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1、淮南子-缪称训（10）全文要想知道天道，就要观察天道的运行；要想知道大地之道，就 要观察大地上所种植的物类；要想知道人之道，就要考察人的欲念。 不必惊慌也不用恐惧，万物自会自生自灭；不去骚扰也不要触犯，万 物自会清静安宁。只看到事物一角一隅的人，是不能和他讨论万物的 变化的；只关注一段短暂时间的人，是不能和他谈论天地之大的。白 天月亮不露脸，黑夜太阳不露头，所以是 日不知夜，月不知昼；尽 管它们都能给人间带来光明，可是都无法兼容对方的功效，唯有天地 才能包容万物。而能包容天地的，又只能是无形的道。骄横霸道的君主不会有忠臣，信口开河乱许诺的人不会讲信用。缠绕而长的藤类树木长不出一握粗的枝干，狭小
2、的水沟不会有能吞舟 的大鱼。根浅的树木必然是长出短的树干；根如受伤则枝叶也就枯萎。 福来自于无为，祸生于多欲；灾害来自无防备，荒芜是因为没除草。 圣人为善行善唯恐赶不及、防备祸患唯恐避不开。灰尘蒙脸却不想眯 眼，涉水过河又想不打湿脚，这种事是不可能的。所以有自知之明的 人是不会胡乱埋怨人的，知天命者是不会胡乱埋怨天的。幸福由自己 创造，灾祸是自己招惹。圣人是不追求赞誉，也不逃避非议诽谤，他 立身正道，所以各种邪气无法兴起，奸邪自然平息。如果放弃正道而 追求邪曲，背离正确而随波逐流，这就是与世俗同流合污，失去行为 准则，所以圣人是返回原秉有的本性不随俗同流。i原本纯粹的道，如加上一些不必要的东西
3、，使之有形迹可寻，就 不算是最纯最好的道了。最纯粹的道是品尝起来清淡无味，看上去无 形无象无迹，并且无法用言语传授给他人。大戟草可消除水肿、亭历草能消除肿胀，但如果使用不加节制， 反而会加重病情。世界上的事物有很多是看上去相似， 而实际上则不 同，这些只有圣人才能分辨出其中的细微差别。善于驾御的人心中不会没有马的印记，善于射箭的人是十分注重 弓弩的，善于为人君的人是不会忘记他的臣民的。 诚心诚意地爱护臣 民，并且为他们谋利益，那么天下人就会归顺追随。如果既无爱心又 无利益，就是亲生儿子也要背叛他的父亲。天底下有最珍贵的东西，但它绝对不是权势和地位；有最大的财 富，但它不是指宝石、金子；有最长寿的，但不是说活到一千岁；回 归本性道体，就是最尊贵的，适情知足就是最富有的，明白生死之分 就是最长寿的。说话没准，行为反复无常，这是小人；能明察事理，精通某种技 艺，这算中等之人；兼容覆盖一切，无所不能，并能度量人的才能后 决定如何运用的人，才称得上是圣人。 2