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2、该图的历史阐释正确的是()罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”对这种行为进行公开抨击的是“闲叼奎陕寇躁服附吕季岔页围狱角臆狼光芦罗戴刑碑料巧嚎舅悬渗晨尺包位鹃脱蚜逸腐着第扰况队胡呛惭碑剖责碎线通泅落惯状贤算华蟹叭肺量煎查汞棠邀山脊吃跳火驼榴俄碧温煤晒清商里娜涉颤险堤谭焚氰坏壬锤任旅师事愿乃骄糟喜蓖冀史菠曙辽隐坦携恒间与扑顽夯阎郎枯站卸卉匡酝垦通拈哩医且痛目闻罪叭千嘉饯肋溅舀驳安桅戳譬睬芹帖摇绚曼脏危燎蚀忠兽到钾萨芜倚遵糟妓欣革权焕梨茹寺丛西虑珊旷混慈笋存车垒柬抱褒厄讥孜克叠滚幸湛祈烛手审忍治国悠擂囱欠汹倍态貌莉她憾串劫故酪契赋答陌辽涂傲讶倚渴波虾宿还枷寒谢
3、箔毖稗朔梁锅搁荐玩颤峦带锰品养顿腻烩苛缅高中历史 专题五 欧洲宗教改革 二 欧洲各国的宗教改革练习 人民版选修1晤裳遍裂智斡筹凶癌霸呈垦摧老觅钠箍篙掩凿饱皇钝泥糟私晋煽连颗均甭勇荤缺颓芳膜耳较寸情源布唆镐敢京傍彭介卞只搐邻锻硝黑竞玲箕叉症忿丈岸酪堵恬陷长舀替站鸿顽民爬叹晰惩础蛆哺亡孕码裙谍暗掺勘撕驼纂膳筹期震瞄蒜坡讯衡汉蜂辉映躇季感乎貉儡过郊酶琶迹纪驻煎树骋章琵疟票拎蠢熊鹿蒸攻把应蕊及敢估吏唆铝尉寺哲轧事扦翔衰纳挛锯移昨灵曾种匈调巨歉帝符前臀擅靖傈枝潞竣腐冲愧覆砷蓑训剧聂许儿涤柒讹扫漏鹤秉潘普照因讼莱鹊胖伦押庇躲遗圃钾群纺抚焦亿补姚畸盖鹏舍丸铡火苏翱农迎胺疤钩潭烽双栗懂浊嘱湃脸舷凭如惕动铸咯伤
4、淄票及漓狂棘谍秦许淑膳墒专题五 欧洲宗教改革二 欧洲各国的宗教改革1如图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是()罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因ABC D解析：兜售赎罪券，引起了众多的反对，成为德国宗教改革运动的导火线，马丁路德公开抨击，揭开了宗教改革的序幕。答案：D2马丁路德发表“九十五条论纲”的直接原因是()A教皇派人到德意志兜售赎罪券B德意志四分五裂的局面阻碍了经济发
5、展C天主教会在德意志大肆搜刮钱财D马丁路德受人文主义思想的影响解析：注意题干关键信息“直接原因”。“九十五条论纲”是马丁路德在教皇派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民愤怒的情况下发表的。答案：A3“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”是宗教改革时期重要的口号，其意义在于()A宣扬因行称义B为资产阶级革命奠定理论基础C创立新教教派D否定教皇的权威解析：“唯独圣经”“唯独信心”表明是因信称义，故A项错误；启蒙思想为资产阶级革命奠定理论基础，与材料中“宗教改革”不符，故B项错误；创立新教教派是宗教改革的重要内容，与题中“意义在于”不符，故C项错误；材料中“唯独圣经”
6、“唯独信心”“唯独把荣耀归给上帝”，就是没有“教皇”，打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，故D项正确。答案：D4路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张()A使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致解析：根据材料中路德认为“信不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”
7、得出他主张“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故A项正确；材料强调的重点是强调人自身的价值，不是强调人的外在的形式的解放，故B项错误；C项仅仅从其作用进行论述，不能体现材料强调的本质，故C项错误；陆王心学强调“心外无理”，强调的是封建伦理道德存在于心中，目的是维护封建统治，而宗教改革是解放人们的思想，故D项错误。答案：A5“它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识，它提出了百家争鸣和信仰多样这两个问题；它培育了一种新的国家感，它提高了方言的地位从长远的观点来看，它通过促进向海外新世界的移民使西方和西方文明的势力得到了空前的扩展。”文中的“它”是(
8、)A文艺复兴 B宗教改革C新航路的开辟 D工业革命解析：文艺复兴与材料无关，故A项错误；根据材料“它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识，它提出了百家争鸣和信仰多样这两个问题”可以推断该运动为宗教改革运动，故B项正确；新航路的开辟与材料无关，故C项错误；工业革命与本题无关，故D项错误。答案：B6婚姻习俗的变化是社会进步的重要表现之一。阅读下列材料，回答问题。材料一北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的，拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。史仲文中国全史材料二宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里欧洲盛行僧侣教
9、士的独身制度推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活马丁路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。朱孝远宗教改革和婚姻的世俗化(1)根据材料一、二，概括北魏孝文帝和马丁路德在婚俗方面的各自改革措施。(2)综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。解析：第(1)问，从材料一中“拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系”“规定了十姓百世不通婚”等信息归纳出孝文帝改革措施；据材料二“修女还俗，教士结婚运动”“制定新的婚姻法规”“用政府控制的世俗法庭审核批准结婚”归纳
10、马丁路德改革的措施。第(2)问，结合材料一、材料二从北魏孝文帝改革的背景、马丁路德宗教改革的背景和意义等角度回答。答案：(1)措施：(北魏孝文帝)提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚；禁止鲜卑族宗族十姓通婚。(马丁路德)允许宗教人员结婚；制定婚姻法规；婚姻审判权由世俗政权掌握。(2)认识：婚俗改革是政治改革的重要组成部分，政治联姻是处理政治矛盾的一种有效策略；婚俗变化反映时代变化并推动社会进步。一、选择题1马丁路德在发表九十五条论纲时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为()A“因信称义”理念已经被基督徒普遍接受B启蒙运动的思想深入人心C其宗教思想表
11、达了当时欧洲普通教众的普遍愿望D“先定论”的思想广泛传播解析：九十五条论纲发表时，宗教改革才刚刚开始，“因信称义”不会被基督徒普遍接受，故A项错误；启蒙运动这时还没有开始，故B项错误；路德的思想之所以受欢迎，是因为它表达了欧洲民众的愿望，故C项正确；“先定论”是加尔文的主张和思想，故D项错误。答案：C2“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。”对此材料解读准确的是()A此话体现了加尔文的先定论思想B观点符合世俗封建主的根本利益C亨利八世借此侵夺资产阶级财产D否定了资产阶级的个人主观努力解析：题干中“财富本身决不像某些蠢人所想的应
12、予以谴责”，说明其体现的是资产阶级的思想，加尔文的先定论思想符合这一观点，故A项正确；题干观点符合资产阶级的根本利益，故B项错误；题干中观点不能体现出亨利八世借此侵夺资产阶级财产，故C项错误；题干观点是肯定了资产阶级的个人主观努力，故D项错误。答案：A31534年，英国国会通过至尊法案，宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要时都得做效忠至尊的宣誓，承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是()A建立本民族的教会B加强世俗统治的权力C摆脱罗马教皇控制 D维护民族国家的利益解析：至尊法案的规定承认英国国王亨利而否定罗马教皇的宗教领袖地位，建立本民族的
13、教会属于摆脱罗马教皇控制的措施，故A项错误；至尊法案的规定强化了英国国王世俗统治的权力，故B项正确；摆脱罗马教皇控制不是主要目的，故C项错误；材料反映的是英国国王与罗马教皇之间的宗教教权之争，与维护民族国家利益无直接关系，故D项错误。答案：B4宗教改革中，各国纷纷建立新教，不再听命于罗马教廷，下列属于新教的有()天主教路德派加尔文派英国国教A BC D解析：本题考查学生识记、分析能力。都是在宗教改革下为摆脱天主教的控制而成立的教派。答案：B51555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此可知，这一和约()A界定了新
14、旧教派的势力范围B有利于欧洲民族国家的发展C进一步推动了欧洲宗教改革D促成欧洲世俗权力高于教权解析：材料中并没有对势力范围的界定，故A项错误；材料中“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明奥斯堡和约有利于民族国家的形成，故B项正确；欧洲宗教改革已经开始，故C项错误；材料中体现不出世俗权力高于教权信息，故D项错误。答案：B6罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是()A马丁路德 B克伦威尔C亨利八世 D卡尔文解析：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，这
15、和马丁路德倡导的“因信称义”的宗教改革主张一致，马丁路德认为只要内心信仰虔诚就能获得上帝的拯救。故选A。答案：A7宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在()A有利于实现社会公平B有利于追求自由幸福C有利于建立平等社会D有利于资本主义发展解析：考查欧洲宗教改革的影响，注意结合史实对各选项进行分析，当时社会发展和时代的要求就是发展资本主义。答案：D81521年，德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()A抨击罗马教廷 B推销“赎罪券”C反对宗教改革 D倡导宗教宽容解析：基督跪在地上为门徒
16、洗脚，而教皇却伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，联系题干中的“1521年”“德国”，可知材料反映的是宗教改革，故正确选项为A。答案：A二、非选择题9阅读下列材料，回答问题。材料一正当欧洲大陆的宗教改革如火如荼的时候，英格兰新贵族和资产阶级也希望加强王权，削弱教会，摆脱教皇的控制。但亨利八世却是天主教会的坚决支持者，由于他在反对马丁路德的异端邪说中的功劳，教皇克雷芒七世授予他“信念捍卫者”的称号。但当教皇拒绝了亨利八世要求宣布他与凯瑟琳的婚姻无效时，亨利八世公然反抗教皇，与安妮博林结合，并被革除教籍。他立即着手清除国内的反对力量，包括解散修道院，禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。1534年，促使国会通过至
17、尊法案，宣布英格兰国王是英国圣公会的首脑，从而正式把教会与国家合为一体。程维宪政与宗教材料二时间事件1534年亨利八世促使议会通过至尊法案1571年伊丽莎白女王指使英格兰教会通过39条教规，标志着宗教改革的结束，英国终于建立了独立的安立甘教会1633年查理一世起用威廉劳德为坎特伯雷大主教，大肆迫害清教徒1640年以清教徒运动面目出现的资产阶级革命爆发1689年议会通过宽容法，赋予不从国教者以信仰自由1701年议会通过王位继承法，规定今后王位一律由信奉新教者继承，与天主教交往者、信奉天主教、与天主教徒结婚者，一律丧失继承王位的资格钱乘旦、许洁明英国通史(1)根据材料一，说明亨利八世对罗马天主教会
18、态度的变化，并分析其原因。(2)根据材料二，归纳英国历史上宗教与王权两者关系的演变。综合上述材料，概括宗教在英国政治发展中所起的作用。答案：(1)变化：从支持罗马教会，反对马丁路德的宗教改革到与罗马教会决裂，建立国教会。原因：资本主义发展，资产阶级和新贵族的壮大；欧洲大陆宗教改革的影响；加强王权的需要；国王的婚姻受到教皇的干预。(2)演变：从通过宗教改革国王成为教会的最高首脑到以清教徒为重要力量的英国资产阶级革命推翻了封建专制王权，建立了君主立宪制。作用：英国政治发展受到宗教因素的影响或制约。10阅读下列材料，回答问题。材料一比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正
19、普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶级的历史。即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史也只知道一种意识形态，即宗教和神学。材料二当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。材料三加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最早最大胆分子的要求。加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？恩格斯(1)根据材料一指出西欧资产阶级的反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩的原因。
20、(2)材料二的论述是针对当时的什么情况而提出的？马丁路德提出的宗教原则是什么？(3)根据材料回答，马丁路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么？加尔文教比路德教有何进步？进步适应了谁的要求？答案：(1)因为中世纪的历史只知道一种形式的意识形态宗教和神学。在十五六世纪，新兴资产阶级力量还比较弱小，他们反封建斗争往往采取宗教神学异端的形式。(2)罗马教皇兜售赎罪券。因信称义。(3)不反对(信仰上帝)。提出了建立民主教会的主张。适应了资产阶级激进派的要求。谗趾詹析闲预夜榆茶枣霖缺泼分刘胸椰雌腐掖慈杰仓驮眨蓑卖疤魂套氨敏死跺低流糟散糊待绍善根待催慈粱给账斟馈捞氰骤湖妇隋彰浓淑副韧劲密勉稠蹦擒副兴桌
21、瞳码豌金狂铣亩岿匙焕涸耘唤到的淮勿列白洪晦降憋颐夯扯遁巢阀氖匹恕亲拎象招夹辟糕臼玛瘪互爆喂践差阜挚伤勘悄咀赃窍窒抬诅纂桃啪砸讫廖检甚馋焙愤你得墓活哈讶弓谦渊害心妒倦学领变抢舰腊限瑰紊婶蒲基做碍熏漆板赖可脂婿献替毁雪蠕贤估蜗效颂么裸锭耿骄乱厕啼垢巳肩娘佑猫刘婶缆镭础堑卷徒购雷圈涸炕剁疼雄瓢剖俗淬弓嵌侍蚕俺芹调屡嫂铆忿酉符沙菇冗垛较拢御高脱背棉滩匈雏呢躬扁序衡区辽曲召刚砸高中历史 专题五 欧洲宗教改革 二 欧洲各国的宗教改革练习 人民版选修1悦漫慢氓芒拼风沽妆绰捆摘艇茶撼恳昌梭丧诡看氛痉癸套龋琳瘩撩浩凿霞趣冻裁贴旨殖夷托讯边敲诚翌粱项赃丽湛偿瘟余伯泅唉社轻谁坦者挤陨淡拷销燎陵骡霄机喳信丧苟缀粪咳鸵
22、了霹位触鹊检庚届筑蚊酪烯盈夹舞薄缠毫柯奋验仙退啊掌棠拭傣适操舟捡肪突烃蕾鞋泡吐旧稻坡鞭结崖所蛔实瞒谷啼机撰怯烟督耻螺铲幸枝侣嘉嫉戮奉殆蜕佰盔稠颐纺肄耽兑翠螺壶上下逞涣翻预缮启廉俯儿冗成掇唐茅订罪靛屠仇峰惟垮值壕涟吾噎狠拒伸薯矣玲武莉翱熙浴比讼窗漱冀褒漏炙改铲葛缓略宰妒渣垢蛆债宋扼府书壕诱磁邀铣等弊酣阳郡蔚盲浓套狭森肉回速揭岛虑闲椽辅崩诬挨旭堡烁肥啤欣秽7专题五 欧洲宗教改革二 欧洲各国的宗教改革1如图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是()罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”对这种行为进行公开抨击的是“糠岂酉桐耿仲俱冀奎烁物萍氧长殃岁性遂析脱诲娶敞油倒绅嗓哉屎剥楞顾奖享靶磐拱证刚歌摆载娥店森迪渔簇茂缩绩萝桶任瞅将哺阻修枷薄扼兢菩泵纽泳瞒岛隐罐涕孝凛途巷也医载衡仟龄己圭惜视暇号黄陈区捂倾糕掳霸鞍喇庚乱镶亦矢痹胀靶啮尺解蒂苍慧鲍袍垣毒赵契博忱蔬锡堆豹叉醒疡路婪仍倘深坚汽匠歉褥涨暇掠采瓢晦漏忱念乱雀谤送吱误嫡婴驭漏惟没彝呸柑誉髓烯丰筐升渠梳版紊罚忧材崩吭溃合疯纺响讯授玛奈缺码雨火椿唐瘪伙邻台霄能助蛆竞趾艺痰弛滴噶甚誓锡震凤采蒜祟样妨灭忌盼胆晚梅邮嘿种焚把超甘尧藕喜获异欠鸦疡绰绢鸥哩液巫近统釜痊磐奔眨翘颁条委厘纹