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1、西师大版六年级语文上学期文言文阅读与理解考前练习班级：_ 姓名：_1. 阅读短文，完成练习。北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。（注释）1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。2坐：因为。1解释下列加点字在文中的意思。仕于南方 仕：_席上啖菱 啖：_其人护其短 短：_欲以去热也 去：_2用现代汉语解释文中的句子。夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。_3用横线画出北人闹笑话的地方。4这则寓言告诉我们一个
2、什么道理？_2. 阅读掩耳盗铃，完成习题。掩耳盗铃有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟铿然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。1解释下列加点字词。欲负而走：_。 钟铿然有音：_。2翻译句子。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。_。3下列“其”字的意思与其他三句不同的一项是（ ）A.遽掩其耳。B.又誉其矛日。C.其人弗能应也。D.择其善者而从之。4这则寓言故事告诉我们：_。5我还能写出两则学过的寓言故事：_。3. 课内阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，
3、以为世无足为鼓琴者。1解释下列加点的字词。伯牙鼓琴_方鼓琴而志在太山_少选之间而志在流水_ 伯牙破琴绝弦_2伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：_，这个成语的意思是：_。3翻译下列句子。（1）钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”_（2）钟子期死，伯牙破琴绝弦，以为世无足为鼓琴者。_4. 文言文阅读。原文：曩有愚者，常于室外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。（注释）曩：从前。履：鞋。志：标志。1翻译
4、下列画线词语。及午_至薄暮_是汝家_何不入_2翻译句子。不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。_愚者审视之，乃悟。_3这个故事讽刺了什么样的人？_5. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。1解释文中加点词的意思去：_方：_欲：_2翻译下列句子。太白感其意，还卒业。_3用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。答：_4李白对老婆婆的态度是刚开始（_），后来（_）。6. 读文言文不鞭书生，完成后面的习题。不鞭书生王安期作东郡太守，世乱，
5、令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“何处来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家。（注释）系：抓。致：达到。1解释文中加点的词。（1）乱：_（2）云：_（3）鞭：_ （4）释：_2下面加点的“之”与“释之”的“之”用法相同的一项是（）A.久而久之B.求之不得C.君子何之D.井底之蛙3借助注释，用现代汉语翻译文中画线的句子。_4读了这则故事，你认为王安期是一个怎样的人？他的做法说明了什么道理？_7. 课外阅读。道旁苦李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多
6、子，此必苦李。”取之信然。注释：王戎：晋朝人，竹林七贤之一。尝：曾经。诸：众人。游：玩。子：果实。折枝：压弯了树枝。竞：争着。走：跑。信然：果真这样。1文中形容路边李子树上李子多的一个词是（）A.折枝B.竞C.多子2王戎为什么不去摘李子的原因是（）A.道旁而多子B.此必苦李C.取之信然3读了故事，我知道王戎是一个（）的孩子。A.仔细观察B.依靠猜想C.故弄玄虚8. 阅读文言文，回答问题。拔树凿井伊犁城中无井，皆出汲于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活?”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。1下列“故”的意思与其他三项不同的一项是（）A.西出阳关无故人（送元二
7、使安西）B.低头思故乡（静夜思）C.故草木不生 D.依然如故2根据对文章内容的理解，你认为下面正确的一项是（）A.伊犁城中无井是因为地下缺水，根本打不出水来。B.伊犁城的位置在沙漠当中。C.伊犁城中的人开始的时候，只知道到城外的河中打水。D.佐领聪明多端，领导人们在沙漠中探出了水井。3翻译句子。戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活?_4请谈谈这篇文章给你的启示。_9. 课外阅读。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（注）遽（j）:急忙、立刻。契（q）：用刀子雕刻。契者：雕刻
8、的地方。惑：迷惑、糊涂。“不亦乎”是一种委婉的反问方式。1联系上下文，写出文中带点字的意思。涉（_）其（_）坠（_）止（_）2试将文中划线句子的意思用自己的话写出来。_3这是我们熟悉的一个寓言故事，可概括成一个成语：_4你觉得故事中的楚人糊涂吗？用两三句话写出你的观点。_5咱们还积累过许多出自寓言故事的成语，请写出三个：_10. 课内阅读。（选文一）伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（选文二）我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就
9、到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑地去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。1解释（选文一）中加点的词语。鼓：_ 善哉：_ 少选：_ 足：_2读（选文一），用“”画出表明锺子期听懂了伯牙的琴声的句子；用“”画出表现伯牙推动知音后悲痛欲绝的心情的句子。3读（选文二），用“”画出描写闰土外貌的句子，从闰土的外貌中，你看出闰土是一个的孩子；用“”画出叙写闰土和“我”一见如故的句子；这些
10、词语准确地写出了“我”急切在想见到闰土的心情。4出自（选文一）的成语是_；（选文二）写了“我”与闰土_的情景。5这两段选文的共同话题是_，请你以此写一排比句。_11. 文言文阅读。吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。（注释）少孺子：年轻人1解释下列句子中加点的词。黄雀延颈（_）
11、乃罢其兵（_）2翻译句子。此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。_3这则故事告诉我们一个什么道理？_12. 阅读文言文，完成练习。荀巨伯探病荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。1解释下列句中加点字。友人语巨伯曰（_）子令吾去（_）（_）值胡贼攻郡（_）遂班军而还（_）（_）2解释下列句中加点字的含义。宁以吾身代友人命_吾辈无义之人_
12、3下列译文正确的一项是（ ）A.败义以求生。 译文：毁坏情义而求得保全性命。B.岂荀巨伯所行邪！ 译文：难道 是（我）荀巨伯所做的吗？C.贼既至，谓巨伯曰 译文：不久，胡人闯进家来，（友人）对荀巨伯说。D.友人有疾，不忍委之。 译文主：友人有病，不忍心抛下他。4匈奴“班军而还”的原因是什么？（用原文句子回答）_5从荀巨伯远看友人疾一文中，你看到荀巨伯有哪些值得你学习崇高的品格？_13. 课内阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，_。1解释下
13、列加点字。方鼓琴而志在太山_汤汤乎若流水_2伯牙鼓琴选自_，与此典故相关的成语是_，用来比喻知音难觅或乐曲高妙。3伯牙“终身不复鼓琴”的原因是什么，请你在原文中的横线上填写。4当读到“巍巍乎”，我的脑海中出现的词语是（ ）A.站立B.高耸入云C.波涛汹涌D.汹涌澎湃5这个故事赞扬了（ ）A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。B.伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。C.伯牙和钟子期对大自然的无比热爱之情。D.伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。14. 阅读古文，回答问题。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
14、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1解释词语。辩斗：_以：_日中：_及：_盘盂：_沧沧凉凉：_孰：_汝：_2翻译下面的句子。（1）孔子不能决也。_（2）孰为汝多知乎？_3这则故事可以给我们哪些启示？_15. 文言文阅读。神农化民古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。选自白虎通义（注释）神农：传说中农业和医药的发明者。食：吃。至于：到了。因天之时：顺着天时。因：顺着。耒耜（li s）：古代一种像犁的农具。也用作农具的统称。故谓：所以称。1解释下面加点的字词。（1）古之人民皆食兽禽肉（_）（2）故谓之神农也（_）2用现代汉语翻译下面的句子。故谓之神农也。_3从本文中可知，神农为什么教民众农作？_4神农氏不但是传说中农业的发明者，还是医药的发明者，你还知道哪些与神农氏有关的故事？请简述故事情节。_7 / 7