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1、君子学 必好问君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事， 识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？【注释】奚：怎么。【且读且思】1.作者主要表达了什么观点？2.从本文中，你受到了什么启发？阅读下面这篇小短文，想一想古人所说的“大同”与“小康”有 什么区别？小 康今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼
2、者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去 ，众以为殃，是谓小康。（选自礼记礼运）【注释】大人：这里指国君。世：父亲传位给儿子。及：哥哥传位给弟弟。笃：淳厚。贤：尊重。知：通“智”，智慧。功：成就功业。用是：因此。选：指杰出的人物。著：彰显。义：指合理的事情。考：成就。刑：典范。让：礼让。执：同“势”， 指职务。去：斥退。参考答案：君子学必好问1. 君子学必好问。2. 示例：我们要做到勤学好问，才会不断取得更大的进步。【参考译文】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱
3、学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领），可是还可能不了解那 些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？小康“大同”是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态被称为“世界大同”，这种世界又称“大同世界”。 儒家把比“大同”较低级的一种社会称为小康，是儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面，指禹、汤、 文、武、成王、周公之治。【参考译文】如今大道已经消失不见，天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，对待财务和出力都是为了自己。国君把
4、父子相传、兄弟相传作为礼制，把城外护城河作为防守设施。把礼义作为准则，用礼义摆正君臣的关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，用礼义来建立制度和户籍，按照礼义把有勇有谋的人当作贤者，按照礼义把自己看作有功。因此，奸诈之心由此产生，战乱也由此兴起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公因此成为三代诸王中的杰出人物，（是按照礼义）从中选拔出来的。这六位杰出人物，在礼义上没有不认真对待的。以礼义表彰他们（民众）做对了事，以礼义成全他们讲信用的事，揭露他们有过错的事，把仁爱定为法式，提倡礼让，以礼义指示人们要遵循固定的规范。如果有不遵循礼义的人，在位的就会被罢免，老百姓把这（不按“礼” 行事）当作祸害。这可以称为小小的安定。