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1、-范文最新推荐- 高速公路xx站站先进集体材料 创新工作思路 构建和谐所站记xx所xx站先进集体事迹材料 一、抓好政治思想教育主线，提升全站职工素质 政治思想工作是一切经济工作的生命线，首先我站在所领导带领下，始终不渝的坚持政治思想学习制度，每周二、五下午认真组织在站人员学习“人民日报”、“每周文摘”、局党委、管理处党委下发的文件，积极开展“三学一创”活动和“八荣八耻”的教育活动，通过以上活动，全站职工政治素质大大提高。 二、规范考评办法 完善考核制度 xx站本着自主创新的工作精神，根据林处长在双代会工作报告中讲的费收工作七项硬指标。结合本站实际情况制定出了xx站职工日常考评细则、xx站职工日
2、常考评表。通过日常考评表的汇总，对全站每位职工进行月度千分制考核。评出月度“服务明星”、“费收大使”、“优秀班长”、“劳动积极分子”等积极分子。并为年终评比打好基础，成为最终评比的依据。 三、抓“收费环境整治”为契机，全面提高管理水平 （一）“让车主用户满意”是xx站全体工作人员的最高目标。十月份结合赣州管理处开展收费窗口环境整治活动重点整治遗留问题。为确实达到整治目的，xx站推出一系列整治方案措施。如：成立各级组织机构（整治工作小组、检查小组、宣传小组），建立汤村收费环境整治检查考核表、每日通告栏整治期间考核办法。这些举措的出台使整治活动稳步的开展实施，全站工作面貌和工作质量得到整体提高。特
3、别是每日通告栏以通告在当日工作表现好的及通告一些不达标的班组个人，做到全站职工明明白白考核的同时也在时刻警示着大家，达到相互促进、相互提高的作用。 四、把握时机、主动出击，计重收费成绩显著 7月1日零时，全省高速公路实施计重收费，本站作为泰赣路的重点，在管理处统筹安排下，站里把机关人员分成二班在岗亭蹲岗，并设立了计重收费咨询台对司机车主提出的疑问做详细的解释。有效的措施和充分的准备工作确保了计重收费顺利过渡。 （一）严格制定计重收费学习计划。xx站取自学和集中讨论的方式，把一些计重收费相关文件收费的学习材料进行复印奋发给每一位职工，采学习了39号文中计重收费的目的、计重收费的范围、计重收费的原
4、则及载货类汽车公路承载能力认定标准。 （二）给司机车主讲课，把走访宣传工作引向深入。汤村村站自接到关于开展计重收费走访宣传活动的通知及积极筹备，由所领导带领于5月18日开始走访宣传，共走访单位13个，发放宣传资料919份，重点走访了遂川县县委政府、纠纷办、县交警大队、县公安局、县交通局、巾石乡政府、巾石乡派出所和遂川县三大汽运公司。走访工作的宣传工作的开展，为计重收费的实施取得了良好的效果。 五、增强凝聚力，构建和谐所站 （一）xx站在所领导支持关心下，积极开展各项文体活动，上半年参加局文艺汇演获得二等奖、3月份参加管理处登山活动比赛、5月份乒乓球赛、8月份游泳比赛、9月份篮球比赛、11月份田
5、径运动会，平时经常组织篮球赛并与兄弟所站及地方举行篮球比赛。另外，我站还在6月份举行了一次大型的文体娱乐活动比赛：跳绳、牌类拖拉机、拔河等一系列比赛活动。活动的开展，既增强了职工体质，陶冶情操，且增强了职工凝聚力，使职工在精神思想得到了释放，工作上更有劲了，极大地提高了战斗力，向上奋发的革命精神，为构建和谐所站奠定坚实基础。 （二）我站全体干部职工继续发扬井冈山精神，心系老区农民，为贫困孩子献爱心活动。在做好本职工作的情况下，利用休息时间，经常帮助附近村庄农民做好事。如：7月18日在站领导的带领下，全体青年、团员主动帮助当地农民“双抢”。与此同时，我站还开展献爱心活动，自愿捐资助学，与汤村上海
6、虹口希望小学结成了心连心互助对象。职工们自愿捐款，并承诺资助三名家庭贫困的孩子完成小学学业。此外，站领导并组织人员经常到学校和学生家里去看望学生，辅导学习，问寒问暖。这一举动，使全村村民、学校全体师生深受感动。 七、关心职工生活，做好后勤保障工作 古言道：“人以食为天”。站领导在为做好收费工作出谋划策的同时，还为站里职工的后勤工作想方设法，努力使职工吃得饱、吃得好。经常征求职工意见，改善食堂伙食，公开伙食数目，及时了解并掌握职工的思想动态，问寒问暧。这样，职工们便感觉到在站里如在家里，自觉树立了“以站为家”的好思想。 八、加强综合治理和安全生产工作 结合我站实际情况，我站始终将安全生产摆在首要
7、位置，所领导经常组织来站检查安全生产工作，认真执行综合治理方针。一是以“打防结合，预防为主”，平时组织职工学习安全生产知识，综合治理文件，传达上级指示，并指定专人抓好安全生产，确保安全工作万无一失。二是坚持以“警钟长鸣”为安全工作的警告牌。经常性利用二、五学习反复讲解安全工作的重要性，使职工心中树立“安全第一”的思想意识。三是坚持经常性查找隐患。面对以往高管历史出现的安全事故，吸取教训，把隐患消灭在萌芽状态。四是坚持抓好计划生育工作，保障妇女职工合法权益。 总结过去，意味着成绩属于以前。展望未来，任重道远，我站全体职工将继续学习邓小平理论和党的“三个代表”重要思想，认真贯彻执行党的十六届六中全
8、会精神，一心一意谋发展，以科学发展观指导2007年工作，为构建和谐平安的高速公路管理所作出一份新的贡献而努力奋斗。 在党训班上关于“加强道德修养”的报告 在党训班上关于“加强道德修养”的报告 文明是一种人类社会的进步状态。人类在改造世界的过程中，积累起来的成果及在实践中积累起来的优秀品质，就是文明。人类创造的文明，被人们所享用。它是人类改造世界的直接体现，也是人类继续改造世界的手段。社会主义社会，代表着人类文明发展的一个新的重要阶段，它要求我们不仅要建设高度的物质文明和精神文明，同时还要求建设反映中国共产党开拓创新意识的政治文明。坚持“三个文明”一起抓，是我国现阶段的基本方针。只有把这“三个文
9、明”都搞好了，才是中国特色的社会主义。 社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。建设社会主义精神文明，关系小康社会的全面实现，关系我国社会主义事业的兴旺发达，加强社会主义精神文明建设是一项重大战略任务。社会主义道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。 优良的道德是人类智慧的结晶，也是社会文明和进步的主要体现。马丁路德说过：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之奢华；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和道德的高下。这才是真正的利害所在、真正的
10、力量所在。”道德水平，代表着一个社会、一个时代的文明程度。每当我们概述中国五千年历史的时候，都会惊奇地发现，古往今来各个朝代或政权兴衰更替，尽管所处的时代与名称不同，但所走过的由盛而衰的轨迹却惊人地一致，它们都伴随着一个社会道德风尚由盛而衰的演变过程。首先是统治集团的道德风尚的衰变，其次便有民众的道德风尚的衰变。在当前的新形势下，我国传统的道德观念包括计划经济条件下所形成的道德观念，已经和正在受到挑战。 在座各位都是共产党员，“共产党员”，无论在革命时期、建设时期还是改革时期，都是一个光荣的称号。它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领无数人们奋发前行的旗帜。因此，它在人们的心目中享有崇高
11、的地位。这种地位，来源于共产党在历史发展进程中的先进性，来源于共产党员在广大人民群众中的先进性。靠这种先进性，我们赢得了人民群众的赞赏和拥护，取得了执政兴国的辉煌成就；靠这种先进性，我们正沿着中国特色社会主义的道路，努力把中华民族伟大复兴的理想变为现实。共产党员应当具有的先进性，就应该具有品德上的先进性，就是要具有高尚的思想境界、良好的精神风貌、优秀的道德修养。一个共产党员只有品德优秀、素质优良，才能是先进的，才能成为人们学习效仿的榜样。党中央不失时机地下发了关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见，党员的先进性问题得到了前所未有的关注和重视，这实在
12、是个英明之举，这也必将对新形势下我国社会主义道德建设产生积极而深远的影响。 一、目前我国社会道德的现状 中华民族有讲道德的传统，对人和事往往要从伦理道德的层面来判断是非、得失，“饿死事小，失节事大”，就是把道德价值摆到首位的典型说法。历史上，儒家为中国人规定了一整套伦理道德规范，自成体系，也就是人们通常所说的中华民族传统美德。历史上的一些暴君、昏君以及厚颜无耻的政客，尽管他们干尽了祸国殃民的勾当，但却满口仁义道德，道貌岸然，在百姓面前俨然是个道学家，是个伦理道德大师。用今天的话来说，这是他们存在的“合法性”的一张画皮，因为我们这个民族太看重道德了，撕掉这张画皮，他们也就什么都不是了。 对于我国
13、当前的道德状况，有的人归纳出一句话：社会公德沉沦，伦理失范，精神贫困，灵魂迷失，已经进入了一个道德伦丧和颓废的时代。应该说，目前我国的道德现状是严峻的，一些不道德的、丑恶的现象不仅没有减少，而且愈演愈烈，从而引起公众的不满。但我个人认为，不能就简单、片面、笼统地说现在是道德整体大滑坡、世风日下。这个问题我在一会儿还会讲。 综括我国社会道德建设遇到的一些新问题和产生的一些新变化，目前道德状况主要表现在以下几个方面： 一是“公”“私”观念的畸变。不少人对公有财产私有化所持的态度是，拿的人持这种心理：拿“公家”的，不拿白不拿；我拿公家的，关你什么事，有本事你也拿，没有事站开点！老百姓虽然知道自己所在
14、单位的权势者在做什么事，但大多数人都抱着“这是国家的，又不是我个人的”这样一种明哲保身的态度，却很少有检举者。应该说，中国改革开放以来，所有权主体缺位的国有资产成为权力阶层掠夺的对象，基本上没有遇到道德上的反抗。不少人在自己没有能力加入瓜分国有资产行列的时候，可以痛骂腐败现象和腐败者，可是一旦自己具有了参加瓜分的“资格”和能力时，便也毫不犹豫地把手伸进“国有资产”这只口袋里。公民自律精神如此之差，其原因就在于整个社会缺乏一种健全的公私观念，产生了“公”“私”观念的畸变。 二是政治经济和伦理道德的不同步变化。只要稍作观察，就会发现近十多年来中国社会政治制度、经济制度和伦理道德这三个方面的变化极其
15、不同步，总的特点是：政治制度的变化严重滞后，经济制度的变化相对要快，可伦理观念的变化则快得惊人。最终结果导致了：社会成员失去了理想，生活成了纯粹的买和卖，产生了极端自私和利己主义、以邻为壑的地方主义、化公为私的腐败行为，等等，人心浮躁飘荡，行为混乱失序，不少社会成员连起码的道德感都丧失殆尽。为了追逐利益，不少人不惜损害他人、损害整体、损害民族、损害社会。 这里有几个值得我们在座每位同志深刻思考的问题：为什么在财富的冲击下，奉献型伦理道德观念会如此不堪一击？中国以“安分乐道”为主调的传统经济伦理，为什么在全社会群情汹汹追求经济利益的潮流中见不到半点踪影？传统伦理道德和社会主义伦理道德到底扬弃了什
16、么，继承了什么？它在目前伦理道德剧变中到底起到了什么作用？经济发展的最终目的究竟是单纯追求经济的发展，还是为了求得人和社会的全面进步？ 三是职业道德感的缺乏和行业风气的败坏。做官有官德，从艺有艺德，经商有商德，执教有教德，医生有医德。各行各业都有与本行业相一致的道德准则和行为规范。可以说，职业道德是一种高度社会化的角色道德。中国青年报曾载有一篇“行业风气问卷调查数据”表明，公众最为痛恨的八种行业不正之风是：用公款大吃大喝；不给好处不办事，给了好处乱办事；乱收费；利用特权索要财物；乱罚款；乱摊派；党政机关及其工作人员无偿占用下属单位和企业的钱物。社会公众痛恨这类人“连起码的职业道德都不讲，还破坏
17、这一职业的声誉”。在现实生活中，我们确实经常听到或亲眼目睹：暗示红包的医生，敷衍了事的教师、庸碌无为的官员、假唱假踢的明星，假新闻，吹黑哨，等等，职业道德水平下降是个不争的事实。 市场经济最重要的道德基础就是“责任感”，这种责任感源于每个人对自己行为的一切后果负责的道德感。没有基于道德感基础之上的责任感，任何职业都将失去它的社会价值。完全丧失责任感的人，已不能被视为文明社会的一员。由无数多个这种人所组成的社会，其生存的意义也将降低到一种可怕的程度。 四是经济信用的严重失常。“经济信用”是人们在经济交往中的基本行为准则，也是任何社会中经济实体生存与发展必不可少的一项道德资本。经济信用一直被视为市
18、场经济运作的基石，是市场有序化的基本保证。然而，中国到了80年代后期和90年代上半期，已出现了严重的经济信用失常的现象。其中两种最有代表性的行为，一是经济合同失效，典型的表现是企业之间互相拖欠贷款或服务费(俗称“三角债”)的现象越来越严重，已导致经济信用严重梗阻，社会经济无法正常运行；二是假冒伪劣商品越来越多，充斥全国各个市场，我们大家也都受过假冒伪劣商品之害。 大家都知道我国已经加入了wto，在加入wto的问题上，我们都说是双赢的，但在我看来，其实中国在各方面都作出了很大的让步，甚至有些地方做出了很大的牺牲。我国加入wto的谈判历经了无数次的艰辛和周折，这里有国外敌对势力的抵制和我国一些体制
19、的原因，但在谈判的过程中其中有一条很重要的原因，就是外国人怕中国人不讲信用，对中国人不信任，认为中国人没有诚信。在谈判的过程中，仅约束中国人要如何如何去做的各种合同就签了上百个。国际上曾有一份调查表明，中国合同的履行率在世界上是最低的，仅为30左右，有些人从借钱的那天起，就根本没想还。这些事例确实反映了一个诚信的问题。 五是金钱至上观念的形成。物质贫乏的民族对财富的梦想都是贫乏的。在改革开放以前，中国人无论是对本身的理解，还是对的向往，其实都是很原始的。就在“允许一部分人先富起来”的口号提出来以后的两三年中，大多数中国人还都不知道百年难得一见的致富机遇已经悄悄来到自己的面前。几年以后“万元户”
20、们的存在，对中国社会产生了强烈的冲击，唤醒了人们被压抑已久的物质欲望，由政治意识形态设定的“奉献型伦理”规范日渐处于一种弱势状态。在体制充满漏洞，且没有设定任何追逐财富的游戏规则的国度，处于长期贫穷状态中的国人，其物质欲望一旦被释放出来，就形成了前所未有的对金钱的饥渴，一旦没有了外在约束，就以极快的速度膨胀起来，最终导致了当前这种道德严重失范状态。在中国的今天从未形成这样一种全民参与、铺天盖地、来势汹汹的金钱潮，人们对金钱意义的张扬，也从来没有像今天这样达到一种可以藐视任何道德法则的地步。 经济的发展必须要有一种人文精神作为支柱和动力，这种人文精神对经济的发展具有规范和推动的作用。如果丧失了人
21、文精神的支撑，财富的追求欲望就必定会沦丧为纯利欲的冲动，就会导致人们动物性的膨胀、人性的泯灭、社会秩序的混乱和财富的浪费。可以说，素以“威武不能屈，富贵不能淫”为人格理想的中国文化，在追求财富的过程中所暴露出来的道德困窘，并不只是少数人的困窘，而是整个文化在财富面前的困窘。 二、产生这种现状和困惑的原因 究其产生这些困惑和现状的原因可以概括为四个方面： 一是经济发动期的利益驱动。道德状况与一般物质生活条件的关系并不像人们想象的那么简单。国外有学者通过对许多已经完成和正在迈向现代化进程的国家的研究，发现了一个带规律性的现象：以人均国民总产值150800美元为界，此下的贫困国家和此上的国家大多数都
22、是政治比较稳定、社会道德状况良好，而介乎于上下限之间的较国家总体而言是社会动荡不宁，道德溃败。为什么会是这样，原因在于贫困国家人们的各种欲望处于“冬眠”状态，大家都安贫乐道；国家人们的欲望可以得到满足或比较容易满足，社会动荡和道德违规付出的代价太高因而民众不愿轻易地去做；而在较国家，初步的现代化挑逗起了民众对发财致富和政治参与的强烈欲望，而财富资源的政治空间的相对有限却在此形成了瓶颈，民众趋利的不择手段势必导致社会风气恶化、伦理道德伦丧、贪污腐败丛生。有人把中国现在的种种社会问题统统归结为一个“穷”字，我看是不完全正确的，中国人目前的确不算，农村有几千万人口没有彻底脱贫，城市有数千万已经下岗和
23、正准备下岗的工人；人口众多，资源匮乏，基础设施落后是中国的基本国情。但比起50年代我们是发生了翻天覆地的变化，人们的钱袋逐渐鼓了起来，可我们的道德水准比那个时候又提高了多少？比起偏远山区的落后农村，城市要繁华得多，但城市还有农村人的古道热肠吗？因此说，人们道德水平的下降是在经济转型和发动期的一种利益驱动，并不关乎“贫”“富”。 二是制度建构的相对滞后。市场经济在某种意义上是利益的重新分配，在此过程中，建立相对公平合理的分配机制，使社会的物质和政治资源在全社会范围内尽量公正地得以配置，是政府义不容辞的责任。如果这个问题不能解决好，已被广泛动员起来的社会公众的趋利能量不能以正当的渠道宣泄，就必然造
24、成吏治腐败，分配不公，巧取豪夺盛行，贫富悬殊加大，社会动荡不宁，伦理道德伦丧。而恰恰在这个时候，新旧制度的转换，价值观念的紊乱，使得国家的控制力被大大削弱，在此背景下出现的道德滑坡也就不难理解了。 如果说以上两点是正处于现代化过程中的中国所感染的全球现代化的通病的话，那么，下面两点就是“有中国特色的”独特原因。 第一点是传统道德观的瓦解和传统的社会调控体系的失效。中国传统道德观在世纪之初的“五四”运动中已经受到了质疑和批判。在此之后，随着革命运动的兴起，阶级斗争的理论被植入了中国，“阶级情”取代了被视为资产阶级人性论的传统道德中的“仁”、“义”、“忠”、“孝”、“恻隐之心”等范畴。斗争哲学在“
25、文化大革命”中盛极一时，使得怜悯、同情、互助、容忍、扶贫济危、尊老爱幼等文明社会的基本道德观念几乎荡然无存，人们生活在阴谋、告密、揭发、猜忌等无义行为的阴影中。在中国民间社会，本来有着以各种宗教或准宗教为基础的道德信条，如佛教的果报、道教的戒律等，以及建立在血缘、邻里关系之上的贫富相助、患难提携等朴素的道德习俗，这些在“文化大革命”中都被看作是封建迷信和阶级阵线不清而被禁止。“文革”结束之后，我们还没来不及道德的重建，整个社会又卷入了商品经济的漩涡，本来就十分薄弱的道德体系再一次面临着强劲的冲击。 传统道德观虽然被瓦解了，但人们一直继承着传统的“伦理至上”的社会控制模式，并把它向前发展了。中国
26、传统社会是用道德代替法律，用上下尊卑的伦理关系调控庞大的国家秩序。比较典型的是“文革”时期，人们不但用“革命”道德代替法律，而且进一步用政治代替道德，一个人有没有无产阶级道德，主要看他是不是对党忠诚，而所谓对党的忠诚，实质上已演变为对党内斗争中某个派别的忠诚，或者说是对某个政治偶像的忠诚，其他都是小节可以不顾。这种以政代德的社会控制方式的有效运作有一个前提，那就是政治高压的持续和信仰忠诚的坚守，一旦偶像动摇，信仰危机发生，道德堤坝的崩溃就势不可挡。 第二点是法制的不健全。法律当然不能裁判道德，但法律裁判的绝对是不道德的行为，某项法律的制定和实施，肯定要建立在人们普遍的道德共识的基础上。中国的问
27、题在于：第一，长期以道德代替法律，无论是古代的“伦理至上”还是“文化大革命”中的以政治代替道德，都促使国民形成“双重人格”。法律规定了一个人成为“好人”的下限是只要不做某些事即可；而道德却规定了一个人想成为“好人”的上限是必须做某些事才能达标。在以德代法的情况下，道德的标准高而又高，对于一个普通而又有正常欲念的人来说，他要克制自己成为“圣人”或“好人”是难而又难的。但为了在社会上立足或谋取政治利益又不能不这样做，这最后的“做”就是“伪做”了。说一套做一套，阳奉阴违，两面三刀，无信，作假，伪善，欺骗，“双重人格”的人遍地都是，社会风气怎么能变好？第二，正因为如此，法律建设的成本太高，一是法不责众
28、，任何法律的制定都要顾及社会现实，大多数人的违规要么逼迫法律标准降低，要么导致法律软化；二是法律的执行难度很大，大家都讲假话、作伪证，很多案件只能不了了之。法制不健全的结果是违法的人和事不能得到应有的制裁和追究，社会公正难以体现，其负面影响就是推行了一种反向示范效应，即触犯法律都无所谓，那么破坏道德规范的行为就更不在话下了！ 三、解决问题的办法 道德建设是现代化建设的一个重要组成部分。我们所建构的道德，应该是由不同层次组成的。我们以往讲道德，使人们有一种感觉，就是高不可攀，大多数人做不到。有的人说，你坐在前面给我们讲道德问题，那你能不能做到，我可以坦率地告诉大家，有些道德我自己虽然竭力去做、去
29、遵守，但有些也还是不能完全做得到。在我看来，实际上在我们中国最需要的是公德，即人人都必须遵守的道德，把这个基础抽掉了，你去讲一些普通百姓做不到的东西，其效果可想而知。如诚实、说真话，这是从官员到平民百姓都必须具备的道德。指鹿为马，颠倒黑白，不管有什么理由，都是最不道德的，也是精神最不文明的，有了这一条，再漂亮的道德说教也无人听了。又如有些人随地吐痰、扔垃圾，但满嘴好听的名词，谁信？对我们中国人来说，公德是一个大问题，值得认真探讨。然而，多年来，这种状况仍没有多大的改变。人们仍只讲小圈子的道德遵守家庭的、朋友的、单位的、熟人的道德规范，而一旦脱离开这个血缘的或类血缘的环境，到了陌生的公共的环境中
30、，就往往对那些应该共同遵守的东西视若无睹，甚至故意破坏和践踏。这种现象在公共场所已经司空见惯。公德意识的养成有赖于良好的公民文化，有待于社会每一个个体公民意识的觉醒。 第一，要加强对人格的培养。人格培养是最基本的品德培养，也就是使一个人具有人应当具有的最基本的道德品质。比如，要有荣辱感，要知耻，要有道德追求，要诚实、讲信用，要自尊、自重，爱护自己名誉，要懂得尊敬别人，有同情心，有正义感，讲良心，负责任，等等。人格培养的最终目的，是要使人自觉地以人的标准来要求自己，自觉地进行人格培养，关心自己的名声，不要自己把自己不当人。如果一个人根本不关心自己的名声，别人把他是否当人看他都无所谓，那他自然也就
31、会认为区分崇高与卑鄙是无意义的，人生不必追求崇高，不必敬仰崇高。 人格不是道德体系，不是道德原则。人格是人之为人的基本资格，是人与低级动物相区分的界限。不同道德体系、不同道德原则，是不同经济制度、不同社会制度、不同人群在道德方面的界限、区别。就一个道德个体而言，从小到大，应该先进行人格素质教育，使其有一个较好的品质基础。然后才能灌输一种社会政治理想以及由此所要求的道德原则。不进行基本的人格素质教育就直接进行某种道德体系、道德原则教育，无异于在沙滩上建造高楼大厦。人格素质的基础不好、不牢，没有道德理想追求，是当代人困惑最根本的原因。 第二，要加强社会公德教育。若把讲人格理解为做人要自尊、自爱、自
32、重，一个人要关注自己在公众心目中的形象，关注自己行为的社会后果，那么讲公德就是要尊重社会，尊重他人，关心社会，关心他人，要使社会、公众在自己的心目中占有重要的地位。社会公德在很长时间里是没有受到人们的重视的。究其原因，人们普遍认为公德是各社会、各国家都通行的道德，层次太低，因此不值得重视。但是从近些年的社会生活的情况看，一个社会的公德水平高低，对于这个社会的精神文明建设与物质文明建设是至关重要的。社会公德水平普遍较高，那么这个社会就会很有秩序，人与人的关系就会很和谐，就有利于经济的发展。反之，这个社会无论在什么地方什么时候，总是乱糟糟地，相互之间冲突不断，各种活动都难于顺利进行。 公德中的善恶
33、准则，是社会生活中的一个最基本的善恶准则，基本公德不具备的人，必然对基本的善恶区别是弄不清楚的，是困惑的。如果一个人认为连社会公德都可以不讲，那么他就会否认区分善恶的必要性，否认整个道德生活的必要性。 第三，要坚持正确的人生观、价值观、世界观与崇高理想的教育。人格的培养，可以使我们自身追求真、善、美的内在的素质得到提高，建立起基本的善恶观念。但仅有基本的善恶观念在这个复杂的、有着多种诱惑力的社会中，还显得不够有力；在一些超出一般的善恶问题的更为复杂的人生问题上，在一些似是而非的思潮、理论面前，还需要掌握一些正确的理论和确立正确的人生信念。比如如何评价革命理想？如何看待今天普遍流行的讲实用、讲实
34、惠的世俗理想？在市场经济条件下还要不要讲理想？这些问题的复杂程度，已经远远超过了一般的善恶观念，需要站在一个更高的思想境界上才能做出恰当评价与选择。所以对于青年的教育，在适当的年龄段上应由人格、公德教育转向人生观、价值观、世界观的教育。 同志们，伟大的时代需要优良的道德，伟大的事业需要良好的风尚。我们一定要在全社会大力宣传和弘扬社会主义道德，继承中华民族传统美德，彰扬时代精神，以坚定执着的理想信念、坚毅顽强的意志品格、与时偕行的心态胸怀、无私奉献的道德情操，为实现中华民族的伟大复兴做出更大贡献。这样，我们的道德建设将会收到更大的成效，我们的先进性将永葆生机活力，我们的事业将无往而不胜！ 在党委
35、办公室工作会议上的讲话 从当前的实际情况来看，党委办公室的干部队伍总的说是好的，大家能以高度的责任感和饱满的工作热情，坚决执行党的路线、方针和政策，充分发挥自己的积极性和主动性，勤奋工作，乐于奉献，较好地完成了上级交给的各项任务。各级领导对办公室这支队伍是满意的、信赖的。但是，也应该看到，个别干部职工在思想作风上还存在着一些问题。例如，讲享受、追名逐利、纪律松散、办事马虎不够认真等等。这些存在问题，也许会有人觉得没什么大不了，但是，长此下去，就会削弱办公室的凝聚力、战斗力，影响办公室的威信，损害办公室的形象。 我们必须进一步提高思想认识，切实加强思想作风建设，建设一支高素质的办公室干部队伍，努
36、力树立办公室的良好形象。 一、高度重视办公室干部队伍的思想建设 思想建设是内在的、深层次的，是干部队伍建设的根本途径，是树立良好形象的必要条件。在这方面，要重点强化以下四个意识： 政治意识。要高举邓小平理论的伟大旗帜，同党中央保持高度一致，牢固树立共产主义的理想信念，坚定建设有中国特色社会主义的信心；要有正确的政治方向、坚定的政治立场、较强的政治鉴别力和政治敏锐性，善于从讲政治的角度和高度来观察、分析和处理问题；要树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻保持清醒的头脑，在大是大非面前，站稳脚跟、旗帜鲜明，经受得起大风大浪的考验。 大局意识。古人云：“善弈者谋势，不善弈者谋子。”“谋势”，就是顾全
37、大局，不为眼前一“子”利益所动，既要“见木”，更要“见林”，以长远的目光审时度势，力求赢得工作上的主动。办公室人员要顾全大局，在大局下统一行动。要站在战略和全局的高度，站在领导的角度，去谋大事、想大事和议大事，为领导当好参谋，做好助手。要围绕大局，找准自己的位置，找出工作的着力点和努力方向。要坚决做到不利于全局的话不说，不利于全局的事不办，对党委部署的全局性的工作，带头坚决完成。 奉献意识。办公室人员必须树立不计较个人得失，为事业而献身的崇高精神，要坚持做到事业第一，工作为先，发扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，吃苦在前，享受在后，乐于奉献。当个人利益和国家、集体利益发生矛盾时，要以
38、国家、集体为重，以事业和工作为重，个人利益要无条件地服从国家和集体的利益。要把无私奉献作为人生的奋斗目标，对党、对事业、对人民高度负责，做到干一行、爱一行、钻一行，恪尽职守，尽心尽力，淡泊明志，甘当无名英雄，以奋斗为乐，以奉献为乐，使孺子牛情操不断得到陶冶，得到升华。 服务意识。办公室人员必须把服务作为基本职能，充分认识和理解服务的崇高性，树立自觉服务的角色意识。要为领导服务，为基层服务，为群众服务。为领导服务，就要当好领导的参谋和助手，当好领导的“外脑”；为基层服务，就要深入基层，了解、反映基层在实际工作中存在的问题和困难，帮助他们解难题、办实事，并及时、准确地提供政策、信息等方面的服务；为
39、群众服务，就要认真倾听群众的意见，了解群众的疾苦，反映群众的呼声，全心全意为人民群众服务。要搞好决策前、决策中、决策后服务。要强化主动服务和超前服务的意识，超前思考一些事关长远利益的战略性问题，特别是要围绕一些重大问题进行调查研究，在吃透上情、掌握下情的基础上，提出自己的看法和意见，供领导决策参考。要服务好，就必须埋低头、沉住气、静下心，认真做好烘托、陪衬的工作。 二、切实抓好办公室干部队伍的作风建设 作风是人们在思想、工作和生活上表现出来的态度、行为。作风建设从外在的表现入手，有针对性地塑造人们的良好态度和行为，这对加强干部队伍建设，树立办公室良好形象是非常必要和重要的。办公室干部队伍的作风
40、建设，要着重从以下四个方面来加强： 实。一定要实实在在，实事求是，求真务实，做到“不唯书，不唯上，只唯实”。调查研究要摸实情、求实效，不搞形式主义，不作表面文章；上报信息要以实为本，不搞凭空捏造，无中生有；汇报工作要说真话、实话，不夸夸其谈，不弄虚作假；总结经验不故意拔高，不搞“假、大、空”。要真正做到说话让人相信，办事让人放心。要切实转变形式主义、官僚主义的工作作风，多深入实际，多深入基层，不仅要做到“身入”，更要做到“心入”。想问题、作决策、办事情，都要从实际出发，以是否符合客观现实，是否符合广大人民群众的根本利益为最高衡量标准。要把务实与务虚有机结合起来，务实而不陷入事务主义，务虚而不陷
41、入形式主义。 细。要细心、细致，精益求精，力求万无一失。“诸葛一生唯谨慎”，可见诸葛亮之所以屡建奇功，靠的就是细心、小心，算无遗策，做到了“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”办公室工作繁杂，但每一项工作都直接或间接地牵涉到领导的决策，关系到一个地方的发展大计。因而，办公室人员一定要细心、小心，不能粗心大意、三心两意。办文要经得起推敲，办会要经得起检验，办事要经得起核查。计划要周详，行动要谨慎。要通过不断加强修养，陶冶性情，努力使自己养成细心、细心再细心的工作习惯。要通过不断学习，努力提高自己的理论素质、文化水平和工作能力，使自己在工作上能够做到细致再细致、精通再精通。 快。要尽可能快地完成各项
42、工作任务，不能拖泥带水、拖拖拉拉。手要写得快，腿要跑得快，脑要动得快。起草文稿要做到领会意图快、拟定提纲快、写作成文快；督促检查要做到掌握情况快、撰写报告快、督促整改快；筹办会议要做到通知联络快、布置会场快、会后清理快；行政后勤要做到上门服务快、日常办事快、应付急事快。当然，要快而不急、不乱，又快又稳又好，要在保证质量的前提下，追求高效率。 严。要严格要求，严格管理，严格执行各项规章制度，对违反纪律的现象要严肃处理。要严格遵守政治纪律，按时按质按量地完成上级交给的各项任务，自觉维护党的团结和统一。要严格遵守组织纪律，切实做到个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央。要严格遵守保密纪律，不该问的
43、不问，不该说的不说，不该记的不记，不该做的不做，不能因金钱、美色、私情或其它原因而泄漏机密。 三、树立“忠诚、团结、勤奋、廉洁”的良好形象 搞好了思想作风建设，就为树立良好形象奠定了基础。我们必须通过切实加强办公室干部队伍的思想作风建设，“内强素质，外树形象”，着重树立“忠诚、团结、勤奋、廉洁”的良好形象。 忠诚。办公室是综合部门，其工作特点具有政治性、服务性、综合性和被动性，其职能带有协调方方面面、服务上上下下的性质。因此，办公室人员要把忠诚作为第一准则。要忠诚于党的事业，时时处处维护党的威信，维护党的利益，对党的路线、方针、政策要不折不扣地贯彻执行。要坚决贯彻落实好党的思想路线和政治路线，
44、把党的思想路线和政治路线贯穿于各项工作的始终。要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持群众观点和群众路线，为当好广大人民根本利益的忠实代表而努力。要爱岗敬业，尊重领导，服从领导。要维护领导的形象，与领导同心同德，在言行举止及各项工作中与领导保持步调一致，唱好“同心曲”。对党委、对领导的各项决定、决策要坚决认真地贯彻执行，不合糊，不搪塞，不自行其是，不我行我素，不阳奉阴违，不欺上瞒下。 团结。办公室工作是一个有机整体，每项工作都可以说是一个完整的共同协作项目。因此，团结协作非常重要。只有搞好团结，才能最大限度地发挥每个人的能力，实现“一加一大于二”的整体效应。要严于律己，宽以待人。待人接物态度要
45、温和，既要善于团结人，又要善于被团结。办公室工作的性质决定了工作人员的气量要大，胸怀要广，不能斤斤计较。要做到心往一处想，劲往一处使，既要充分发挥个体的工作积极性和主动性，又要体现出整体效应。要做到大事讲原则，小事讲风格。一般来讲，大家来自不同的地方，生活习惯、工作经历、文化层次和兴趣爱好等方面都有所不同，工作中免不了会闹些小矛盾，这是正常的。作为办公室的同志，必须善于去处理这些矛盾，明确各自承担的工作是互相联系、相辅相成、缺一不可的；必须团结一心，取长补短，密切合作，充分发挥整体效能；必须反对遇事推诿，不负责任，闹无原则纠纷的现象，力求做到难事不推，好事不抢，荣誉不争；必须宽以待人，相互理解
46、。事实证明，只有我们团结协作，办公室的作用才能充分发挥出来，办公室人员才能心情舒畅、精神振奋、奋发进取，才能各尽其能、各得其所、各有进步。 勤奋。办公室工作是幕后工作，是一项清贫、辛苦而又光荣的工作。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。”办公室人员必须兢兢业业、勤勤恳恳，不能因事小而不为，不能因事烦而外推，既要勤动手、勤跑腿，更要勤动脑、勤思考，多在理论与实践的结合上下功夫，以不断提高服务层次和水平。不管是起草文件、撰写领导讲话，还是收收发发、打印材料、协调办事、会议服务、后勤保障、信访接待等，它的成绩和效益都不是立竿见影的。因此，走进办公室这个大门，就要有不为名、不为利，埋头苦干，无私奉献
47、，做无名英雄的准备；就要经得起各种误解、委屈和挫折，包容得起酸甜苦辣。要增强做好工作的责任感和光荣感，不断充实自己，鞭策自己，以只争朝夕的精神投入工作。办文要快、准、新。快，即构思快、成文快、出手快；准，即准确把握领导意图和思路；新，即文字工作应求新，有新思想、新观点、新语言。办会要严、勤、细。严，即严谨认真，严密组织；勤，即勤动脑、勤跑腿、勤检查；细，即时时刻刻、事事处处细致，一丝不苟，精益求精。办事要深、敏、实。深，即调查研究要深入，分析问题要深刻，谋划成事要有深度，要“参”到点子上、“谋”在关键处；敏，即政治要敏锐，思维要敏捷，不错办，不漏办，不误办；实，即作风踏实，工作扎实。不能因自己工作不慎不实，给机关和党委形象造成不良影响，或带来不必要的损失。 廉洁。办公室是党委面向社会、面向群众的窗口。在群众眼里，办公室就是党委的代表、机关的代表。办公室人员处在领导的身边，一言一行都会直接影响到领导机关和领导者的形象。因此，我们要牢记同志关于“自重、自省、自警、自励”的教导，用党的纪律严格约束自己，在思想上筑起拒腐防变的坚固防线。要讲理想，讲奉