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1、第一课时,3 夸父逐日,夸父 中国古代神话中一个善于奔跑的巨人。山海经海外北经还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在中国神话ABC中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。,第一课时,山海经,书名。十八卷，包括山经五卷和海经十三卷。作者不说，各卷著作时代变无定论。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀等，保存了不少远古的祖话传说。对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究有参考价值。,邓林,渭河,wi,dng,我会认,朗读课文 扫清障碍,多音字,渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。,yn,到了饮马泉边，大家终于可
2、以痛快地喝水了。,yn,渭,邓,我会写,左右结构,识字方法,加一加：氵+胃=渭,字理识字：,邓,形声字，现在多用作姓。,渭,wi,巧记：水找胃，到渭河。,不要写成“目”,易写错,怕篇短文的主要内容是什么？,巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。,整体感知,默读课文，思考：你怎么看待夸父这一人物？,夸父胸怀大志、英勇顽强。,一、看拼音，写汉字。 wi dng （ ）河 ( )林,课堂演练,渭,邓,1.逐日（ zhu zh ） 2.欲得饮（ yn yn ）,二、用“”画出变色字的正确读音。,三、给下面的“欲”字选择恰当的字义。,欲：欲望，想得到某种东西或想达到某种目的的要求； 想
3、要，希望； 需要； 副词，将要。,（1）渴，欲得饮。（ ） （2）山雨欲来风满楼（ ） （3）小明的求知欲很强。（ ）,上节课我们学习了生字，那么“夸父逐日”究竟讲了一个怎样的故事？我们今天就一起走进这篇课文。,第二时,你能划分课文的朗读节奏吗？,夸父与日/逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道/渴而死。弃/其杖，化为/邓林。,互动课堂,结合注释，理解课文内容。,夸父与日逐走，入日。,夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。 逐走：追赶、赛跑。 入日：赶到太阳落山的地方。,夸父追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方。,渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。,欲：想要。
4、 饮：喝。 河、渭：黄河与渭河。 大泽：大湖。,他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。,未至，道渴而死。,未至：没有赶到。 道：路途中。,还没赶到大湖，半路上就渴死了。,弃其杖，化为邓林。,弃：遗弃。 邓林：桃林。,他遗弃了手杖，手杖化成了一片桃林。,理解课文内容，讲述夸父逐日的故事。（课后第3题）,夸父追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水；黄河、渭河的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃了手杖，手杖化成了一片桃林。,这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？,逐日，入日,渴，饮河渭
5、,北饮大泽,道渴而死,弃杖化为邓林,夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？,没有捉住太阳。 结果道渴而死，弃其杖，化为邓林。,怕篇最后一句话有什么作用？,丰富了夸父的形象，表现出一种勇敢追求、死而后已的精神，使整个神话更有具有浪漫主义魅力。,“夸父与日逐走”表现了夸父怎样的性格特点？,有胆量，有决心，目标远大。,夸父逐日失败说明了什么？,说明了远古的人们认识到探索大自然、征服大自然的无比艰难。,夸父逐日表现了夸父的什么精神？寄托了古人怎样的愿望？,夸父逐日表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。,夸父逐日这个神话在今天有什么现代意义呢？,追求光明，坚
6、持不懈，顽强不息，勇于献身。,夸父逐日 泾渭分明 肌肉 皮肤 稻穗 勉强 白喉 耕种 橘子 褐色 挽救 祸事 沉甸甸,词语积累,要背诵这篇课文，首先要把课文读熟，读通顺。然后结合注释，理解课文内容。只有在充分理解课文内容的基础上，才能背得快、记得牢。,背诵指导（课后第1题）,结构梳理,夸父逐日,逐走胸怀大志,渴死英勇顽强,化为探索自然、征服自然,本文通过记述（ ），最后（ ）的故事，表现了（ ）的精神，反映了（ ）的强烈愿望和顽强的意志。,主题概括,巨人夸父追赶太阳,口渴而死、他的手杖化为桃林,夸父胸怀大志、英勇顽强,古代先民探索自然、征服自然,“邓林”实有其地，在现在的大别山附近，河南、湖北和安徽三省交界的地方。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”在古语中发音是相近的，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林即桃林”之说并不矛盾。可以说，“邓林”这一地名是因为它的“桃林”之意而来的。另外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父口渴如焚，希望得到甘甜多汁的果实和绿荫成片的“桃林”，杖化“邓林”也恰恰表达了他的这种愿望。,拓展延伸,“邓林”之说,