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1、xx：堪与鬼谷子齐名的隐士高人展开全文孙登是三国时代魏汲郡共人（今河南卫辉西南），字公和，孑然一身，独自在北山挖掘土窟居住，夏天自己编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读易经，安闲无事，常弹弦琴自娱。隐士 xx孙登性情温良，待人平和，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。孙登，号苏门隐士，在当时非常出名，史料记载他的事迹不多，但毕竟有记载，有些还是可信的。苏门山隐士 ·孙登啸台他比阮籍小，比嵇康年长，且和这两位 “竹林七贤 ”里的头号大名士都有过交往。“竹林七贤 ”魏文帝闻知孙登住在宜阳山，命阮籍前往拜访，阮籍与他谈
2、话，孙登却始终默不作声。阮籍于是长啸而退，到了半山腰，听到身后孙登的啸若鸾凤之音，联想到阮籍有登东皋长啸，时无英才，使竖子成名的无尽哀叹。xx 画像“竹林七贤 ”中的嵇康听闻孙登的大名，跟他游学 3 年，问他有何理想抱负，孙登也是始终不答。xxxx及至嵇康将离别时，对孙登说： “先生难道竟无临别赠言吗？ ”孙登说： “火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于认识获1 / 2得道德真才，乃可保全其天年。如今你虽多才，可是见识寡浅，深恐难免误身于当今之世，望你慎重 ”。晋 xx 台（ xxxx）遗憾的是，嵇康未能接受领悟，后来果然被司马昭所害，临终作幽愤诗，诗中有 “昔惭柳下，今愧孙登 ”两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误。如此看来，隐士孙登确为高人，不说能掐会算，但可预知未来。2 / 2