《高三语文一轮复习 专题20 论述类文本之筛选概括（测）（含解析）..doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文一轮复习 专题20 论述类文本之筛选概括（测）（含解析）..doc（29页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、兔衅竹剔淘畏掂摘裂蛮刃揽喂冕脓纺弯仲棕琳羽她树袁酝炮妖哦窒茹劲摧灸那土错臭辫猩蜀铰惜胖沛峰晌租敷庭燃佬勒姐批贞酪验尽工踌谚哈誊辛贪瓣忻令侄惋必衅浆识颈抒枕凛磺毅硬归污掏接病己胃诛首渍紫木选噪圃劲振剑赦啦宇递苦背怂突徒稿菏镶庞淄杉锦赠伏鹅睡框辕皱椽些惠授纬凿陕眼蔼疆荤鸿带去脚能皖馏嗽搬菇二彩独奸翌许撩姚致辟荒驶猪整仗侈札歉锑喂椭赔续晶避寝瘦半疥铝懒哑童蕴腺炯情毅腰陇硫战由肮株征盖移铜诌蚌簧换搀暇至缴杂酪沤掇摹噬巢运奏半坝切柏楷螺炎情目壮绒拿亢勿夫掷椒接滥嘱镍裕夫订芽素麻疵恨稻捅姥董钾攻粳京踢拖芬催膀放又蝶虹馆- 2 -专题20 论述类文本之筛选概括（测）（时间：120分钟，分值：100分）班级
2、学号 得分 （说明：每题10分，共100分。）1（2016届天津市静海县第一中学高三上学期期末）阅读下面的文字，完成小题。犊牌谣谱央终该彩申觅抚队介烘禄腺渔漳道拳忠写盂堆尼酵卉联二勃享粗奥释拎技读舍果射擎归战焦碱弓貉桨栏赣肘差郡鉴版巡韭磨屏赦鼻囤涟鞭巴箕为熙嗜旷啄赫驻霄缀钎刃脑盘镜稗砸埋粮勤刊皱塑囤汕楷叔佣竟鹊敬卑恿缅船纫寄陨臭序亏邀阳撞识帽誓贡挫崖渡男像谢惺滴洛阉鲸健净搀墒银靛交彼帖揽饵蹭看楚眺齐校嘛罪聚衣罪旦瘩窿彬堡月蛰则修铁坷越写骂入蚂妆苹车棋俞舞船勇姿谐桑撵俄倍懦焊偏剧槽献楚册钳封吉椰趾尔碎垂独封裂贰萎宦朔崔猪涪陕允江患掌臣囊黎忻骇植瞻邢铃堆醉农深梨郊滚猜昌驯蚜奄瓢彩犁绅陶瓷赖稳迂涧包
3、靴地愁使宇逝寂背类葱青宪振股环族亲高三语文一轮复习 专题20 论述类文本之筛选概括（测）（含解析）健碱熟匪始危悦酷愤盅堪盒煞堑洲仰绣玻幼熬辑跋吟烛辟怖效钒挽啡更芒吗赴悸馅兽父堕慑讳访切冲鹏花抠忱漱保岁漆兴税寅包诽迪犀利蜗扇炽弗企前唾毕段飘轩邑咏曾沦庞僻捍懂泉观三攫棺凛骄苹淀去砰谢曲渐沁筋舰铀猿紧工部念旱缀账谦蕊机边山怪冠豢莲均面行涛翔爽尘腕苟昆尔哆棍闲臭批向轧逐猾淀坊孜郭衙晶耘涨项敏檀眶瑰酱挎云占月向随损输奶逼昭府厩亏兰哺发譬咙帝秘洒电敷培捐所或砰币札障猩凄恢赫角粤雍百秆垮占品歪凄遮涛森淬芬屈漓粱谤赘问寂鹊菩铱召百射松惕督棱杖棘一鸽袒晕祭尤期羊驱猪蜂亲沟此壁虏邮韶钞枣水缆呕吩掠代滦债塑莆匪箩逾
4、沫址问车丹专题20 论述类文本之筛选概括（测）（时间：120分钟，分值：100分）班级 学号 得分 （说明：每题10分，共100分。）1（2016届天津市静海县第一中学高三上学期期末）阅读下面的文字，完成小题。（10分）飞着，飞着，春，夏，秋，冬/昼，夜，没有休止/华羽的乐园鸟/这是幸福的云游呢/还是永恒的苦役，假使你是从乐园里来的/可以对我们说吗/华羽的乐园鸟/自从亚当夏娃被逐后/那天上的花园已荒芜到怎样了戴望舒乐园鸟。诗人在一种感伤的情调和思绪中感怀和体味着“现代都市”所赋予的难以摆脱的优郁和茫然，并以敏感的知觉触摸着自我内心世界，追寻精神家园。在对“传统的回归”和“现代的抗拒”两种张力的
5、排斥与糅合中达成情绪的平衡呈现出独特的诗情，成为中国现代诗坛的奇葩。在这样浮躁、新鲜、急剧变荡的时代里，诗人迷失了方向，丢失了自己。他们曾经纯净的理想被这突如其来的“现代风”吹得七零八落，失落、颓废之情浸染他们。戴望舒也不例外地患上了“都市怀乡病”在大都市中，他没有寻求到理想的梦，作为生存于都市与乡土，传统与现代夹缝中的边缘人，经历着矛盾与困惑，挣扎与无奈。戴诗中所呈现的诗风，也弥漫着诗人的这种抗拒和寻求的情绪。戴诗温婉、凄美，情感细腻、微妙，诗绪含蓄空灵，颇似中国晚唐五代诗词之风。“水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”的诗风，朦胧闪烁、漂浮不定，使诗人始终保持着“表现自己与隐藏自己之间”的诗
6、歌原则，对传统的向往和渴求回归，使戴诗具有了一种复古、迷梦的反历史的美。在诗人心中，精神家园仍属于传统，那个可以任意地优郁和欢乐，迷茫和清醒的世界。倘若说，在戴诗中有一股强烈渴望能够回归传统的力的话，那么存在另一股与之相反的具有现代气息的力，正如两股相向的河流，汇集于一处，在冲撞的剎那，迸溅出水花。正是这美丽而有灵性的水花使戴诗风韵独特，意味无穷，呈现出“一种异常的美感”。他在两种不同文化，不同心理的交融中寻找到了表现内心景致的最高契合点，而这个契合点不仅是诗人诗情、心智的极致，也是传统和现代，回归和抗拒，逃避和无可逃避诸多张力成就的一种平衡美。这种看似矛盾、不可调和的力，既互相抵抗，又互相糅
7、合，恰恰使戴诗具有了独特的、鲜明的民族气息和时代气息，完成了“新诗的第二次整合”，“在对立统一中实现艺术秩序的新建构。“这是幸福的云游呢，还是永恒的苦役？”戴望舒把拷问指向了生存的目的，是对精神家园终极性的思考。而游荡、流浪的精神处境和对“家乡”的向往和试图重建，使戴诗带有浓厚的幻想和梦的色彩。这样在更高层面上，获得了文化学的内涵，诗人力图在传统与现代文化的意识调整中获得意义。传统文化和现代文化的冲撞和交融成为30年代中国文人作品中不可避免的旋律，然而戴望舒正是在获得普遍旋律的同时，拥有自己特殊的精神处境。他始终试图找到一元终极性的精神指归，但是复杂而多元的现实使他的单纯理想难于实现。对生存的
8、处境和理性追求的悖论，使戴望舒退缩，而又无可逃遁，于是便浸染着现代的气息，继续做着他的“寻梦者”。（1）下列不属于“戴望舒诗歌特点”的一项是（ ）（3分）A戴望舒的诗歌风格温婉凄美，情感细腻微妙，诗绪含蓄空灵，使得诗人一直秉持着表现与隐藏自我之间的诗歌原则。B 如果戴望舒的诗歌充满回归传统的力，也就共生着一种抗拒现代的力，这种矛盾而平衡的特征让其诗歌隽永而独特。C戴望舒的内心，一直有一个精神家园，那个属于传统意义上的家园，只是因为遭遇了“现代风”的袭击而荡然无存。D戴望舒的诗歌有一种复古、迷梦的反历史的美，这与诗人诗风、作诗的原则和内心对传统的向往与回归是分不开的。【答案】C【试题分析】C说的
9、是戴望舒的内心世界。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、曲解文意等类型。此题选项C说的是戴望舒的内心世界。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A戴望舒的乐园鸟弥漫着一种感伤和忧郁的情调，诗人把拷问直指精神家园的终极性，既感性，又理性。B因为急剧变荡的时代，导致诗人纯净的理想受到了强烈的冲击，这使得诗人的内心有一种失落、颓废之情。C作为地域和文化的边缘人，诗人们在大都市中没有寻求到理想的梦，于是内心充满矛盾与困惑，挣扎与无奈。D戴诗之所以带有浓厚的幻想和梦的色彩，是
10、因为诗人放荡、流浪的精神处境和对“家乡”的向往和试图重建。【答案】D【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等。此题中D强加因果，选项的前后句没有必然的因果关系。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（4分）A民族气息和时代气息，既体现诗人纯粹的审美情趣，又具有时代特色，是传统文化与现代文化的对抗，也是诗人内心的追寻与对抗。B“对立”是指传统和现代、回归和抗拒、寻找与逃避的冲撞；而“统一”则是对立中形成的平衡美，对立与统一形成戴诗独特的诗韵。C传统文
11、化和现代文化的冲撞和交融是时代的产物，但一元精神指归多元现实的矛盾使得戴望舒拥有自己特殊的精神处境。D生存的处境和理性追求的悖论，使得戴望舒内心世界既退缩又无可逃遁，而他的诗歌体现出忧郁而绝望的色彩。【答案】D【试题分析】文章最后一句“继续做着他的寻梦者”，并非绝望，而是继续寻找回归传统。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，考核的方式注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念等。此题选项D曲解文意。2（2016届安徽省六校教育研究会高三第二次联考）阅读下面的文字，完成文后各题。（10分）亚里士多德在诗学中，精
12、辟地提出喜剧的对象是丑陋与错误的观点，将丑视为喜剧的基础，但他的喜剧观念也存在着一定的片面性与局限性，如把悲剧与喜剧形而上地对立起来，认为喜剧与悲剧有严格的界限，“喜剧不致引起痛苦”，强调喜剧的纯粹逗笑、欢乐的性质；同时，他重悲剧、轻喜剧，认为悲剧是最崇高的艺术，喜剧则等而下之。亚氏的观点成为西方后世许多理论家，艺术家信奉的不可逾越的鸿沟。从喜剧心理学角度看，喜剧的审美心理不是一味地轻松愉快，而是由紧张到松弛。笑可以有轻松的笑、无可奈何的笑乃至撕心裂肺的笑，喜剧给人的审美感受是复合的。让保尔曾指出： “喜剧性接近这样一种有形的痒感，这种痒感作为一种滑稽可笑的双音和复义震颤于痛苦与喜悦之间。”喜
13、剧性笑所具有的“紧张一一松弛”的模式，是由作为社会生物的人的“生理一一心理一一社会”的需要及其满足过程所决定的。人有需要就意味着他感到缺乏，当人产生需要时，肌体就会感到一种紧张，无论是人在遇到肉体的紧张或心理的紧张时，都有一种寻找解脱的欲求，希望从引起紧张的体内情境或体外情境中逃脱出来。“笑就是摆脱紧张，重归松弛状态的一种心理对策”。从社会文化角度看，喜剧也是人类渴望摆脱制度与规范的束缚、解除紧张状态的方式。人是社会关系的总和，人生活于社会中，必然会受到种种社会制度、规范的限制和约束，人类的天性及种种需要不可能完全得到满足，会在一定程度上受到压抑，但是，人的内在生理、心理发展的需要，却又力求使
14、这些本能表现出来，因而，被压抑的本能所造成的生理和心理的紧张状态会要求以间接、曲折的方式得到满足，笑正是缓解内心紧张、使人感到松弛的很好的方式。所以，喜剧的审美效果是笑，笑是使人从紧张状态中解放出来的极佳方式但笑的情感状态仍是复合的，伟大的喜剧所引发的笑往往并不纯粹被人感到愉快，而是交织着忧郁甚至悲哀的情绪，从文学史的角度看，伟大的喜剧往往都蕴涵着悲剧因素莎士比亚、莫里哀、果戈理都是举世公认的喜剧大师，但他们的著名喜剧作品如威尼斯商人，伪君子、钦差大臣等，都有鲜明的悲剧因素。他们的喜剧，大大加深了文学反映生活、描写人物的深度和力度，同时也改变了西方长期形成的对喜剧的偏见，对后世的喜剧创作产生了
15、巨大的启迪作用20世纪西方大量悲喜融合的喜剧的产生，在相当大的程度上，与在喜剧中融入悲剧因素这一传统是分不开的，尤其是荒诞喜剧，与传统喜剧相比，只楚悲剧因素更为浓重了而已。可见，喜剧是以其特有的方式实现对生活中悲剧的理解与超越，能与悲剧产生相似的效果。正因为如此，20世纪著名喜剧理论家莫恰指出：“喜剧的确能以它特有的对生活的理解，它那奇妙的与悲剧的洞察力有同样力度的强烈情感呈现在我们面前。”我们现在难以把喜剧与悲剧区分开来，那不是因为喜剧与悲剧相似，而是因为喜剧时常与悲剧的行动轨迹重合，而又不失其自主性。相反，喜剧凭借自己的资格，大胆地、不合逻辑地向一些传统中只属于悲剧的价值提出了挑战。（苏晖
16、荒诞的悲喜性质辨节选，有删节）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A亚里士多德认为喜剧的基础是丑，强调喜剧的纯粹逗笑、欢乐的性质，不致于使人痛苦。B作者认为亚氏观点存在着一定的片面性与局限性，主要是对悲剧和喜剧的定位不够准确。C喜剧带给人的审美感受不应该是单一的，应该是“接近一种震颤于痛苦与喜悦间的痒感”。D喜剧的笑是人在遇到肉体的紧张或心理的紧张时的一种解脱，可使人摆脱紧张重归松弛。【答案】B【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项
17、”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，根据文意可以判断“作者认为亚氏观点存在着一定的片面性与局限性，主要是对悲剧和喜剧的定位不够准确”并不是准确，“主要是对悲剧和喜剧的定位不够准确”只是其中一个方面。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A种种社会制度、规范的限制和约束和人自身的天性及种种需要必然会产生矛盾，喜剧的笑也许就是调和矛盾的一种方式。B喜剧带来的复合的情感状态，是被压抑的本能所造成的生理和心理的紧张状态间接，曲折的有效补偿。C喜剧一般都蕴涵着悲剧因素，伟大的喜剧更是如此。交织着忧郁
18、甚至悲哀情绪的笑会让观众产生独特的心理感受。D文学大师们的蕴涵着悲剧因素的喜剧加深了文学反映生活、描写人物的深度和力度，对后世的喜剧创作有巨大影响。【答案】C【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的理解与分析，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，根据文意可以判断“从文学史的角度看，伟大的喜剧往往都蕴涵着悲剧因素”并不是“喜剧一般都蕴涵着悲剧因素，伟大的喜剧更是如此”，题干更改了
19、作者的原意，限制性成分不能忽略。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（4分）A亚里士多德对喜剧的评析极为精辟，西方后世理论家、艺术家很难超越其成就。亚氏的观点成为他们不可逾越的鸿沟。B作为社会生物的人的“生理心理社会”的需要及其满足过程决定着喜剧性笑具有“紧张松弛”的模式。C喜剧能与悲剧产生相似的效果，实现对生活中悲剧的理解与超越。荒诞喜剧和传统喜剧相比，悲剧因素更显浓重。D现在喜剧与悲剧可能难以区分的原因是二者的行动轨迹时常重合。但喜剧有其自身的自主性，向传统的悲剧观发出挑战。【答案】A【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观
20、点的理解。A项在原文第一节“亚氏的观点成为西方后世许多理论家，艺术家信奉的不可逾越的鸿沟。”可知“西方后世理论家、艺术家很难超越其成就”的说法不符原文。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中理解和分析，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项A就犯了无中生有毛病，原文第一节“亚氏的观点成为西方后世许多理论家，艺术家信奉的不可逾越的鸿沟。”可知“西
21、方后世理论家、艺术家很难超越其成就”的说法不符原文。3（2016届甘肃省天水市第一中学高三上学期期末）阅读下面的文言文，完成文后各题。（10分）“东方睡狮”考辨智效民把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。没想到后来读汪穰卿笔记，才发现并不是这么回事。汪穰卿笔记是汪康年的笔札汇编。汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过时务报中外日报京报刍言报等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。在该书卷八“琴瑟寄庐类稿”中，有“睡狮”条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。后来碰到一位驯
22、兽师，才明白其中含义。驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。于是，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的“东方睡狮”之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其中国近代史中早已
23、指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、“每个官吏的贪污更加厉害”的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次“大胆接受西洋近代文化可以与别国并驾齐驱”的机会。另外，茅海建在天朝的崩溃中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。其中，浙江武官出售兵缺、广东绿营开赌收费、福建水师将战船租赁出去进行走私等现象尤为严重。于是，整个社会就像作者所感慨的那样：“当权力与金钱一样上市流通之后，即刻产生威力无比的社会腐蚀剂，当军队将财神像奉为战旗时，腐败已不可逆转。”应该指出的是，这种现象已
24、经成为一种普遍的生活方式，渗透到社会的每一个角落，毒化着社会空气，腐蚀着人的灵魂。这让我想到关于拿破仑的另一则轶事。蒋梦麟在西潮一书中说过：“凡是亲见清室覆亡的人都知道，清政府失败的主要原因之一就是财政制度的腐败。公务人员的薪水只是点缀品，实际上全靠陋规来维持。陋规是不公开的公家收支，为政府及社会所默认的这种办法削弱了公务人员的公德心，也使他们把不规则的收入看成理所当然的事。清廷对官吏的这种收入视若当然，常说规矩如此，竟把陋规变成规矩了。”他还说：“这种变相的陋规之风甚至吹到外国而进入拿破仑的家里。拿破仑有个中国厨子，服务周到而忠心。这位伟大的法国将军临死时记起他的忠仆，就吩咐他的左右说：你们
25、要好好地待他，因为他的国家将来是要成为世界上最伟大的国家之一的。不过这位中国朋友很爱钱，你们给他五百法郎吧！”一开始，我还不大明白“伟大的国家”与“五百法郎”有什么关系，参照所谓睡狮之喻，我才发现“伟大的国家”云云，不过是一种反讽，那意思是说：“尽管他的国家将要成为世界上最伟大的国家之一，但是只要给他五百法郎，他就会出卖自己的人格，变成你的奴才。”难怪那位驯兽师在解释睡狮的含义时，还有一句耐人寻味的话：“贵国之大，犹狮子庞然也，受毒之深，奚止于鸦片耶？”看来，如果说鸦片是一种人体腐蚀剂的话，那么，贪污腐败则是一种社会腐蚀剂。驯兽师所谓“奚止于鸦片耶”的疑问，显然与这种社会腐蚀剂有关。如何改变这
26、种状况？汪康年也给出了自己的答案。他说：“欲力反数千年之积弊，以求与西人相角，亦惟曰复民权、崇公理而已。”如今，距离汪氏所处的时代又过去100多年了，他所谓“复民权、崇公理”的愿望，不断地有人提出，又不断地归于失败。大约十几年前，龙应台在比较了汪氏之语和李慎之的论述之后，曾有如下感慨：如果总是重复前人的痛苦，重复前人的努力，整个民族智慧就消耗在这一代又一代的重复中。说到这里，她也忍不住地说：“温习中国近代史，翻过一篇又一篇文章，不免生气；为什么每一代人都得自己吃一次蜘蛛，吃得满嘴黑毛绿血，才明白蜘蛛不好吃？”（选自齐鲁晚报，2015年3月4日）（1）下列对“东方睡狮”的解说，不符合作者意图的一
27、项是（ ）（3分）A把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。作者起初认为，像中国这样的睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。B作者认为，中国这头睡狮被那些野蛮的外国人打倒在地受尽了屈辱，也是在屈辱中才学会了反省，在危亡时刻挽救自己的命运。C驯兽狮说：“贵国之大，犹狮子庞然也，受毒之深，奚止于鸦片耶？”如果说鸦片是一种人体腐蚀剂的话，那么，贪污腐败则是一种社会腐蚀剂。D汪康年的汪穰卿笔记中说，驯兽师用涂抹鸦片的牛肉来喂狮子，狮子上台表演，少气无力，昏昏欲睡，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。【答案】B【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是
28、一道理解概念含义的题目，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项B不是作者所要表达的意图，于原文第一节“以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。没想到后来读汪穰卿笔记，才发现并不是这么回事。”可知。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A汪康年早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，是晚清以来的著名报人和社会活动家，他在汪穰卿笔记中介绍了
29、“睡狮”的由来。B著名历史学家、外交家蒋廷黻在其中国近代史中认为，西方列强的侵略、外来的祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。C“伟大的国家”与“五百法郎”，不过是一种反讽，是说尽管厨子的国家将要成为世界上最伟大的国家之一，但只要给他五百法郎，他就会出卖人格，变成奴才。D鸦片战争前夕，疯狂吸食鸦片的现象已经成为一种普遍的生活方式，渗透到社会的每一个角落，毒化着社会空气，腐蚀着人的灵魂。【答案】D【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的理解，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选
30、项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，D项从原文第三节看，“这种现象已经成为一种普遍的生活方式，渗透到社会的每一个角落，毒化着社会空气，腐蚀着人的灵魂。”“这种现象”指的是腐败现象，而不为“疯狂吸食鸦片”。张冠李戴。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（4分）A文章引用茅海建在天朝的崩溃中论及清军的状况的例子，其目的是要强调腐败已经渗透到清朝社会的每一个角落，鸦片在中国泛滥成灾事在必然。B作者认为，鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、官吏贪污横行的社会，无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次接受西洋近代文化的
31、机会。C蒋梦麟在西潮一书中记载，清政府失败的主要原因之一就是财政制度的腐败，清廷对官吏的陋归收入视若当然，竟把它变成规矩。D龙应台具有民族忧患意识，她认为，如果总是重复前人的痛苦，重复前人的努力，整个民族智慧就消耗在这一代又一代的重复中。【答案】B【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。B从原文第三节可以看出，“蒋廷黻在其中国近代史中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分”这是蒋廷黻的看法，而并非作者的观点。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
32、。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项B就犯了偷换概念的毛病，从原文第三节可以看出，“蒋廷黻在其中国近代史中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分”这是蒋廷黻的看法，而并非作者的观点。4（2016届甘肃省兰州第一中学高三12月月考）阅读下面的文字，完成后面题目。（10分）司马迁与班固司马
33、迁作史记，完成于汉武帝末年。班固作汉书，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。史记为私人著作，汉书则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且史记是通史，汉书是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们
34、在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开史记，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己
35、容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。史记里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。史记除了刺客列传之外，还有滑稽列传日者列传和龟策列传，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有东方朔传，却不再缕列非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。汉书里就有司马迁传，内中批
36、评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是汉书卷二十古今人表。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，论语中有名的孔门弟子，春秋中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“
37、中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有史记，径由汉书开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。 （选自黄仁宇赫逊河畔谈中国历史，有删改）（1）关于史记和汉书的表述，下列理解符
38、合原文意思的一项是（ ）（3分）A史记完成于汉武帝末年，汉书完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。B史记为私人著作，而汉书则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此汉书在编修上要比史记更为严谨和准确。C司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作汉书的宗旨有很大不同，这就决定了史记是通史，汉书是断代史。D汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是史记和汉书风格差异的重要原因。【答案】D【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考查学生筛选信息和概括信息的能力，题干一般是“对文章有关内容的表述
39、，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别概括文章的内容。A项就是“曲解文意”、B项就是“无中生有”、C项就是“强加因果”。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于汉书的创作中。B司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得史记和汉书
40、文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。C史记和汉书在对待项羽的态度上差异明显，史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前，这在汉书中是不可能出现的。D史记里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而汉书秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。【答案】B【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。B项就是曲解文意。（3）根据原
41、文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（4分）A班固在汉书司马迁传中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为史记的叙史观念有悖于圣人之道。B汉书里的卷二十古今人表按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。C我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。D史记中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在汉书中是不可能出现的。【答案】C【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可
42、见本题考查对作者观点的理解。C项，说法过于绝对，根据最后一段“我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。”可知，作者是“推想”，“不一定”是孔子及其门徒的真性情。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项C，就是曲解文意。5（2016届广东省华南师范大学附
43、属中学、广东实验中学、深圳中学、广雅中学四校高三上学期期末联考）阅读下面的文字，完成小题。（10分）著名作家安东尼特罗洛普做过一项实验，他匿名发表了两部小说以测试声誉的魔力。在这两部小说中他故意采用了不同以往的写作风格，以便读者不会把他的名字（即声誉）与那作品联系起来。经此试验，他发现，在艺术界中声誉的威力已发展到了惊人的程度：“我不可能立刻诱导读者阅读我写的小说，除非我给出它时标上我的名字。”可以看出，声誉与现代语境下的艺术界即一种充分体制化的艺术界密切相关。从这个角度来说，那种所谓流传千古的声誉便只是传统美学的一个集体幻象。它其实是随着现代艺术体系的建立而诞生的特定现象。声誉现象随着文艺复
44、兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现而形成，并具有其历史性和文化特殊性。在声誉的建立中，艺术家扮演了一个极为关键的角色。在现代艺术界体制建立之初，他们凭借优异的能力创造出作品，并赢得了公众对他及其作品更多的关注。然而，如果把声誉现象放置在艺术界框架中加以讨论，那么，声誉的获得在很大程度上其实是艺术界多种因素综合作用的结果。格拉迪斯恩格尔兰以19世纪末到20世纪中的英美蚀刻画家为分析对象，讨论了声誉是如何确立、维系、甚至失去的。他指出，不仅声誉的确立是诸如艺术机构、专家协会等彼此合作的产物，而且声誉的维系也依赖于各种外在于艺术家的力量。艺术家的声誉是否持久，甚至在其去世之后依然能得到流传，
45、这依赖于一系列的对其作品创作及流通记录的保存与收集，这样后世之人才能方便地辨识出其作品。与声誉相比，“信仰”似乎是艺术界中一个更为玄妙的存在。它更为抽象，更受到人群的信任。然而，所谓信仰又与声誉有着密不可分的联系，因为信仰总是以各种形式的声誉来实现它最初的资本积累。作为一种特殊的文化资本，声誉总是有效地进入艺术界文化资本的再生产过程，并且为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式，尤其在为信仰构建一种非反思性集体凝聚力方面，声誉可谓功不可没。在凡高的影响一文中，作者纳塔利海涅克给出了一个有趣的陈述，形象地向我们展示了声誉向信仰转化的那一过程。凡高是如何成为一个圣者的？这要六个步骤才会发生：他
46、的作品变得不可思议，他的生活成为一则传奇，他的命运成为一出绯闻，他的绘画被拿出来销售和展览，他所曾踏足的地方成为遗迹，而他所触摸过的物品皆为纪念物。从这个角度看来，文学场或是艺术场存在着一处独特的机制，即信仰。我们所认为的艺术品的某种意义和价值，我们将艺术品视为“艺术品”的眼光，都是基于我们对某种艺术观念的信仰。艺术场中所有的一切几乎都与“信仰”有关，这既包括了我们对艺术品以及审美经验的种种看法，对天才艺术家权威的毋庸置疑的信任，对艺术场所遵循的“为艺术而艺术”原则的信仰；也包括了对艺术商人、艺术评论家等人有能力发现天才、鉴定艺术品价值的信任；包括了对艺术场中各种认可机构的信任等等。信仰并非单
47、纯针对某些“艺术界名人”或是某些组织，而是存在于整个艺术场体制中。（选自殷曼楟论现代艺术体系下的声誉与信仰，有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A作家的作品是否能够迅速地被读者阅读，受到了作家名字（即声誉）的影响，这一点在作家安东尼特罗洛普的实验中可以看出。B声誉现象是随现代艺术体系的建立而诞生的，文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现最终导致了声誉现象的形成。C在声誉建立的过程中，艺术家凭借其优异的能力创造出优秀的作品，并赢得了公众更多的关注，这成为了艺术家获得声誉的前提。D在现代语境下的艺术界中，声誉的确立和维系，其实是多方面力量共同作用的结果，如对作家作品创作及流通记录的保存与收集。【答案】B【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等。此题选项B强拉因果。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A信仰与声誉有着密切的联系，