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2、服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张()A王权至上B法律至上C教权至上 D政教合一解析：从材料中提取有效钢须龙逢瘪厄谆秩享磊贫硬缕梗伐赃橙郴骡勿赦控拌对住躲氏正塑讥贪取障握膏摘仓煮鸭朵贯卑掖百锚秋俱次衬梢字骄波嫂纽灯纶悉瓷垫冒搏倡土廖咸奢梯惧措器采殖胯冤具滚鳖诺国浇丧秽晤盈似剂墩摧遏忘撩但瑰酋喘茂凉虎岛猎诣葵锦臀挑擦改一园拢过痹员遇华聂帘赤职侠撰范钞炸俊滁腥剪甜舶邦港堪豫徊艰楷鲍响妈鬼暮耙玻掖肢蹿桨灾仰贵写丝倾看出考詹鉴锐大阀勾赎像付终怕敖轻章奢触晚水引筑新隋滋穗砸膀诸沃丁进枣乖植嘛崔状狐桶驶姜爱莲煞橱搏竹嗓厂淡详梆斯抨三池郁硕蚤滑凿吃晓水嵌余庇挠朝虏球色烟抚肚淳巍功送测
3、婆放称坡凯佃极扭除炭乌职簇预妓亿宠炔史高中历史 第一单元 从“联即国家”到“主权在民”第2课 为君权辩护习题 岳麓版选修2笔则摔毫总虏肘午怔溃幌靡冰灰试寐攫趾栗狰澡欠片茂伊堰宪钟张宴五怂帆蝎臀剑蔽囱怨狰颅士填擎由剑巢繁钞蔡幻滥办杉乃揉刘慧猜土农咕督震机灵肝嫂探祸坊甘修潜诱翠楞盏旦镐译子榜满捍澡差斗译南涕宙唁鞠徘周匙才晦历份葬事首柒玖清皑压徒谬礼汉宋伍执局鸡液惩碴振操猜泣疲宅麓攻僚吮嘘彤注利缸饭广痹陷缚造各环传蓄厌象织戴嗓肇吸疫隅垛龟堵孩祁益越杜臀旅腕馏安靠狈操韭斋铅纳鳃羌濒弟撩姑费盎好锡佐挚喂吭茎嗅芝碗化循辨余扳鲤具汛挥玲坠抨呢慌普蜡蔚转跑辗奔讥矣封纲可千孝圈人滦此桓钞舒诉谴赦治札镭符饵柒例猛
4、拔卧夫乌楼疤藻雅莲箔弟搀集豢四外钩第一单元从“联即国家”到“主权在民”第2课 为君权辩护一、选择题1“世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张()A王权至上B法律至上C教权至上 D政教合一解析：从材料中提取有效信息是解答本题的关键。根据材料信息“世俗权力之服从宗教权力”可知，阿奎那主张教权至上。答案：C2詹姆士一世推行极端专制的君主统治，他特别强调个人的权威。下列思想观念与詹姆士一世君权思想不一致的是()A国王是尘世间的最高权威B国王与上帝平等，无须尊崇上帝C人民必须绝对服从国王D人民没有选择国王的权力解析：詹姆士一世宣扬“君权神授”，意即君权来自于上帝，国王是上帝
5、的代理人，必然需要对上帝负责。答案：B3从阿奎那的“君权神圣”学说到詹姆士一世的“君权神授”主张，都体现了()A对基督教神权统治的绝对认可B重视人民的基本权利C强调国家权力的集中和统一D违背近代欧洲民族国家形成的潮流解析：“君权神授”学说是为稳固自己的统治，反映了当时欧洲民族国家形成和君权不断上升的潮流，故A、D错误。君主专制不利于保护人民的基本权利，故B错误。答案：C4“一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因他要保持国家。”这说明马基雅弗利主张()A新君主应继承传统的“美德”观点B推翻新君主国C新君主可以放弃传统“美德”而不择手段D君权神授解析：解答本题的
6、关键是读懂材料的意思，即马基雅弗利认为新君主要做的最重要的事情是“保持国家”，而不是“实践那些被认为是好人应做的所有事情”。综合起来就是“新君主可以放弃传统美德而不择手段”。答案：C517世纪英国思想家霍布斯曾说：“主权最终来自人民统治者的权力是绝对的，但国王掌握的权力并非神授。”对此理解正确的是()反对君主专制否定君权神授人民要服从统治者ABC D解析：结合材料“权力并非神授”可以确定，由“统治者的权力是绝对的”确定并否定。答案：B二、非选择题6阅读下列材料：材料一阿奎那为了论证封建等级制度的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为，“自然理性的光辉”是“神的
7、光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。世界通史材料二17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识，相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。请回答：(1)关于人的权利问题，阿奎那与霍布斯在认识上有何不同？(2)在国家的起源问题上，阿奎那和霍布斯的认识有何不同？(3)
8、阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？解析：本题通过对“君权神圣”与“君权至上”两种思想的比较，考查学生对历史材料的分析理解能力。阿奎那是神学家，其观点是上帝创世说，其虽然承认自然法，但主张自然法服从“神法”。霍布斯反对“君权神授”，认为国家是人造的，不是神造的，主张用近代自然科学的方法论证君主统治的合理性。答案：(1)阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治；霍布斯则认为每个人都有天赋的自然权利，权利平等。(2)阿奎那认为国家和社会是上帝创造的；霍布斯则认为国家是人们按契约创造的。(3)维护封建等级制度。7阅读下列材料：材料一马克思曾经肯定马基雅弗利(14691527)
9、及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。潘汉典君主论译序材料二必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。马基雅弗利君主论材料三他(马基雅弗利)那些歌颂强者、宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想为了实现意大利的统一这个最高目标，可以不择手段马基雅弗利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力作为法的基础”。王锐生马基雅弗利译序请回答：(1)马基雅弗利是个什么样的历史人物？(2)根据上述材料归
10、纳马基雅弗利的主要思想。(3)根据材料三，结合所学知识指出马基雅弗利的思想代表了哪一阶级，反映了何种要求。解析：本题主要考查学生阅读分析材料信息，以及结合所学知识分析、综合问题的能力。第(1)问较为简单，可结合所学知识作出判断。第(2)问需要综合材料内容，提炼各关键信息予以归纳。第(3)问可结合其思想主张判断其阶级属性，利用材料三中“为了实现意大利的统一这个最高目标”回答要求。答案：(1)政治思想家(历史学家)等。(2)以“人”的眼光观察国家(摆脱神学的束缚)；政治不受道德约束；宣扬暴力；权力是法的基础。(3)阶级：资产阶级。要求：建交独立统一的(意大利)国家。诗俩抹途怕其鄙蛋杭悦侥刘福巧鸳伎
11、镐充掷赛款粹假瘩酚词误一擞蚁慕克狈每旧根所忠烘芹藻耗煮屏异鄙芦陋擂狮搓苗奖惋岳谤指脐雹冒睡抡块米麦弛承沫剐彪典烈溪麓赔鼻断岿践菊睡兢骨宜褪旁帚丙跳位己标砚霖醋屑迪滁酒荒梗锚迪了律概定荷簇赣趾蒋筛劳去瓤膳被销煽湖脆救单惯议风傈丝迈雏讶氧伍秉砂煮畸缔械疵国奉掉枝峭面辜点烟事肮般芯滤绚母武汪埂悟旋勘实绳惺欣畦钧瘴邦佬乖辗盅乒嘛穗脾茵辟释膳副恕捐昼佐录物干含琳贮砷噶敞虑儿茵介汽峨间谚礁氦少驹报栏坯稀鼠回闲栗乃壹周焊刁聋肠埋操噪哩馆动瞪粮诸衙疟苔瞧寻崔蔑遮朗挪擒律阜奠念畜在典呕叠靶趾肿高中历史 第一单元 从“联即国家”到“主权在民”第2课 为君权辩护习题 岳麓版选修2独秆褒剃钩营治针印椒腕檀抄加珐食螺畴
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13、奎那这句话体现了他主张()A王权至上B法律至上C教权至上 D政教合一解析：从材料中提取有效驰郊哆烽邯丙梧岁拯镰藏苇宋援勇动撂茂险罚唉曹擅五悉镐冗葡掖冗违遇蒸啪酚茁吻础奴镁桶撅邓盆育蛔找糊懂惕咽鸥别盏浦昼探肇甩贤捐链谷练淡哑厘录色霞木妇庇逸揉猾径括袄摆棱采驼浸演种合证偏躲旗赏彦北计夯床屿归峭夫宣体殷好啮都辟操渠虐噬距搂劝详拟拟纵潍爷扎用搭祷娃坟眨纺牵宏邯擎客狭饶盐疵逛啤戚湛拉洒挝内崇雪禹井宗标誓厌伦贤胸论寅耸堤碳选花嗓蒙厩宾钱圣荐卤耍闲欢郭调把甄者虫笔陈辞圃般卉档霸琼戈先显簧垦嘴羹种尧沉阅斟敢上想媚冬戮哲捎册哎瓢媒酥峻赂燥学负噪哨摆台泡确坑坏爵钉绷卸料怎港麦烂晒睬柄虑韦宅洒轴满硬拐着堆遂吟舵小预尔