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1、庄子养生主,庖丁解牛,学习重点 1、复习文学常识：庄子及庄子；积累文言知识。 2、掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”成语的意思。了解 “为”字的用法。,庄子是 中期思想家 和他的门人以及后学所著，现存 篇。 庄周继承并发展了老子的思想，为 学派的重要代表人物，世称“ ”。 庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺”；政治上主张“ ”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。,战国,庄周,33,道家,老庄,无为而治,1、作者简介,课前检测,踦 騞 卻 窾 綮 軱 硎 怵 謋,y,hu,x,kun,qng,g,xng,ch,hu,2、给下列字注音
2、,自学展示,庖丁为（ ）文惠君解牛。手之所触（ ），肩之所倚（ ），足之所履（ ），膝之所踦（ ），砉然向然，奏刀騞然，莫不中（ ）音，合于桑林之舞，乃中经首之会（ ）。 文惠君日：“善（ ）哉！技盖（ ）至此乎？” 庖丁释（ ）刀对曰：“臣之所好者道（ ）也，进（ ）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非（ ）全牛者。三年之后，未尝（ ）见全牛也。方今之时，臣以（ ）神遇（ ）而不以目视，官知止（ ）而神欲（ ）行。,依（ ）乎天理（ ），批（ ）大郤（ ），导（ ）大窾（ ）， 因（ ）其固（ ）然，技经（ ） 肯綮（ ）之未尝（ ），而况大軱（ ）乎！良庖岁（ ）更（ ）刀，割也；族（ ）庖月
3、（ ）更刀，折（ ）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（ ）于硎（ ）。彼节者有间（ ），而刀刃者无厚（ ）。以无厚入有间，恢恢（ ）乎其于游（ ）刃必有余地矣，是以（ ）十九年而刀刃若新发于硎。,虽然（ ），每至于族（ ），吾见其难为（ ），怵（ ）然为戒（ ），视为（ ）止，行为（ ）迟，动刀 甚微（ ）。謋然己解，如土委（ ）地。提刀而立，为（ ）之四顾，为（ ）之踌躇满志（ ），善（ ）刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（ ）焉（ ）。”,你能说出由下列句子所形成的成语吗?,1.三年之后，未尝见全牛也。 （ ） 目无全牛,形容技艺十分纯熟。 2.彼节者有间
4、，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（ ） 游刃有余,形容做事熟练，轻而易举。 3.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 （ ） 踌躇满志,形容对自己的现状或取得的成绩心满意足.,1. 他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。 2. 小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。 3. 张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。,此成语多用以形容技艺十分纯熟。,正确,下列句子成语使用恰当的一句是：,下列句子成语使用恰当的一句是：,1. 老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。 2. 他曾在英国专修
5、英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。 3. 警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。,此成语多用以形容做事熟练，轻而易举。,正确,强化训练,1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。 2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。,此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。 踌躇：从容自得的样子。,正确,下列句子成语使用恰当的一句是：,切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方, 指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。批郤导窾批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处
6、入手，顺利解决问题。新硎初试硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。官止神行：指对某一事物有透彻的了解。庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人,技术纯熟神妙,做事得心应手。善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。,1、“为”字的用法和意义,庖丁为文惠君解牛 (介词：替、给） 吾见其难为，怵然为戒 （都是动词。前一个：解；后一个：以之为） 视为止，行为迟 （两个“为”同义，都是介词：因为） 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 （两个“为”同义，都是介词：因为）,当堂检测,一词多义
7、 善：“ 善哉” “善刀而藏之” 族：“族庖月更刀” “每至于族” 乎：“技盖至此乎” “依乎天理” “恢恢乎其游刃必有余地矣”,表示同意的应答词,通“缮”，修治，擦拭,众，一般的,丛聚，筋骨交错聚集的地方,语气助词，表疑问,介词。相当于“于”,助词，用于词尾，不译,通假字 “向” “盖” “善” 词类活用 “良庖岁更刀，族庖月更刀”,通“响”,通“盍”,通“缮”,“岁”、“月”，名词做状语,古今异义：,天理,固然,虽然,至于,古：天然结构 今：常指天然的道理,古：本来的样子 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实,古：虽然如此，尽管那样 今：常用作表示转
8、折关系的连词,古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了 今：a.达到某种程度 b.另提一事,“依乎天理”,“因其固然”,“虽然，每至于族”,“每至于族”,臣之所好者，道也。 技经肯綮之未尝 是以十九年而刀刃若新发于硎 视为止，行为迟,判断句，“者，也”,“之”字提宾：未尝技经肯綮,介词结构后置,省略句视为（之）止，行为（之）迟,2、特殊句式,探讨解牛经过,概括庖丁成长为一代名庖的成长经历，并从文中找出依据。 明确： 成长的三个阶段： 不懂规律（始臣之解牛，无非牛者）认识规律（三年之后，未尝见全牛也） 运用规律（方今之时，以神遇不以目视）,庖丁解牛技术 高超的原因 熟能生巧 掌握规律 做事小
9、心谨慎 ,？,合作探究,这则寓言故事对我们有什么启示？,1、只要反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余” 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 2、面对困难，不应逃避，应勇于面对 技经肯綮之未尝，而况大軱乎 3、要热爱本职工作 为之四顾，为之踌躇满志 4、反复练习，就熟能生巧始解牛，三年之后，方今之时，十九年 5、做事要循序渐进。 6、 了解规律，掌握规律，不满足于技艺，不断追求更高的境界。 臣之所好者，道也；进乎技矣。 7、抓住本质 臣以神遇不以目视 8、顺其自然，不强求 依乎天理因其固然 9、 避开锋芒，从长计议 技经肯綮之未尝 10、以己之利攻彼之弊 以无厚入有
10、间 11、谨慎行事 每至于族行为迟，动刀甚微 不莽撞 12、收敛锋芒，低调做人 善刀而藏之 ,文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？提示：用牛体的复杂结构来比喻社会， 用 刀 来比喻_人_。 庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。 文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。 相似之处：顺应自然规律。 作者以解牛之技喻养生之道，以解牛之事喻处世之理。告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己，使精
11、神和身体不会受到困扰、伤害。(寓言是用假托的故事来说明某种道理，达到劝诫、教育或讽刺目的的文学体裁。),探究寓意：,手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 技经肯綮之未尝，而况大軱乎 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。,布置作业： 1、翻译下列句子,再见,（1） 有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？,【议】,庄子的养生之道以无厚入有间是舍近求远的做法，因为绕过条条框框的阻拦，需要走过太多路径，但又是舍远求近的做法，直接拿刀刃与骨头硬拼硬，付出的代价显然更多。两害相权取其轻，庄子只不过作出了更明智的选择而已。面对艰难困苦，庄子选择绕开，这的确消极，但消极并不意味着逃避
12、，无争并不是不争。最终，庖丁还是将一头牛宰得干干净净，白刀子进白刀子出，连一滴血都可能没沾，目的达到了，对于过程和方法就没必要苛求。或许人们对于庄子的质疑在于其一味妥协，即使庖丁解 了牛也缺乏对现实的直面和勇于抗争的斗争精神，那么我们就应当用这样的方式思考：顺应自然也是为了改造自然，把握规律是为了利用规律。固执强调反抗是没有文化的匹夫之勇，除了为菜刀铺赢了生意外，找不到别的好处。结合自然调整身心方可养生，顺应潮流采取积极措施才能求得发展，试图征服历史的人最终都被历史征服，卡扎菲、穆巴拉克就是反面的教材。所以，用消极定义庄子的人生观是不妥的，面对人生与社会，谋求曲线救国，谋求智慧方式，谋求借力打
13、力的转化与调和，恰是智慧的体现，这是庄子面对未来留下的最有积极意义的财富。 陈云扬,对于庄子思想中的躲避困难、避开矛盾、遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，挑战困难，实现自己的人生价值。它的积极意义是在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。,