民间表演艺术分类及各地民间表演技艺汇总.doc

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1、民间表演艺术分类及各地民间表演技艺汇总民间表演艺术概况民间艺术中大量的内容都是通过人的舞动、戏耍、操作、歌 唱等形式来完成的,与这种表现方式有关的艺术门类都可称 为表演类艺术。其特点是:以部分民间艺术品、器械、工具 等为道具或装饰手段,突出展现人的歌舞、演奏和绝技等天 赋和表演技能。如皮影戏是通过铁枝将皮影连接后,根据剧 情需要,利用灯光的投射效果,舞动皮影,将影人的动态映 射到银幕上,形成了一出出剧情完整、有唱、有耍、有演奏 的皮影戏。其他还有木偶戏、杂技、歌舞、民歌演唱、民间 社火、各地小戏、秧歌、锣鼓、旱船、竞技等体育项目等, 都属于表演类艺术。民间表演技艺汇总(一)民间戏曲戏曲是中国人

2、喜闻乐见的艺术,它的历史源远流长,经历了孕 育、形成、发展和兴盛等各个时期。早 在中国远古时代,戏曲的种子已经在歌舞中孕育了,进 入阶级社会后,这种歌舞艺术的传统依然存留在广大的农村 中,并不断的革新发展以适应人民精神生活的需要。至汉代,民间出现了带有故事性的歌舞表演,如百戏中的东海 黄公等。隋唐时期,带有喜剧性质的歌舞戏、参军戏相继 问世,它们业已具备戏曲的雏型。在宋代,随着经济的发展,城市中出现了新兴的市民阶层,反映他们生活和观点的 宋金杂剧院本应运而生,为其后元杂剧的形成奠定了基础。 宋 代是一个文学艺术丰富多彩的朝代,在民间歌舞、民间 说唱、杂剧艺术的共同培育下,南戏脱胎而出,它的诞生

3、标 志着中国戏曲的正式形成。明代中期以后,南戏进 入了新 的历史时期传奇时代。明清时期的传奇演出佳作如林,风靡城乡。到了清代中叶,传奇演出日渐衰微,代之而起的是 各地新生的地方戏及民间小,诸腔竞 奏,生机蓬勃。其后 徽班进,称雄剧坛,并在其基础上发展出被誉为国剧的剧种 京剧。戏曲艺术贵在求新求变, 在它的历史长河中, 有的剧种消亡, 有的剧种新生,兴衰交替,生生不息,戏曲的生命就延续在 这此起彼伏之中。 各地民间戏曲汇总: 新昌调腔(新昌县) 、松阳高腔(松阳县) 、西安高腔(衢州 市金华市)、宁海平调(宁海县) 、永嘉昆剧(永嘉县) 、浦 江乱弹(金华市) 、海宁皮影戏(海宁市) 、台州乱弹

4、(台州 市)、淳安三脚戏(淳安县) 、杭剧(杭州市)(二)民间曲艺曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称,它 是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一 种独特的艺术形式。据不完全统计,至今活在中国民间的各 族民间曲艺曲种约有 400 个左右。各地区民间曲艺汇总:四明南词(宁波市)、宁波走书(宁波市)、杭州小热昏(杭 州市)、温州鼓词(瑞安市)、绍兴莲花落(绍兴县)、绍兴 平湖调(绍兴市)、金华道情(金华市)、平湖钹子书(平湖 市)、兰溪摊簧(兰溪市)、临海词调(临海市)(二)民间舞蹈民间舞蹈是流传于民间、具有鲜明的地域特点和民族 风格的舞蹈形式。它有别于宫廷舞蹈、专业舞蹈和宗教舞蹈,

5、而具有原生态性状,是原创性的民间艺术,是其他舞蹈创作 的基础和营养来源,具有民俗性、群众性、传承性的特点, 是人民群众喜闻乐见的一种艺术样式。民间舞蹈与现实生活密切相关,直接反映民众的生活和感情。民间舞蹈具有比单纯的舞蹈形式更加丰富的文化内涵和多 样化 的功能。它与民间的吉祥庆典、红白喜事和风俗仪式 紧密结合,是民众表达情感的最原始和基础的形式。是人类 的第二语言,言之不足,舞之蹈之,说的就是这 个意思由于十里不同风,百里不同俗,所以,民间舞蹈又呈现 出丰富多彩的多样性面貌。中国民族众 多,地域辽阔,民 间舞蹈也极为丰富,有仪式化的湖北的跳丧舞;也有从打鬼 仪式演化而来的傩舞;群众性的被誉为东

6、方芭蕾的安徽花鼓灯 舞、民间年节行进表演中的龙舞、狮舞、秧歌、鼓舞、踩高跷、跑旱船、打花棍等等都是常见的民间舞蹈形 式。还有与民间戏剧结合的各种民间歌舞戏、歌舞套曲,如被列为世界非物质文化遗产代表作的新疆维吾尔十二木卡 姆歌舞套曲,就是中国最具代表性的民间歌舞。民间舞蹈是动态的、以言传身教、口传心授为传承特点的民间艺术, 它历史悠久,又随着时代的变迁而变化, 是活态的文化遗产, 也是我们要大力抢救和保护的非物质文化遗产的重要内容。 各地民间舞蹈汇总:奉化布龙(奉化市)、长兴百叶龙(长兴县)、青田鱼灯(青 田县)、十八蝴蝶(永康市)、海盐滚灯(海盐县)、淳安竹 马(淳安县)、浦江板凳龙(浦江县)、浦江迎会(浦江县)、 跳蚤会(定海区) (四)民间音乐民间音乐指与专业音乐 创作方式、创作手法、创作风格、创作特征不同的,并形成于民间、流传于民间的民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器 乐、民间戏曲与说唱音乐等各种音乐体裁。各地民间音乐汇总:江南丝竹(杭州市)、畲族民歌(景宁县)、嘉善田歌(嘉善 县)、舟山渔民号子(舟山市)、舟山锣鼓(舟山市)、嵊州 吹打(嵊州市)、奉化吹打(奉化市)。

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