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1、【篇一】南宋诗人朱熹的诗词一、泛舟昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻;向来枉费推移力，此日中流自在行。这首诗，是把泛舟比方学道的。昨天的夜里，我到江岸边来，见那春水已经涨起来了，许多大号船只，停泊在水面上的，好似羽毛一般地轻浮。回想从前水浅的时候，空费了多少推移的气力，到了今日，水已涨足，船在江心里，尽可以自由行动了。二、观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠哪得清如许?为有源头活水来。诗人虽是南宋有名的理学家， 但这首诗却写得生动形象， 深入浅出， 富有理趣。诗的一、二句写景，“一鉴开”点明了湖面之平静，“共徘徊”即进一步强调了湖水的清澈， 又为湖水注入了一股活力。 诗人没有单纯地停留在写
2、景上， 而是针对湖水之清展开思考， 用一问一答把一个哲理性的问题阐述明白。 后人经常用三、 四两句诗来比喻在工作或学习上要不断汲取新鲜养分， 才能取得不断进步。三、春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这是一首写春之诗， 它描写了春天万物新生、 花团锦簇的特点。 但有人认为，这首诗看似写景， 实际上是一首哲理诗。 泗水曾经是孔子弦歌讲学、 教授弟子的地方， 朱熹是儒学大师， 以泗水寻芳暗指追寻孔子之道， 可能性很大。 若真如此，诗歌的意思就改头换面了。“新”暗指人们受到儒学熏陶之后的新气象，“东风”指圣人之道如春风化人，“万紫千红”表达儒学内容丰富多彩、遍地开花。
3、四、次韵雪后书事惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。诗作前半扣住诗题“雪后”，写雪后寻梅之事。诗作以“雪后书事”为题，描写诗人的行为和心态， 展示了一位为故人惆怅忧虑的哲人形象。 诗作结构端严：除首尾呼应之外，颈联的“折寄遥怜人似玉”照应颔联的“昨夜月明依旧开”，颈联的“相思应恨劫成灰”照应颔联的“前时雪压无寻处”， 将诗题“雪后”与“书事”两个主体绾合一处。【篇二】南宋诗人朱熹的诗句1、百学须先立志。2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。3、活到老，学到老。4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。5、问
4、渠那得清如许，为有源头活水来。6、立身以立学为先，立学以读书为本。7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。9、胸怀坦荡，正大光明。10、礼即理也。11、日省其身，有则改之，无则加勉。12、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。13、朋友，以义合者。14、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。15、自修则人不得以非理相加。16、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。18、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。19、涵养为首，致知次之，力行又次之。20、 家门和顺， 虽饔飧不继， 亦有余欢。 国课早完， 即囊橐无余， 自得至乐。 读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。