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1、人生困惑问庄子读向庄子借智慧有感庄子是道家学派重要的代表人物。 生活在战国中期的庄子自有一套他的处世方式，庄子一生时运不济穷困潦倒，地位亦不显赫，家中无甚钱财，但是庄子却能超越贫困，乐在其中；他看破功名，不屑名利，以福祸相依一笑置之；丧妻之伤，他击缶而歌泰然处之，其所作所为，令人瞠目结舌。庄子的哲学深深地影响了两千年来的中国文化，直至今日庄子书中的人生智慧依然充满生机，予今人宝贵的启示。庄子中的很多故事，如庖丁解牛、鼓盆而歌等等，也是人们津津乐道耳熟能详的典故。今人从庄子里处处感悟到他的处世智慧和对人生困惑的启示。留存于今的庄子一书中蕴含着大智慧。在天地之间，可以说庄子勘破了生死，超越了名利，
2、看穿了世间种种。生活在乱世的庄子，从天地大道。到生死名利，理性的小寓言中，包含着无穷的哲理。就是在今天，他的有些智慧也是难以参透的，庄子可谓是超越了几千年的哲理家。一、顺其自然、游刃有余人的一生何其长，又何其短，功名利禄，悲欢情仇，到底什么是最重要的 ?消极者曰“生不带来，死不带去”，正是佛家所谓“四大皆空”。翻阅庄子·养生主中庖丁解牛这则大家耳熟能详的名篇，人生的烦恼困惑忽而豁然开朗。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所蹄，奏刀然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”有一名厨师，替文惠君肢解杀牛。他手的所接触的，肩所依靠的，脚上所踩踏的，膝盖所抵住的，无不哗
3、哗作响。刀插进去，则霍霍有声，无不切中音律。既配合桑林舞曲，又吻合经首乐章。文惠君不由得：“啊 ! 好极了 ! 技术怎能达到这样的地步呢？”这脏兮兮、血淋淋的屠牛过程，竟然可与音乐演奏相媲美？显而易见，庖丁的工作态度不是疲于奔命，不是推诿应付，他的过人之处在于，他每一次解牛都精益求精、倾情投入，他快乐工作，从而享受工作。老子说：“知人者智，自知者明。” 庖丁的自知之明，在于其自得其乐，让生命安于每一个当下。我们亦不妨从庖丁的故事中，吸取其处世之道的营养，用全力以赴的努力，以顺其自然的心态，享受游刃有余的快乐。二、有用无用，物极必反老子道德经有曰：“福兮祸所倚，祸兮福所伏。”这是说明世事无常的道
4、理，因为事物富于变化，物极必反、否极泰来。在庄子·人世间中有一个关于社树的故事：一名木匠带着徒弟入山，看见有棵巨大无比的被奉为社神的栎树。大到它的树荫可遮蔽好几千头牛在树下休息，树干粗直，粗到可以拿来当做造船的材料，许多路人围观，啧啧称奇，但这名木匠却不看一眼，径直走了。徒弟问师父说：“师父，这棵树木这么大，您怎么不肯看一眼掉头就走?”师父解释道，那是没有用的木头，这树用来做船会沉，做棺材会腐烂，做器具会长蛀虫，就因为没有用，才会这么长寿、高大。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。审时度势，世间没有绝对的标准，有用、没用”，都是人为所界定的。庄子认为，人的价值体现，“有用之用” 和“
5、无用之用”之间并没有绝对的界限，也难有一个固定的衡量标准，二者的界限不过是暂时的区别而已。三、福祸相依。冷暖自知庄子·徐无鬼中有个捆的故事。子綦想知道儿子们未来的遭遇，他请算命师来为他的八个儿子看相。 算命师说： 捆最有福气。子某惊喜地说： “他会怎么样呢 ?”算命师说： 捆终身都会与国君一起饮食。”子綦一听这话就伤心流泪说：“我的儿子为什么会陷入这种绝境呢 ? 算命师看到子綦的异常反应，不禁责怪他说：“夫与君子同食，泽及三族，而况于父母乎？今夫子闻儿泣之，是御福也。子泽祥矣，父则不详。子某此时只好说出一番庄子式的大道理了。他说：“汝何足以识之。尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自
6、来！ ?今也然有世俗之偿焉 ?凡有怪征者必有怪行。殆乎 ! 非我与吾子之罪，几天与之也！吾是以泣也。” 后来的事情也不幸被子某言中。没过多久，子綦不幸派捆去燕国办事，途中，捆被强盗掳走，强盗砍了捆的脚，把他卖到了齐国，捆正好去担任齐康公的守门人，过上了与君王一起饮食，终身都有酒肉吃的日子。对于捆来说，虽然确实有酒肉可供享用，但是却成了无脚的守门人。试问：有酒肉可吃，就算是福气了么 ?由此可见，世间的福祸相生相依，甚至变得阴差阳错令人啼笑皆非，好运的过程与结果如此这般大相径庭，有道是得失寸心知、冷暖自知。四、勘破生死。鼓盆而歌庄子书中谈到死亡的段落很多，他以大智慧面对人间的痛苦与罪恶，提醒我们如
7、何看待死亡。庄子对生死观最精彩的表述莫过于庄子· 至乐里的记载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎 ! ” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”庄子也是人，当然也有常人的情感，妻死而哭，理当如此，庄子又怎么会不难过 ?但是就在这个重大事件上，他反省观察妻子的一生是怎么回事，由此想通了死亡的意义。庄子的
8、鼓盆而歌，化解了凡人对死亡的感伤与恐惧，由此减少我们对生命的执著与妄念。既然死亡不可避免，我们只有设法在有生之年，多多享受精神上的自在与逍遥。庄子不为世俗羁绊，欣赏世间每一事物，享受生命每一刹那。庄子在陋巷著书，批评浑浊的社会，向往神秘的自然，他的一生清净无为，与世无争。庄子的处世智慧，是庄子思想中最富魅力和最具特色的部分。他的超然卓绝的生命智慧延续至今，发人深省。庄子的游刃有余，有用无用，福祸相依，生死观等智慧的火花不胜枚举，对庄子处世智慧的认识思考，对于帮助人们淡泊利禄诱惑，淡忘恩怨情仇，对于帮助人们洞悉万物存在与人间价值的玄机，对于人们用“出世”、“入世”的人生态度，以超然脱俗的处世智慧面对生活，追求自然理性的人生，亦必大有裨益。