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1、胡仔苕溪渔隐词话前集卷二十李習之石林詩話云：人之材力，信自有限。李翱、皇甫 湜，皆韓退之高弟，而二人獨不傳其詩，不應散亡無一篇存 者，計亦葬其所長，故多不作耳。退之有題湜公安園池詩 後云：爾雅注蟲魚，定非磊落人，又用將濟諸人， 捨得業孔顏，若譏其徒為無益，而勸之使不作者。翱見於遠遊聯句前之距灼灼，此去信悠悠，一見之後，遂不 復見，亦可知矣。然二人以非所工而不作，愈於不能而不使 強為之，亦可謂善用其短也。苕溪漁隱曰：余讀傳燈錄， 言朗州刺史李翱謁藥山，問如何是道。師以手指上下曰： 會麼？翱曰：不會。師曰：雲在天水在瓶。翱遂贈以詩曰： 練得身形似鶴形，千株松下兩函經，我來問道無餘說，雲在 青天水在
2、瓶。又：藥山一夜登山經行，忽雲開見月，大笑 一聲，應澧陽東九十許里，居民盡謂東家。挎再贈詩曰：選 得幽居愜野情，終年無送亦無迎，有時直上孤峰頂，月下披 雲笑一聲。余以唐書挎本傳考之，翱嘗為朗州刺史，則傳燈錄所載是也。翱未嘗為鄭州刺史，古今詩話所載鄭州刺史李翱詩非也。傳燈錄有此二詩，石林以 謂翱詩散亡無一篇存者，但一見遠遊聯句而已。何也？緗素雜記云：魏略曰：明帝景初元年，徙長安鍾 虞駱駝銅人承露盤，盤折，銅人重不可致，留於霸城，大發 卒鑄作銅人二，號曰翁仲，列坐司徒門外。又漢晉春秋 曰：帝徙盤，盤折，聲聞數十里，金狄或泣，因留霸城。又唐李賀金銅仙人辭漢歌 序云：魏明帝青龍九年八月， 詔宮官牽車，
3、西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既 圻盤，仙人臨載，乃潸然淚下。歌曰：茂陵劉郎秋風客， 夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官 牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚 如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒 涼，渭城已遠波聲小。案明帝紀，青龍五年三月，改為 景初元年，是歲徙長安銅人，重不可致。而李賀以謂青龍九 年八月，蓋明帝以青龍五年三月改為景初元年，至三年而崩，則無青龍九年明矣，疑李誤也。酈元水經注云：魏文帝黃初元年，徙咸陽始皇所鑄金人十二，重不可致，因留霸 城南。即與明帝所徙銅人事略同，竟未詳其旨。史記秦始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，
4、皆夷狄服，凡十 二人，見於臨洮。是歲，始皇初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。後十四年而秦亡。又後漢薊子 訓有神異之道，時有百歲翁，自說為兒童時，已見子訓賣藥 於會稽市，顏色不異於今。後人復于長安東霸城見之，與一 老翁共摩挲銅人，相謂曰：適見鑄此，而已近五百歲矣。注云：秦始皇二十六年， 收天下兵器聚咸陽，鑄金人十二， 重各千石，置宮庭中，至此四百二十餘年。故東坡贈梁道人詩云：採藥壺公處處過，笑看金狄手摩挲，又張天覺贈人詩云：鶴骨飄飄紫府仙，摩挲金狄不知年，皆用此也。緗素雜記云：李賀苦晝短詩云：天東有若木， 下置銜燭龍。按淮南子曰：若木在建術西。燭龍在雁 門北，蔽於委羽之山，不見
5、日。龍銜燭以照太陰。又離騷：折若水以拂日兮，聊逍搖以相羊。注云：若水在西 極。謝希逸月賦云：擅扶桑於東沼，嗣若英於西冥。五臣注云：扶桑，日出處；若木，日沒處。由是知若 木在西，燭龍在北，而李云如此，真誤矣。摭言云：李賀年七歲，以長短之制，名動京華， 時韓文公與皇甫湜覽賀所作，奇之，因連騎造門求見。賀總 角荷衣而出，二公不之信，因令面賦一篇。賀承命欣然，操 觚染翰，傍若無人，仍名曰高軒過云：華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏，馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹： 東京才子文章公。二十八宿羅心胸，元精照耀貫當中；殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。鹿眉書客感秋蓬，誰知死草 生華風。我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作
6、龍。二公大驚，遂以所乘馬命聯鑛而還所居，親為束髮。後舉進士。賀父名 晉肅，戎謗賀不避家諱，韓文公特為著諱辨一篇。 蔡寬夫詩話云：唐人避家諱嚴甚，韓退之為李賀 作諱辨，當時哄然非之。舉子就試，題目有犯其家諱者， 皆托題目不便，不敢就試而出。其嚴固可知。惟權文公集 皆不避其父名皋，此不可解。杜子美詩一部，未嘗使閑字， 獨一聯云：見愁汗馬西戎逼，曾閃來旗北斗閑一處而已。 頃見王侍郎欽臣云：舊嘗疑此，以謂既不避，則不應只犯 一字，後於薛樞密向家，得五代時人故本較之，乃是殷字， 恐好事因本朝廟諱易之， 而不暇省其父名也。苕溪漁隱曰： 老杜家諱閑，而詩中有翩翩戲蝶過閑慢，此字在句中， 容或印本有誤。至於泛
7、愛容霜鬢，留歡卜夜閑，閑字乃押韻，或云是闌字，殊有理也。鄰家閑不違，山谷謂問不違，詩意乃佳。王原叔作間字，非也。 曾閃 朱旗北斗殷，介甫刊作閑字，豈非臨文不諱之義乎？ 少陵詩總目云：泛愛容霜發，留歡上夜關，而 正文作卜夜閑，非也。不獨先生詩中鮮有犯其先諱，兼 於屬對亦不工矣。李衛公蔡寬夫詩話云：巴峽中有吐綬雞，此常雞差大， 嗦藏肉綬，長闊幾數寸，紅碧相間極煥爛，常時不可見，遇 晴日則向陽擺之，頂首先出兩肉角，亦二寸許，然後徐舒其 綬，逾時乃斂。李文饒詩所謂葳蕤散綬輕風宴，若銜若垂 何可擬是也。文饒云：出剡溪。今詢之越人不復有。予 嘗自峽中攜至蘇州，人皆不識，則知山川風氣所產，古今亦 有不同也。
8、倦遊雜錄云：真珠雞生夔、峽山中，畜之甚馴，以其羽毛有白圓點，故號真珠雞，又名吐綬雞，生而反哺， 亦名孝雉。每至春夏之交，景氣和暖，頷下出綬帶方尺餘， 紅碧鮮然，頭有翠角雙立，良久，悉斂於嗦下，披其毛，不 復見。或有死者，割其頸臆間，亦無所睹。苕溪漁隱曰：廣 右、閩中亦有吐綬雞，余在二處，見人家多養之，不獨巴峽 中有也。王荊公有絕句云：樊籠寄食老低摧，組麗深藏肯 自媒，天日清明聊一吐，兒童初見互驚猜。 雪浪齋日記云：李衛公詩云：五月余田收火米， 三更津吏報朝雞，頗似少陵句。王荊公詩云：紛紛縣變浮 雲白，落落難鍾老柏青。山谷蟹詩云：已標天上三辰 次，未免人間五鼎烹。此皆得老杜句法。常建東坡云：常建
9、詩：竹徑通幽處，禪房花木深，歐陽 文忠公最愛賞，以為不可及。此語誠可人意，然于公何足道， 豈非厭飫芻豢，反思螺蛤邪？洪駒甫詩話云：丹陽殷璠撰河岳英靈集，首列 常建詩，愛其山光悅鳥性，潭影空人心之句，以為警策。 歐公又愛建竹徑通幽處，禪房花木深，欲效建作數語，竟不能得，以為恨。予請建此詩全篇皆工，不獨此兩聯而已， 其詩曰：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花 木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。 嚴維六一居士詩話云：聖俞謂予曰：嚴維詩：柳塘春 水慢，花塢夕陽遲。則天容時態，融和駘蕩，如在目前。又劉貢父詩話云：此一聯，細細較之，夕陽遲則系花，春水慢不須柳也，如老杜深山催短景
10、，喬木易高風，則了無瑕類。苕溪漁隱曰：春水慢不須柳， 此真確論；但夕陽遲則系花，此論殊非是。蓋夕 陽遲乃系於塢，初不系花，以此言之，則春水慢 不必柳塘，夕陽遲豈獨花塢哉？余嘗愛西清詩 話載吳越王時，宰相皮光業，每以詩為己任，嘗得一聯云：行人折柳和輕絮，飛燕銜泥帶落花，自負警策，以示同 僚，眾爭歎譽。裴光約曰：二句偏枯不為工，蓋柳當有絮， 泥或無花。此論乃得詩之膏肓矣。徐季海山谷云：越州應天釋希圓，姑蘇人，避在甬東，所居 小房，琅琊山頂也，山下有井，井有鰻鯬魚，水有盈縮，與 江潮相應，甚多靈怪。按爾雅：山有穴為岫。徐季海 題詩云：孤岫龜形在，乃不成語。蓋謝玄暉云：窗中列 遠岫，已誤用此字，季海亦
11、承誤耳。按楚詞云： 收恢 台之孟夏，恢，大也，台，即胎也，言夏氣大而育物也。 今言高閣無恢台，直言無暑氣耳，似不合古語。 爾雅 云：夏為長嬴，長嬴即恢台也。若言高閣無長嬴，可乎？ 能，奴登切，獸名，熊屬，足似塵鹿，絕有力，故有絕人之 才者謂之能。能，奴來切，三足鳖也。今于來字韻中用法 士多瑰能，乃是僧似鳖耳。然魏、晉人作詩，多如此借韻， 至李、杜、韓退之無復此病耳。壯，大壯之壯，牡，牝牡之 牡，今言規模稱牡哉，必壯字誤書耳。魏、晉人用字，亦多 如此。蓋取字勢易工，不復問字之根源。如古人書橋槁 、直直，皆不成字。劉賓客山谷云：劉夢得竹枝九章，詞意咼妙，兀和間誠 可以獨步。道風俗而不俚，追古昔而不
12、愧，比之杜子美夔 州歌，所謂同工而異曲也。昔子瞻嘗聞余詠第一篇，歎曰:此奔軼絕塵，不可追也。淮陰行情調殊麗，語氣尤穩 切，白樂天、元微之為之，皆不入此律也。唯無耐脫菜時 不可解，當待博物洽聞者說也。 三閣辭四章，可以配黍 離之詩，有國存亡之鑒也。大概夢得樂府小章優於大篇， 詩優於它文耳。呂氏童蒙訓云：蘇子由晚年，多令人學劉禹錫詩， 以為用意深遠，有曲折處。後因見夢得歷陽詩云：一夕為湖地，千年列郡名，霸王迷路處，亞父所封城。皆歷陽事，語童雄健，後殆難繼也。洪駒父詩話云：山谷至廬山一寺，與群僧圍爐， 因舉生公講堂詩，末云：一方明月可中庭。一僧率爾 云：何不曰一方明月滿中庭。山谷笑去。隱居詩話云：人
13、豈不自知邪，及自愛其文章，乃 更大繆，何也？劉禹錫詩固有好處，及其自稱平淮西詩 云：城中喔喔晨雞鳴，城頭鼓角聲和平，為盡李愬之美。又云：始知元和十四載，四海重見升平年，為盡憲宗之美。 吾不知此兩聯為何等語也。賈島云：獨行潭底影，數息樹邊身，其自注云：二句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞， 歸臥故山秋。不知此兩句有何難道，至於三年始成，而一 吟下淚也。楊衡自愛其句云：一一鶴聲飛上天。此尤可笑也。隱居詩話云：杜甫善評詩，其稱薛稷詩云：驅車 越陝郊，北顧臨大河，美矣。又稱李邕六公篇，恨不見之。皇甫湜題浯溪頌云： 次山有文章，可惋只在碎： 亦善評文者。若白居易殊不善評詩， 其稱徐凝瀑布詩云:千古長如白練
14、飛，一條界破青山色。又稱劉禹錫雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲，沉舟側畔千帆過，病樹前 頭萬木春，此皆常語也，禹錫自有可稱之句甚多，顧不能 知之耳。雪浪齋日記云：荊公喜唐人楓林社日鼓，茅屋午時雞，書于劉楚公第。或以為此即儲光羲詩。 丨苕溪漁隱 曰：此一聯乃夢得 秋日送客至潛水驛詩，非儲光羲也。卷二十一香山居士王直方詩話云：古今人作昭君詞多矣，余獨 愛白樂天一絕，云：漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？ 君王若問妾顏色，莫道不如宮裡時。蓋其意優遊而不迫切 故也。然樂天賦此時年甚少。桐江詩話云：樂天與弟敏中、行簡，三人相繼皆 中第，樂天作詩云：自憐郡姓為儒少，豈料詞場中第頻， 桂折一枝先許我，楊穿三箭盡
15、驚人。其自言兄弟中第曲折 盡矣。樂天自作墓誌，以白起為祖，故曰自憐郡姓為儒少也。雞肋集云：予幼時讀太平廣記，見唐太宗遣蕭 翼購蘭亭敘事，蓋譎以出之，輒歎息曰：蘭亭敘若是貴邪？至使萬乘之主，捐信於匹夫。傳稱子貢詐而全魯， 弦高誕而存鄭，遺一言之細，建二國之業，猶不可以為常； 乙太宗之賢，巍巍乎近古所無，奈何溺小耆好而輕喪其所常 之寶，異齡得原失信，不圍而去矣。晚多間居，頗屏世好， 獨于古人筆墨之遺，愛而不能置，顧甚于少年喜官爵，遲莫 營田宅者，與前論異矣。因誦白居易七德歌曰：功成 理定何神速，速在推心致人腹，怨女三千放出宮，死囚四百 來歸獄。復歎曰：太宗以一旅取大下，惟信爾，夫不吝三 千女而放出
16、宮，自信也；不約四百囚而來歸獄，人信良。晉 舍原何足道哉。蔡寬夫詩話云：唐制：百官服色，不視職事官， 而視其階，官九品與今制特異。樂天為中書舍人知制誥，元 宗簡為京兆少尹，官皆六品，故猶著綠。其詩所謂鳳閣舍 人京兆尹，白頭猶未著緋衫，南宮啟請無消息，朝散何時復 入銜是也。後與元微之同制，加朝散大夫，始登五品，故 其詩曰：命服難同黃紙上，官班不共紫微前，青衫脫早差 三日，白髮生遲校九年。中書古人雖正五品，必待加朝散 而後易緋，此知其不系於職事官也。 前輩記張嘉貞為中書令， 著緋，傅游藝為相，著綠，蓋以此也。唐借服色，皆並魚假之。樂無自江州司馬除忠州刺史， 有謝裴常侍贈袍魚袋詩 云：魚綴白金隨步躍
17、，鶻銜瑞草繞腰飛。其後除尚書郎，復有脫刺史緋詩云：便留朱紱還鈴閣，卻著青袍侍玉 除，無奈嬌癡三歲女，繞腰啼哭覓銀魚，此與今制特異也。 其特賜者，疑亦不相越。唐書載牛叢為睦州刺史，賜余 紫，辭曰：臣今衣刺史所假緋，即賜紫為越等。乃賜銀緋。 東坡云：予年十二，先君自虔州為予言：近城山中天竺寺有樂天親書詩云：一山門作兩山門，兩寺元從一寺分。 東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前臺花發後臺見，上界 鐘清下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。筆勢奇逸， 墨蹟如新。今四十七年矣，予來訪之，則詩已亡，有刻石 存耳，故有詩云：空詠連珠呼疊壁，已亡飛鳥失驚蛇，蓋為是也。蔡寬夫詩話云：詩人用事，有乘語意到處，輒從
18、 其方言為之者，亦自一體，但不可為常耳。吳人以作為佐音， 淮、楚之間以十為忱音，不通四方。然退之非閣復非橋， 可居兼可過，君欲問方橋，方橋如此作。樂天綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋，乃皆用二音，不知當時所呼通 爾，或是姑為戲也。呼兒為囝，音蹇。父為郎罷，此閩人語 也。顧況作補亡訓傳十三章，其哀閩之詞曰：囝別郎罷心摧血，況善諧謔，故特取其方言為戲，至今觀者，為 之發笑。然五方之音各不同，自古文字，曷嘗不隨用之。楚人發語之辭曰羌、曰蹇，平語之詞曰些，一經屈、宋採用， 後世遂為佳句。但世俗常情，不能無貴遠鄙近耳。今毗陵人 平語皆曰鍾，京口人曰兜，淮南人曰塢，猶楚人曰些。嘗有 士人學為騷詞，皆用此三語
19、，聞者無不拊掌。苕溪漁隱曰：老杜詩有主人送客無所作，音佐。行酒賦詩殊未央之句，則老杜固已先用此方言矣。苕溪漁隱曰：富貴於人，造物所靳；自古以來，多不 在於少年，嘗在於晚景。若少年富貴者，非曰無之，蓋亦鮮 矣。人至晚景得富貴，未免置第宅，售妓妾，以償其平生所 不足者。如樂天詩云：多少朱門鎖空宅，主人到了不曾歸。 司空曙詩云：黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。讀此二詩，使人淒然，誠不必為此也。東坡云：樂天為王涯所讒，謫江州司馬。甘露之禍，樂天在洛，適遊香山寺，有詩云： 當君白首同歸日，是我 青山獨往時。不知者以樂天為幸之， 樂天豈幸人之禍也哉？ 蓋悲之也。蔡寬夫詩話云：劉禹錫、柳子厚與武元衡素不葉，
20、 二人之貶，元衡為相時也。禹錫為靖共佳人怨以悼元衡 之死，其實蓋快之。子厚古東門行云：赤丸夜語飛電光，檄巡司隸眠如羊，當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。 雖不著所以，當亦與禹錫同意。古東門用袁盎事也。樂天江州之謫，王涯實為之，故甘露之禍，樂天亦有當君白首同歸日，是我青山獨往時之句。蔡寬夫詩話云：樂天聽歌詩云：長愛夫憐 第二句，請君重唱夕陽開。注謂：王右丞辭秦川一半夕陽 開，此句尤佳。今摩詰集載此詩，所謂漢主離宮接 露臺者是也。然題乃是和太常韋主簿溫陽寓目，不知何以指為想夫憐之辭。大抵唐人歌曲，本不隨聲為長短 句，多是五言或七言詩，歌者取其辭與和聲相迭成音耳。予 家有古涼州、伊州辭，與今遍數悉同，
21、而皆絕句詩也， 豈非當時人之辭為一時所稱者，昔為歌人竊取而播之曲調 乎？緗素雜記云：蘇鶚演義云：今人以酒巡匝為 啉尾，即再命其爵也，云南朝有異國進貢藍牛，其尾長三丈， 一云藍穎水牛，其尾三丈。時人仿之，以為酒令，今兩盞， 從其簡也，此皆非正。行酒巡匝，即重其盞，蓋慰勞其得酒 在後也。又啉云者，貪也，謂處於座末，得酒最晚，腹癢於 酒，既得酒巡匝，更貪婪之，故曰啉尾。啉字從口，是明貪 婪之意。此說近之。余觀宋景文公守歲詩云：迎新送故只如此，且盡燈前婪尾杯。又云：稍倦持螫手，猶殘婪 尾觴。又東坡寒食詩云：藍尾忽驚新火後，遨頭要及 浣花前。注引樂天寒食詩云：三杯藍尾酒，一楪膠牙 觴，乃用藍字，蓋婪藍一
22、也。東坡云：與郭生遊寒溪，主簿吳亮置酒，郭生善作挽 歌，酒酣發聲，坐為淒然。郭生言恨無佳詞，因改樂天寒食詩歌之，坐客有泣者。其詞曰：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花 映白楊路，儘是死生離別處，冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人 歸去。每句雜以散聲。後史補云：河中桑落坊有井，每至桑落時，取其寒暄得所，以井水釀酒，甚佳，故號桑落酒，舊京人呼為桑 郎，蓋語訛耳。庾信詩云：蒲城桑落酒，灞岸菊花秋，白 居易詩云：桑落氣熏珠翠暖，柘枝聲引莞弦高。隱居詩話云：樂天題海圖屏風詩略曰：或者不量力，謂茲鼇可求。巔屭牽不動，綸絕沉其鉤。一鼇既頓 頷，諸鼇齊掉頭。噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。
23、遂使江漢水， 朝宗意亦休。吾讀此詩，感劉隗、李訓、薛文通等事，為 之太息。東坡云：吳元濟以蔡叛，犯許、汝以驚東都，此豈可不討者也。當時議者，欲置之，固為非策，然不得武裴二傑， 事亦未易辦也。樂天豈庸人哉，然其議論亦似欲置之者，其 詩有海圖屏風者，可見其意。且注云：時方討淮、蔡。 吾以是知仁人君子之于兵，蓋不忍輕用如此，淮、蔡且欲以 德懷，況欲獘所恃以勤無用乎！悲夫！此未易與世士談也。 二說未知孰是。緗素雜記云：唐故事，中書省植紫薇花，歷世循 用之，不以為非。至今舍人院紫薇閣前植紫薇花，用唐故事 也。樂天詩云：獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。案天 文志，紫薇，大帝之坐也，天子之常居也，主命主度也
24、。何關紫薇花事？王直方詩話云：東坡平日最愛樂天之為人，故有 詩云：我甚似樂天，但無素與蠻。又：我似樂天君記取， 華顛賞遍洛陽春。又：他時要指集賢人，知是香山老居士。 又：定似香山老居士，世緣終淺道根深。而坡在錢塘，與樂天所留歲月略相似， 其詩云在郡依前六百日 者是也。蔡寬夫詩話云：官名有因人而重，遂為故事者。 何遜為水部員外郎，以詩稱，至張籍自博士復拜此官，樂天 詩賀之云：老何歿後吟詩絕，雖有郎官不愛詩，今日聞君 除水部，喜於身得省郎時。籍答詩亦云：幸有紫薇郎見愛， 獨稱官與古人同。自是遂為詩人故事。劉原甫嘗以鄭谷戲 梅聖俞為梅都官，然谷詩有云：都官雖未是名郎，踐歷曾聞薛許昌，復有李公陪雅躅，
25、豈宜鄭子忝餘光。其自序 以為薛能、李頻皆嘗歷拜其曹，由之振盛。則都官之重， 自谷時已云然也。洪駒父詩話云：世傳樂天詩云：文誇蓋世徒為爾， 命壓人頭不奈何。予見李侍郎家收得樂天墨蹟詩草，乃云病壓人頭。蔡寬夫詩話云：唐人飲酒，必為令以佐歡，其變不一，樂天所謂閑征拄杖，韓退之令征前事為者， 今猶有其遺習也。嘗有人舉令云：馬援以馬革裹屍，死而後已。答者乃云：李耳指李樹為姓，生而知之。又：鉏 麑觸槐，死作木邊之鬼，答者以豫讓吞炭，終為山下之 灰，皆可謂精的也。復有舉經句字相屬而文重者曰：火炎崑岡，乃有土圭測影酬之，此亦不可多得也。王直方詩話云：帝與九齡雖古夢，山呼萬歲是虛 聲，此樂天作開成大行挽詞，對事親切，少有其比也。苕溪漁隱曰：江南人家造紅酒，色味兩絕。李賀將 進酒云：小槽酒滴真珠紅，蓋謂此也。樂天詩亦云：燕 脂酌蒲萄。蒲萄，酒名也，出太原。得非亦與江南紅酒相 類者乎？王直方詩話