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1、肇庆星湖诗词赏析组员：陈锦标 梁思颖辅导老师：唐月贵 研究时间：2003年5月2004年5月一、问题的提出（一） 通过研究我国的古典诗词，了解我国的传统文化，培养创新精神和实践能力。（二） 初步掌握研究古典诗词的基本思路和方法，提高我国古典诗词的鉴赏能力。（三） 把握诗人赋予大自然的人文特色，增进对古端州的了解。二、研究动机：肇庆，俗称端州，历史悠久，吟咏她的诗词，能使我们增进史地知识，了解她的发展变化，又可作古典文学作品欣赏。研究周期：一年研究方式：实地考查、上网、阅读古诗词的文献、撰写论文等等三、研究背景肇庆，自古是我国历史上的名城。江流浩荡，青山环抱，绿野平畴，更有异石奇岩，湖光塔影，吸
2、引了历代众多的名人。于是，七星岩石洞内外，岩壁上下，流下了琳琅满目的石刻诗文以及书法真迹。七星岩，不仅在大自然奇观上堪称“天然宫殿”；而且在文化艺术上，也是一个珍贵的宝藏。大自然的奇观带来了神奇美丽的故事传说。自古以来，就传说七星岩是人间仙境，洞天福地，是神仙居住的地方。据说玉皇大帝曾在七星岩巅宴请百仙；汉中离、李铁拐、吕洞宾三位大仙曾在玉屏岩顶奕棋喝酒，路上至今还留着他们脚印；七星山上，晨曦初照，半壁可以见海日；清风明月夜，空中往往可以闻天鸡。人们还常常隐约听到山上的仙乐，仙人们的欢笑。有人甚至说整个七星岩都是从天上陨落下来的，美丽的七仙女常常飞临凡间 总之，七星岩，就像传说中的篷莱仙境，那
3、神秘莫测，那么令人向往。几乎每一个岩洞的奇观，每一个大自然之谜，都有一个美丽的传说。这些传说很自然会反映到文人们的石刻碑文上来，并且带上了浓厚的浪漫主义色彩。四、七星岩简介七星岩位于肇庆市区北约4公里处。七星岩是由阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座山峰组成，排列如北斗七星般撒落在碧波如镜的近600公顷湖面上，20多公里长的林荫湖堤，如绿色带飘般把仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖连结在一起，湖光山色，绰约多姿。湖面壮阔，总面积达460万平方米，其间七座岩峰布列。整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光绝佳， 向有“岭南第一奇观”、“人间仙景”、 “天然
4、山水盘景”之美誉。五、研究阶段（一）、准备阶段以我们小组的讨论为方向，我们决定研究星岩的石刻诗词，以此为一研究角度，从诗中窥看我们肇庆的文人之风，以及星岩诗词的无穷的意义。（二）、研究阶段诗总是言有尽而意无穷，“有尽”之意已成诗人的文本，而诗人所要表达的无穷之意需要我们研究。因此，研究诗词实质上是一个不断思考不断探寻的过程，是对诗词不断学习的过程。（三）、收集资料，撰写论文这是研究性学习中锻炼的方法和表现我们能力的一个阶段，是研究性学习中最很重要的一部分。在高一时期，我们主要的任务是收集资料。通过小组之间交流与和指导老师的探讨，分析资料，深入体会诗词的深层意义。接下来便是撰写论文，深入地研读资
5、料，将自身处于诗人的之中，以平日生活的体验为基础，进行想像，撰写出本课题的论文。五、诗词赏析（一）诗人郭沫若曾于1916年作出一首五律，后刻于天柱岩南登山路口石壁上。诗如下：冬宿天柱岩七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。郭沫若在诗歌的形式上，突破旧格律的束缚,创造了奔放的自由诗体，为“五四”以后的自由诗开辟了新的天地，成为我国新诗的奠基人之一。他因事而宿天柱岩时有感而发，写下了这首诗。本诗构思巧妙，意境明朗，色彩艳丽，语言浅近，音韵流畅，勾勒出一个既是童话，又非童话的现实世界，也体现出作者清新浚逸的诗风。首句，以北斗七星幻化成岩石的美
6、丽传说先给人一神秘空灵之感。神化传说谓七星岩乃北斗七星奉玉皇大帝谕旨，下凡成石。古籍高要县志中载：七星岩其列峙如北斗七星。神话的空灵之感刚抛出，作者似乎又在山上渲染一番“天柱立中流”，再点天柱岩就像中流砥柱一样，屹立在群山之中，显出其巍峨的英姿。而冬之星湖如银盘，如明镜，虽然是夜，但作者诗意中还呈现出一种空灵，秀美，宁静，和谐的境界。颔联交代作者坐观星湖的所见所感，先写七星岩相思树之多，“山多红豆树”使人联想到王维的相思：“豆南生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”相思树是古人常用来象征爱情或相思之物，在此处作者又加上后半句，星光下的白凫洲若隐若现、似见非见的奇丽景象。这里有山有水，更
7、添惹人相思的南国红豆，然后嘎然而止，不再写出看见什么，想些什么，有意给人以遐想，把咀嚼之味留给了读者。这正是大手笔之作。前两联给我们描绘出一个神秘美丽、变幻莫测的童话世界，童话般的意境，给人以美的享受，给人以美的情思。颈联“月下开菱镜，云间结彩楼。”这是何等景象也？作者于此时，俯视，皓月菱镜，浮沉跃金；仰视，云间彩楼，五光十色。尾联中“勾留过一宿”更是白居易春题湖上“未能抛得杭州云，一半句留是此湖。”（此处“句”通“勾”）的意境上的迁移，作者因事而冬宿天柱岩，一半也是星湖美景吸引啊！上一句不仅道出星湖之美和迷人之处，而且下一句“灯火是端州”，除了俯视与仰视美景外，远处更是名城端州、万家灯火，那
8、万花筒般的景，相映成趣，妙不可言，如非童话世界是没有如此美景的。然而它确确实实是现实世界的端州，以次结束，结得妙，一语千金。此诗艺术构思之妙，超凡脱俗，出人意料，给人特别深刻的印象，正是诗人清新浚逸诗风的完美体现。六、诗词赏析（二）苏东坡名句：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”被认为在所有咏西湖的诗中最恰当的评语。桂林近郊的阳朔，风景优美，仪态万千，向有“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的美称。而叶剑英元帅则别具匠心地把二者之优融合在七星岩身上，妙笔写下了一首深为现在的肇庆人熟悉的名诗：第一句以“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。”来把星湖比作西湖，把七星岩比作阳朔山。世人皆知西湖位于杭州，它
9、一泓碧水，波光粼粼；三面青山，翠翠葱葱；小岛临波，兰汀凫渚；长堤垂柳，袅娜多姿，名胜古迹极美。游七星岩借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。这是叶剑英元帅于1961年4月游览七星岩，18日赋七绝一首，然后刻于石室岩西壁碧霞洞右侧石壁上的。全诗以浪漫手法与雄奇笔调，创造出一个充满诗情画意的境界；又以座座青山、涣涣绿水、曲曲长堤、丝丝垂柳，构成一幅生机勃勃、春意盎然的画卷。使读者读毕感到神清气爽、舒心畅快，仿佛置身于星岩的和风丽日、鸟鸣花香之中，心生向往之情，令人读罢口有余香，浮想连连。而阳朔山则位于桂林东南，漓江经此而过，注入西江，周围有十几座山峰，像一片片莲瓣，环拱成
10、一朵美丽的莲花，阳朔就坐落在着朵“碧莲”的中心。以此突出星湖有山有水，其山秀丽可比阳朔，其水柔美可比西湖的美丽景色。以名山、名水作比，使读者有想象的空间，联想的对象，使人“一游星湖”的愿望更加强烈。第三句“堤边添上丝丝柳”，更有元代汤显祖在牡丹亭寻梅中“一丝丝垂杨柳，一丢丢榆荚钱”句中的意境。令人联想到在那曲曲折折的湖堤边上，翠绿鹅黄的杨柳树缦立湖边，随风起舞，带来阵阵大自然的芳香。闭上眼睛，在脑海里想象一下吧！这真是一幅如画般的景象啊！而“画幅长留天地间”则正好在结尾处点出此意，使读者产生共鸣，抒发出作者眼看美景而满心喜悦的兴奋心情。啊，这如画如梦般优美的景色竟就在人间，而且就近在咫尺，这令人们何等欢欣啊。佳句一出，肇庆七星岩兼有“桂林之山，杭州之水”的声誉更高，知名度更大，慕名而来者更众了，文化旅游名城日益兴隆。七、研究心得与体会研究性学习是我们高中生活中的一段悠美的插曲，闪出想象的火花，它帮助我们打开了智慧的大门，敲响了感性认识的大钟，铺开了通往学习殿堂的大道。研究性学习让我们从中体会到合作与动手的愉快，思想认识有了质的飞跃。以上便是我们研究课题星湖诗词赏析的成果展示。研究性学习让我们从中锻炼了自己，锻炼了我们的胆量；学会了组员之间的互助，培养了集体精神；同时又开拓了视野，增长了才智。这是我们成长过程中的宝贵财富，使我们受益终身。