如： 凤戏牡丹凤是百乌之王，牡丹是百花之王，二者都是祥瑞之物，象征着富贵和幸福。 鲤鱼跳龙门用鲤鱼和龙门组成图案。在民间示意长辈们希望子孙好好学习，望子成龙，吉祥如意。 麒麟送子麒麟是传说中的神兽，是祥瑞的征兆，一童子骑在麒麟身上手持莲如意，寓意人们早生贵子，早得福。 狮子滚绣球狮子有威严的外貌，在古代被视为护法者，狮子滚绣球组成的图案在民间被视为喜庆的象征。一般新婚之喜 时要染一条被面。 平升三级在花瓶内插三个戟，寓意平升三级。 三多图用佛手、桃子、石榴象征多福、多寿、多子。 这些图案内容，大都在民间长期流传，表达广大农民对美好生活的追求，也体现他们的审美需求。蓝印民间艺人，一 般都来自于普
10、通的群众，对民众的愿望是了解的，对作坊是热爱的。因此在作品在上没有一点哀怨、悲观的灰色调子。如 “ 狮子滚绣球”、 “ 鲤鱼跳龙门”等主流图纹都是健康、朴实的。我在民间采风中多次了解到 ，蓝印花布不仅是农家日用 品，更是他们的精神寄托。虽然他们处于社会较低地位，大多数不识字 ，但依l E l 对生活充满信心和希望 ，向往着美好姻 缘、多子多福，向往着状元及第、福寿双寿，把一生美好的愿望都通过这蓝印花布上的纹样转递表达出来 明清以来蓝印花布已成为风靡全国的染织手工艺品，中国蓝印花布有 “ 布衣天下”之称 ，主要产地分别在江苏的南通、 苏州、徐州，浙江的嘉兴、萧山、桐 乡，湖南的常德、凤凰，湖北的
11、武汉、天门，山东的临沂、潍坊，还有河南、河北、 四川 I 、山西、陕西以及东北各省等 ，并形成了各 自的艺术风格。南通地区蓝印花布纹样，吸收了苏州纹样的精髓，并融进 了刺绣、剪纸等同类民间艺术的优秀图形，品种多，形式广，集人物、动物、几何等为一体 。图形分蓝底 白花、白底蓝 花、蓝白底相交的多种艺术风格 ，在简单的蓝白两色中，创造出千变万化的艺术造型。经张仃大师鉴定南通地区保存及收 藏的蓝印花布，花型之多，艺术水平之高能代表中国蓝印花布总体水平。浙江地 区的蓝印花布风格接近江苏，图案丰富多 彩，风格朴实大方，造型清新秀美。湖南蓝印花布纹样，被面以丰富的凤凰造型为特色 ，以花瓶门帘为代表，纹样结构严 谨。山东以植物小花草为特色，纹样简朴粗犷，以蓝底白花为主要形式。民间花版艺人在交流中不断吸收 当地的民间特 色，在传播中得到提高，在竞争中相互取长补短，使蓝印花布的艺术不断发展，达到了前所未有的辉煌。 T E X- I NF 0 4 4 维普资讯