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1、学习列宁的演讲手势_ 提高非语言表达力量的途径， 主要是对着镜子来进行练习， 通过不断练习来把握自己的表情变换， 体会不同的体态语言给听众带来的不同感觉。 1 、眼神 眼睛是心灵的窗户 , 讲话者要擅长用眼神去和听众沟通， 从而增加表达的亲切感， 以促使听众更加集中留意讲话内容， 也更加简单产生认同感。学会运用眼神说话的方法， 主要是平常对着镜子练习， 揣摸自己的笑颦展蹙， 提高眼神的亲和力。 2 、手势 讲话时的四肢动作主要集中在双手上， 人的很多简单的思想可以通过手势简洁地表达出来， 听众可以通过讲话者的手势与讲话者进行心灵上的沟通。英国学者莫里斯在手势新探中提出， 当人们进行活生生的感情
2、沟通时， 手势的重要性甚至超过语言本身。例如， 列宁在工人中演讲时用力前指的手势， _去重庆谈判之前在机场时挥礼帽的手势， 邱吉尔在动员英国人民起来抵抗法西斯侵略时用的 v 字母手势， 都表达了丰富的内涵。讲话者进行手势练习， 主要可以通过观看着名影片中的精彩片段， 揣摸剧中人物不同的手势表达。除了要熟识不同手势的含义外， 还要留意手势的流畅性， 迟疑不决的手势就会给听众造成缺乏自信的印象。 3 、姿态 讲话者平常就要留意养成良好的习惯， 培育正确的姿态形态。孙中山先生在总结演讲阅历时， 格外强调要练姿态。他说： 身登演说台， 其所具风度姿势， 即须使全场有肃穆起敬之心； 开口演讲， 举动格式
3、又须使听者有宁静祥和之气， 最忌轻佻作态。 所以孙中山先生常常对着镜子练姿态， 直到无缺点为止。 4 、表情 表情的练习可以通过看录像来仿照和学习。一般来说， 演员格外擅长运用表情来感染人， 在一些好的影片中， 演员的一举一动都经过细心地揣摸， 都有比较深刻的含义， 都能让观众觉得与环境特别贴切。假如认真学习他们的表达方式， 就能增加表情的驾驭力量。 使之变成了新生命的象征 说起自杀。哲学家的鼻祖苏格拉底， 在有机会逃跑的状况下选择主动服从国家的指令， 尽管他知道这个指令在道德上是错误的。他亲自去拿毒药杯， 甚至还洒了几滴毒液祭祀神灵。这莫非不就是一种自杀行为吗？ 对名誉的高度重视， 为很多自
4、绝生命的人供应了充分的理由。武士道在牵涉到名誉问题时， 接受以死作为解决诸多简单问题的钥匙。 这里的考察限定于切腹， 或者叫剖腹， 外国人或许会认为这种行为愚蠢而惊奇。事实上， 在西方的文学和绘画作品中， 也有一些对剖腹式自杀的描绘。莎士比亚就曾经借布鲁图之口说： 你（ 指恺撒） 的魂魄显现出来， 把我的剑反过来刺进我的腹部吧。 在热那亚的罗萨宫里， 古尔基诺所画的伽图之死也是一个典型的例子。 在日本国民的心中， 剖腹而死的方式是最高尚的行为和最动人的哀情。日本人的切腹观不伴随任何厌恶， 更不会带有丝毫称赞。当德行具有宏大、安详、令人惊叹的转化力， 它便使最丑恶的死亡形式具有了崇高性， 并且使之变成了新生命的象征。 演讲稿 .