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1、中国画的装裱装裱：亦称“装璜”、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技 术。装裱也一是门艺术。俗话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。书画作品一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装，轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画，碑帖便于收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著装裱志，清代周二学所著一角篇及现代冯鹏生所著中国书画装裱概说杜子熊所著中国书画装裱；都是系统论述书画装裱的专门著作。宣和装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号（公元
2、11191125年）而得名。此种样式是装裱中最复杂的一种。如故宫博物院所藏梁思闵芦汀密雪图卷，其天头用绫、后隔水用黄绢，尾纸用白色宋笺、加画本身共五段，并按一定格式盖有内府收藏印章。吴装：苏、扬两地装裱历经明清数百年，承前启后，名驰全国，号称吴装。其裱件平挺柔软，镶料配色文静，装制切贴，整旧得法。装潢志谓：“王州世具法眼、家多珍秘，深究装潢”。明代胡应麟少宝山房笔丛 有吴装最善， 他处无及的高度评价。红帮：装裱形制的一种。解放前苏州，扬州和上海等地有一种专裱红白立轴对联，专供婚丧喜庆之用的。称为“红帮”。行帮：解放前上海、苏州、扬州各地就其装裱工艺的不同，有一种专裱普通书画的，称为“行帮”。一
3、色裱：就是裱画镶料用一种颜色的。这要根据画芯的长短画画幅长短的比例而定，一般镶料长不超过画芯长的，用一色装裱就可以了，如一张三尺长的画芯，加三尺长镶料，裱成六尺长幅式的立轴，只用一色即可，在镶料色彩的运用上，以突出画芯的画意为目的，不能用强烈的对比色，要使其美观，大方为原则。二色裱：二色裱是在贡四周用适当颜色镶上，其余不够的长度再采用深色较为稳重的镶料，接凑于天地头裱成需要的长度。如画芯长是二尺，要想裱成六尺左右的长度，就需加四尺镶料，这样只用一色，则镶料长于画芯的一倍，在配色上有喧宾夺主的副作用，同时也显得单调。这样就可裱成二色，即圈的上下、另 加天地。三色裱：三色裱，是圈与天地之间加隔界。
4、其边的宽度可随画幅的大小而定，或三寸，或二寸，或一寸五分不等。圈的颜色应浅些，天、地头应深些，隔界不深不浅起过度作用。这样裱的画，色彩为协调。并有温文、柔和、肃穆的情趣。但圈、隔界、天地的颜色不要过分相近，应有节奏感。切忌，圈职业病色深，而天地色浅，这样会使读者感到空旷。仿古装池：这是解放前苏州、上海、 扬州各地就够得上称为装潢艺术的，专为书画名家和收藏家装裱珍贵书画的，称为“仿古装池”。惊燕：亦称“绶带”原只是垂在画的天头处，燕子飞近画面，两带自然飘动，可惊走燕子。后来用它作为装饰，就把这两条带子固定在天头上，刺绶带的宽度可根据画的宽度而定，如二尺宽的裱件可用六分宽的绶带较为合适。用料杨与隔界相同。 它的长度与天头一样， 但不要太厚，厚则使画不平。如隔界是绫子的，绫上有花纹，那么刺绶带时就要注意花纹的完整。现在日本装还有用活动的飘带，用来惊动止栖的绳燕，以保护书画，故又名“惊蝇”。