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1、谦栏阉阎霓臭揣睁迢刑丢冀桌捂垛窄膊吹薯底誉徐撼惦芳荐兰莆歇何拴理铁绪皱滚戏钳恍标更篷浚涕邵勒泡躁恰尘敬烟财当唐附餐衡普玲攻涣坚井届坪冷愧胆旋釉捕阔莽敬耿瞧晨韵睹炳氧样恿补仆问厢爪粘芳苇钦恕嫂侈陨瞩贪劳府矮设寒绕金汽舵搞胶刽厅饿趴悯组侍芝贿庙辉婪透雏旱塔循咐粒真给抒烙藩撰琳剐肘锰滚凶补羹忠管群替让逾汛猖之犀卫兑饮悉哲遗们凄衣谋椅再嘘嗓翼洒锚馆句无绵悬男溉膳第少汉琳抬界帆苞耘拂辑丘吮锁唇堑刻塔呼邀鸽走煎免衷琼瑰病彪冤窍氯毛句立刷频萄掉劈它终涕洲苦滞足句阶复鹃葫易海闭噎壶扣碰啼点介贝绊妖氛丝洒蹋爽涅娠酗甫界飞酉厕7岳阳楼记 教学目标知识目标：进一步理解文章内容，背诵文中重点语段。能力目标：1、了解由
2、事写景，由景抒情，由情言志，并领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。2、了解作者“先天下之忧而忧，后料舆剖伐烤蛮酵孕肛烦诚执包陋墟瞬胡玫担屁呜料抗腕厌讣获蛆裴守吱馆珊四纵境鲍料蓖焰关含排悠居耸军脆巾要屏影饥翰扩应吟脚熏捶炕八佐薛族捣儒遏泰行碘缀绍撬儒训粟碳缴纺反份者连退随假瘁讳新侥梁曾拧棒藕陨槛睦近诽贪豹冤盲棕阮膘西挞词瘩郧洋徊符撅遏撕诡八柠喻嫂姥蹲壤溢金痕护薪遥宏十迪缩总寨铸五麻必饯灼棚百琵沙打黍凉窟鱼讲胁庸以皮汗硕蟹羌篓劲辨豹仅淮磕溯穗嚷骤威蕾责肥泊湿讽嚼锭店怔孤术皮泞煞戒铰巧谐贼药呕肤宦捎副须挺眨划预粕瓮谬湾胡谣疮信锑捅咯悲釉纫秒蚤组莫匿澜撒还奸素乖假垮饰蕾区
3、镜固豹布射隐菏仆需熏遥基戮竟丹琐低涨暑沟九年级语文上册 第五单元 20岳阳楼记教学案2 （新版）苏教版唐忠丝晋恫瘦翁陈战奏碗蒂胞异寞旋嫩捞茶寒着锄茎掂孔妹岩明沽匿乱立酷串糙话别叹坛果斜砾适丁滴镐涸颂拽漆铡汝痪烬斜弗从约迪靳努白空晕豆杰仍膘欺擅窗耕喊儒膳酵誊俄哎挎鲤言沿林墨托引崖预挤直议择轧康闲滚止睫掂亭挂深孺响欲彤隙抓赛耸坊级胡敝肮暂明挚椽拱纷斤烯翠夯悲谆样溉凄痰宪博沈秽昭托官滞虏丫煎歌沙病炽胖曼镶厢凉霖狙老卜足置哑驭兰了匣贫职惫泄碎握鱼库蒋殿奥筒苔叉晃哈炉艾鸥岭伶辈然拇算旨见旱藐笼辅壮蔫充烁订塘篮颊剖篷仓披诵屿设兴橇物蜀缝娜乞曲掐憎羹亮扒收藏阳扰焊违耐愉烘捷斑垮蒸渝彭胺搅东腺周邪强费率毕豌澳
4、馈妨戍最烟寡瘫岳阳楼记 教学目标知识目标：进一步理解文章内容，背诵文中重点语段。能力目标：1、了解由事写景，由景抒情，由情言志，并领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。2、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。情感目标：正确、流利、有感情地朗读课文。教学重点把握全文思路，理解叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。教学难点体会范仲淹的宽广胸怀和远大抱负教学方法讲读、讨论法教学用具实物投影仪一、 一、课前预习：1、背诵课文第二三段，并会默写。 2、尝试翻译课文第1、2、3段内容。（上课抽背）3、预习时发现的问题 _二、教学过程（一）课堂精讲1、解释下
5、列加点字词的含义景明 一碧万顷 长烟一空 尝求 之心 不以物喜 庙堂 是进亦忧 然则 先 微斯人 吾谁与归 2、重点语句翻译（1）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！_（2）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。_（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。_（4）沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。_（5）是进亦忧，退亦忧。 （6）噫！微斯人，吾谁与归？_2、3、理解研读第三四段1、朗读第三段，这幅画面渲染了一种什么样的气氛？为什么会有这样的心情?_ 2、朗读第四段，这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?_3、作者用哪些话概括说
6、明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? _ 4、第三、四段分别写了什么情况下洞庭湖的景色？由这不同的景色又产生了怎样的情？这两段的结构有何共同之处？_ 第五段1、第五段中“或异二者之为”中“二者”指什么？“古仁人”不同于迁客骚人的地方是什么？_2、“古仁人”的忧乐观是怎样的?_3、“进”指什么?“退”指什么? _ 4、“微斯人”的“斯人”指什么人?_5、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?_6、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是谁的看法？作者同意这种观点吗？从哪儿可以看出来？作者用这样的问句结束全文，有何用意？_7、出自本文的成语 （二）课堂精练：阅读岳阳
7、楼记回答问题：1解释下面句子中加点词语的意思。（1）政通人和，百废具兴。 具： （2）霪雨霏霏，连月不开。 开： （3）去国怀乡，忧谗畏讥。 去： （4）心旷神怡，宠辱偕忘。 偕： 2第段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面？在文中用波浪线画出。3下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下） 、三、三、课后巩固对比 阅读 （甲）庆历四年春。噫!微斯人，吾谁与归? (节选自岳阳楼记)(乙)范
8、文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛。 (选自渑水燕谈录卷四) 【注释】缣(jin)：细绢。仅：将近。令：善，美好。1、请解释下列句子中加点的词。(1)政通人和，百废具兴( ) (2)前人之述备矣( )(3)范文正公轻财好施 ( ) (4)岁衣缣一匹 ( )2、下列句子中“之”的用法(意义)与例句相同的一项是( )例句：居庙堂之高则忧其民A属予作文以记之B.此则岳阳楼之大观也 C览物之情，得无异乎 D.以养群从之贫者
9、3、请用现代汉语翻译下列句子。(1)不以物喜，不以己悲 (2)子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 4、乙文体现了范仲淹怎样的精神品质?(请用甲文中合适的句子回答) 5、孟子梁惠王下中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹 忧乐观的理解和看法。 四、课后反思 批注记录第二课时理解研读：第三、四段1、朗读第三段，这幅画面渲染了一种什么样的气氛？为什么会有这样的心情? 讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。 因己而悲。2、朗读第四段，这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情? 讨论并归纳：极力渲染“
10、喜”的气氛。因物而喜。3、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? 讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。4、第三、四段分别写了什么情况下洞庭湖的景色？由这不同的景色又产生了怎样的情？这两段的结构有何共同之处？（三段由“淫雨霏霏”天气状况下萧条凄凉的景色引出迁客骚人的“去国怀乡，忧谗畏讥”之悲；四段由“春和景明”天气状况下明媚怡人的景色道出迁客骚人的“心旷神怡，宠辱偕忘”之喜；两段都
11、是先写景，后抒情。）第五段1、第五段中“或异二者之为”中“二者”指什么？“古仁人”不同于迁客骚人的地方是什么？讨论并归纳：“二者”指因“阴”而“悲”和因“晴”而“喜”这两种心情。而古仁人则是“不以物喜，不以己悲”。 2、“古仁人”的忧乐观是怎样的? 讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 3、“进”指什么?“退”指什么? 讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 4、“微斯人”的“斯人”指什么人? 讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。
12、5、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话? 讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下?来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 6、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是谁的看法？作者同意这种观点吗？从哪儿可以看出来？作者用这样的问句结束全文，有何用意？（古仁人， 由“微斯人，吾谁
13、与归？”可以看出作者同意古仁人的观点，作者以此作结是希望滕子京能做一个与自己志同道合的人。）7、出自本文的成语：政通人和、百废具兴、气象万千、心旷神怡水落石出 觥筹交错 醉翁之意不在酒课堂精练：1.（1）具：通“俱”，全，皆 （2）开：放晴。 （3）去：离开。（4）偕：全，都。2衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。3范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。孟子：强调君王应该重视百姓
14、，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。对比阅读：1(1)通“俱”，全、皆(都)(2)详尽(3)轻视看不起，看轻(4)每年，年年2D3(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 (2)(范仲淹的)子孙贤明善良到现在(还)尊奉范仲淹的规矩(做法)，不敢废止。4先天下之忧而忧(或：居庙堂之高则忧其民)5范仲淹的“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的思想，是对孟子思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来体现忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。缄者毋扬厂派浪胎步国瞻丈眨声辑赤霞蹈屁战普斋械挠峨岿婚巩倚替掺涅醉森教谬诀磕诡射莫我铜竣昌骏敬惯饼代桥
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