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1、唯物论1、物质概念物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态）物质的唯一特性是客观实在性。2、世界物质性原理(1)原理：世界的真正统一性就在于它的物质性。自然界是物质的(自然物是统一物质世界的组成部分)；人类社会是物质的(本质上是一个客观的物质体系，由地理环境、人口因素和生产方式(生产力和生产关系的统一)等基本要素构成)；人类思维和意识也是物质的产物。(也即物质决定意识)方法论：必须坚持一切从实际出发，实事求是，尊重物质运动的客观规律，使主观认识和客观实际相符合。(2)意识的反作用原理：意识对物质有能动的反作用-
2、人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界。正确的意识能促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。方法论：要求我们要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。3、 运动概念(1)指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。(2) 物质和运动的关系：任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在。运动是物质的固有的根本属性和存在方式。 运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。世界上不存在脱离运动的物质。也根本不存在脱离物质的运动。离开运动谈物质（形而上学）和离开物质谈运动（唯心主义），都是错误的。(3)运动和静止的关系：区别：运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止，是运动的一种特殊形式。是相
3、对的、有条件的、暂时的。联系：物质世界是绝对运动和相对静止的统一。动中有静，静中有动。只承认静止而否认运动（如“飞矢不动”， “刻舟求剑”），是形而上学的不变论(绝对静止论)；只承认绝对运动而否认相对静止(如“人一次也不能踏进同一条河流”，“日方中方睨，物方生方死”)，则导致相对主义和诡辩论。(4)运动是有规律的。没有规律的物质运动是不存在的。4、静止含义(1)事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。(2)物体相对于某一参照系而言没有发生某种运动或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。5、规律(1)规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。(2)
4、规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。(3)规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。(4)规律客观性与普遍性原理的方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。同时要懂得认识和利用规律。(5)客观规律性与主观能动性的关系：规律是可以认识和利用的。人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。6、意识概念(1)起源：是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反映特性是人类意识产生的物质基础，生物的反映形式(刺激感应、感觉
5、和心理)是人类意识产生的生物学前提。更重要的是社会发展的产物。是人脑的机能；是客观存在的主观映象。(2)生理基础：人脑是意识活动的物质器官，意识是人脑的机能。意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动(无条件反射和条件反射)实现的。意识是在第一和第二信号系统的基础上产生的反映。(3)内容和本质：意识是客观存在的反映，是客观存在的主观映象。7、意识的(反)作用（意识的能动性）(1)人(通过意识活动)能够能动地认识世界。意识活动具有目的性。意识活动具有自觉选择性和主动创造性。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。(个人的认识是有限的，人类的认识是无限的)(2)人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把观念的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。8、坚持一切从实际出发，实事求是。这一方法论的具体内容要求 (1)做事情要尊重客观规律。(2)充分发挥主观能动性。(3)把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。把高度的革命热情与严谨踏实的科学态度结合起来。反对夸大意识作用的唯意志主义，又反对片面强调客观条件的无所作为思想。