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1、义教语文八下教学用书：醉翁亭记义教语文八下教学用书：醉翁亭记义教语文八下教学用书： 醉翁 亭记课文研讨一、整体感知宋仁宗庆历五年（1045 ）,范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆 历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁 州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。第1段写醉翁亭之所在，并引出人和事。全文以“环滁皆山也” 五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出。紧接着，作者将“镜头”从 全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美，后写琅哪山“蔚然而 深秀”，再写酿泉，最后推出醉翁亭。这样层层递进，托出主景，引 人入胜。“水声潺潺”“峰回路转
2、” “有亭翼然”数语，写水，写山路， 写亭，都神形兼备，给人以身临其境之感。从大山深处引出一亭，仅 用几十个字，可见文笔之简练。醉翁亭既出，写景也暂告结束，转而 为叙事抒情。作者用两个短句，自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”前一问答，明白无疑； 后一问答，隐约其辞，为进一步解释说明留有余地。行文至此，“太守”闪现，却不言明身份，成为全篇的一个悬念。下文讲“醉翁”雅 号的由来，也言简意赅。“饮少辄醉”，突出了一个“醉”字；“年又最高”，又暗含了一个“翁”字。两者合璧，遂有“醉翁”之号。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定 下了基
3、调。“醉”和“乐”是表象和实质的关系，“山水之乐，得之心 而寓之酒也”，就是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中。第2段写山中景色及出游之乐。先写早晚晴阴烟云变化，后写四 时景物的不同。用对偶句描写，用散句收束，在整齐中寻求变化，抑 扬顿挫，音韵谐美。如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，一写早， 一写晚，各尽其妙而又互为照应。在写景中，又蕴含着事理的逻辑关 系：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。 这样，静态的描写又体现了动感，丰富了表现力。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”是同样的句式，却又同中有异，节奏由二三变成了三 二，形成错落之美。作者善于抓住景物的典型特征，以极其精练的语
4、言刻画出来。如“野芳发而幽香”写春，“佳木秀而繁阴”写夏，“风 霜高洁”写秋，“水落石出”写冬，句句落实，一字不虚。最后用“朝 而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”作总结陈述，写朝暮 四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。第3段写滁人的游乐和太守的宴饮。这一段的描写，由景物转移 到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。在这 幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后拥，往 来不绝，十分热闹。这个游乐场景映在太守的眼里，就更多了一层政 治清明的意味。写宴饮之乐，作者故意宕开一笔，不直入宴席，却从 捕鱼酿酒写起，别有情致。宴饮所需，无论是酒还
5、是鱼，无论是肉还是菜，都就地取材，不用外求。这样写，意在夸耀滁地的富足，表明 野餐的简朴。同样，宴饮之乐，也没有王公贵族府第那样高雅，无管 弦助兴。但射饮弈棋，猜拳行令，杯盏交错，“起坐而喧哗”的野趣， 也是朱门高第的宴饮得不到的欢乐。这里，太守又一次闪现：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”作者以简笔勾勒出“醉翁”的自 画像，醉在其中，是因为乐在其中。最后一段写日暮醉归。这一段有描写，有叙事，更融入抒情和议 论，托出全文的主旨。“夕阳在山，人影散乱”，寥寥八个字，写出了 醉罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。接下来写“乐”的几种 情境：一是“禽鸟之乐”。大自然是禽鸟的家园，游人的到来，惊扰 了它们的正常生活，所以当人去山空后，它们又和鸣林间，唱出欢乐 的歌。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，它们的乐更是一种自 然的存在。二是游人之乐。游人之乐怎样，前文已有描述，故此处略 而不谈，只说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。显然, 这种“乐”已综合了自然和人事两种“情趣”，有了 “自觉”的成分， 但还缺少理性的认识。三是太守之乐。太守之乐的境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐；既能同醉，又能“自醒”。还能体察万 物，反思人情，写 3