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1、三正易经网易经入门知识之易经起源及易经历史易经是中国最古老的文献之一，下面我们再来追溯它的起源及历史。易经被儒家尊为“五经”之首；上古三大奇书：黄帝内经、易经、山海经。易事实上是集合了古代的连山、归藏和周易，但连山和归藏已经失传。易经以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。周易一名有几种不同的解释:“周”，东汉郑玄易论，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达周易正义认为“周”是指中国陕西省岐山县（古称西岐，西周发祥地）地名，是周朝的代称。有人认为易经流行于周朝故称周易，亦有人依据史
2、记的记载“文王拘而演周易”，认同易经乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如论语、庄子、左传却只称易经为易，“周易”之名最早见于周礼；然而周礼的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以周礼的系统来看，三易的名称皆无朝代名，所以周易的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有连山、商代是否有归藏也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，易经或周易原来只称为易。易经的起源（易经的起源及历史）东汉郑玄的著作易论认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变
3、”。即是说宇宙的事物存在状能的是顺乎自然的，表现出易和简两种性质；时时在变易之中； 又保持一种恒常。 如诗经所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。而易经的“经”是指经典的著作。儒家奉周易、尚书、诗经、礼记、春秋为五经。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来五经只称为易、诗、书、礼、春秋。 易经的历史周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在连山一书，连山以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，
4、被记载在归藏一书，以“坤”为第一卦。依据司马迁史记的记“文王拘而演周易”，后人因此认为易经是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了易经以“乾”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。十翼被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品。它是对易经的诠释，有十篇，包括：一、彖上传，二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。但根据记载，十翼的分类方法尚有其他方式，分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后，十翼被称为易传，并被视为周易的一部分。（文/黄森权，来源：三正易经网）