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1、第22篇伯牙善鼓琴,一、文学常识 列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事、寓言和神话传说。代表故事有杞人忧天愚公移山两小儿辩日等。,二、重点字词句 1通假字 卒逢暴雨 _通_，意思为：_,卒,猝,突然,琴曲,弹奏,心意，志趣,高耸的样子,水势浩大的样子,想,了解，体会,山的北面,取，拿,创作,放下,哪里,逃避,代词，代指伯牙的心意,结构助词，相当于“的”,代词，指琴,用于主谓之间，取消句子独立性,介词，在,介词，从,6句子翻译 (1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 (2)伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。,(3)心悲
2、，乃援琴而鼓之。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 (4)子之听夫志，想象犹吾心也。 你所听到的心意，想象到的，就如同我心里所想到的一样。,三、理解与探究 1这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。 2文中主要运用的描写方法是什么？有什么好处？ 语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，钟子期善听。说明二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。,3(1)“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ “伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” (2)请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 真正的知音是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。,(
3、2017沈阳)阅读选文，完成14题。(导学号：52564016) 【甲】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,【乙】 凡音，生于人心者也。乐者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政
4、，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。 (选自礼记，有删改),【注释】音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。声：这里指声音。审：仔细考察。食飨(xin)之礼：指食礼和飨礼，用于宗庙祭祀或招待宾客。致：极。,D,2用现代汉语翻译下面句子。 (1)是故不知声者，不可与言音。 因此不懂得声音的人，不可以和他谈论歌曲。 (2)礼乐皆得，谓之有德。 礼和乐都领会了，称(认为)其有德。,3用“/”给下面的句子断句。(断两处) 乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 感 于 物 也 4【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。 文中伯牙和子期共同的兴趣是爱好音乐。 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。 文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是：将以教民知好恶，而返人道之正也。,/,/,