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1、记旧本韩文后阅读答案记旧木韩文后阅读答案予少家汉东，汉东僻陋无学者， 吾家又贫无藏书。 州南有大姓李 氏者， 其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书 在壁间，发 而视之，得唐?昌黎先生文集?六卷，脱落颠倒无次序 , 因乞李氏以归。 读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其 义，徒见其浩然无涯， 假设可爱。是时天下学者杨、刘之作，号为时 文，能者取科第，擅名声， 以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方 举进士，以礼部诗赋为事。年十 有七试于州，为有司所黜。因取所 藏韩氏之文复阅之，那么喟然叹曰：学 者当至于是而止尔！因怪时人 之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于 予心，以谓方从进士
2、干禄 以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素 志。后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作 为古 文。因出所藏?昌黎集?而补缀之，求人家所有旧木而校定之。 其后天 下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣 , 学者非韩不 学也，可谓盛矣。呜呼！道固有行于远而止于近，有忽 于往而贵于今者， 非惟世欲好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、 孟皇皇于一时，而师法 于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而 后大施于今，此又非特好恶 之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭， 虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道 当然也。予之始得于韩也，当其沉 没弃废之时，予固知其缺乏以追时好 而取势利，于是就
3、而学之。那么 予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用 哉？亦志乎久而己矣。故 予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先 定而所学者宜然也。集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年 间， 闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙缺乏，今不复补者 , 重增其故 也。丫家藏书万卷，独?昌黎先生文集?为旧物也。呜呼 ！韩氏之文、之 道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特 以其旧物而尤惜之。4. 对以下句子中加横线的词的解释，不正确的一项为哪一项A. 予为儿童时，多游其家游：游玩B. 因怪时人之不道，而顾己亦未暇学怪：奇怪C. 当尽力于斯文，以偿其素志素：向来D. 此又非特好恶之所上
4、下特：特别5. 给文中划线句子断句划分正确的一项为哪一项A. 读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其 浩然 无涯，假设可爱。B. 读之见其言深厚而雄博，然予犹，少未能悉，究其义徒见，其 浩然 无涯假设可爱。C. 读之，见其言深厚而雄博，然予犹，少未能悉究其义，徒见其浩然， 无涯假设可爱。D. 读之见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩 然无 涯，假设可爱。13.以下各句对文章的阐述，不正确的一项为哪一项A. 本文开头局部记叙了作者年少时偶然从朋友家得到?昌黎先 生文 集?的经历。文中提到的?昌黎先生文集?昌黎集?昌黎 先生集? 以及标题中的“旧本韩文均指同一部书。B
5、. 欧阳修认为，韩氏之文的 湮没无闻与盛行于世都有其当然之 理。 韩文的兴废说明，真正的好文章固然可能“沉投弃废于一时。 但终究 会为“万世所共尊，天下所共传。C. 欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行屡次修订，补足了缺 失的卷帙 . 使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博。D.本文追述了作者得韩集、读韩文、 作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉投弃 废到“大施于今的 情况，从而也反映出北宋中期“古文创作10 分逐渐兴盛的开展过程。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语1 而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。2 那么予之所为者，岂所以急名誉而干势利
6、之用哉？答案：参考答案4. D5. A6. C7. 1所以孔子、孟子会惶恐不安于一时， 却被千世万代学习 效法。 2那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗 ? 【参考译文】我年少时家住汉东，汉东地处偏僻闭塞没有什么求学的人，我家 里又 贫穷没有藏书。只有州郡南边有一大户人家姓李，他的儿 子李尧辅 很好学。我儿时常常到他家游玩，看见墙壁间有个破筐藏 着旧书，我打 开它来看，得到?昌黎先生文集?六卷，文字有遗漏 颠倒没有次序，于 是向李家求借这部书回去。 阅读它们， 感到其中 文辞深远厚重雄浑博大， 但是我因年纪还小， 不能穷究它的意义， 只是感到它境界开阔浩大无边， 令人喜爱。这时天
7、下人学习的是杨 亿、刘筠的“西昆体，号称时尚文 章，擅长这种文体的能够考中 科举，博取名声，在世人而前夸耀，不曾 有人提起韩愈的文章。我 也正在考进士，把考试的诗赋作为主要的文章 来写。十七岁应州试 , 被主考官黜退。于是取出所藏的韩愈文章重新阅读， 感慨道：学写 文章的人应当到达这个地步才罢休啊！于是对当时人不谈 韩愈文深 感奇怪，但是自己也没有空闲学习韩愈的文章，只是时时单独 挂念 在心里，认为自己正在考进士谋求禄位来奉养母亲， 如果获取了禄 位， 应该好好在韩愈的文章上下工夫，来实现我向来的志愿。过了七年，我进士及第，在洛阳做官。当时尹师鲁这些人都还在 , 于 是我们就一起写作古文。就拿
8、出所收藏的?昌黎集?来修补连缀 它，又 向别人家索取所拥有的旧版本来校对审定。那以后天下求学 的人也渐渐 地趋向于写作古文， 韩愈的文章就流行于世， 到今天大 概有三十多年了，求学的人非韩愈不学了，可以说是盛事了啊！啊！圣人之道本来有施行很远却在眼前被限止，也有过去被无视 而在 今天被看重的现象。不仅仅是世俗的喜欢或厌恶它让它这样的 , 也有它理 当如此的方而。所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被 千世万代学习 效法。韩愈的文章，被埋没不被人看重达二百年之久 , 但到今天被普遍重 视。这又不只是喜好或厌恶所能决定的， 也许是 它时间久了意义更显明， 不随着时间的变化而消失，虽然暂时被埋 没，但
9、最终会永远光耀下去， 那圣人之道也是这样。我起初得到韩愈的文章，是在它们被埋没被废弃的时候，我本来 知道 它们不能足够用来追逐时代所喜好的以求取权势和好处，在这 时去亲近 它学习它，那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉 和势利的吗？ 也只是久己有志于此罢了！所以我做官晋进时不会为 之快乐；降退时也 不会为之惧怕，大概是我的志向先己定下了，而 学习韩愈也使我理应如 此。?昌黎先生文集?木来是从蜀地印行的 , 文字刻画比现在流行的版本 要精致多了，但脱字错误的地方很多。 三十年来，只要听说别人有较好 的版本，我一定会求取来校正我收 藏的版木。文集最后册数不够，现在 不再补充，是慎重对待增添文 集内容的缘故。我家里藏书上万卷，只有 ?昌黎先生集?是旧有的 东西。啊！韩愈的文章、学说，是万代共敬仰， 天下共同传诵并享 有的。我对于这本集子，只因为它是旧有的东西而特 别珍惜它。