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1、许多人说：什么是意境？意境就是情阅读答 意境情侣头像 阅读下面的文字，完成下面问题。 许多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种说明应当是从近代开头的。王国维在人间词话中所用法的“意境”或“境界”，他的说明就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要制造意象，都应当情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特别规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特别规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限
2、的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。 从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、大事、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得特别逼真、特别完善。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完善。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是
3、犹如王羲之兰亭集序所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。”艺术就是要去查找、发觉、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区分，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体大事的意味，而且超越了具体的事物和大事，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维
4、是“妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，事实上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌伏尔加船夫曲，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗说意镜） 1下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A王国维在人间词话中把“意境”的内涵说明为“情景交融”，可见从近代开头人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。 B中国传统美学认为艺术的本体就是意象，全部艺术作品
5、都要情景交融，制造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。 C所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。 D“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有非常有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。 2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、非常美丽才是美。 B中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的意象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。 C陶渊明的两句诗“此中有
6、真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。 D俄罗斯民歌伏尔加船夫曲之所以能够引起全世界听众的共鸣，是由于它唱出了人们对于_和人生的深刻体验和感受。 3依据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以巡游者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。 B从有意境的作品和一般的艺术作品有区分这一点来看，生活中的具体事物或具体大事往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。 C王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他明显是依据中国传统美学来评价杜甫和王维的，假如让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。 D康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。 参考答案： 1A 2C 3B