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1、汉书贾谊传（6）全文（1）已然：已发生之事。（2）将然：谓将要发生之事。（3）顾：犹 反。吵：细小。（5）孔子曰等句：弓I文见 颜渊篇。听讼：谓审 理诉讼。无讼：谓消灭诉讼的事件。（6）秦王：指秦始皇。（7）汤、武: 商汤王、周武王。（8）天下：指国家。（9）广裕：众多茂盛。（10）蛮貊 （m ）四夷：指称四方兄弟民族。（11）仇雠：仇敌。人主之尊譬如堂，群臣如陛（1），众庶如地。故陛九级上，廉远 地（2），则堂高；陛亡（无）级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵 ，理势然也。故古者圣王制为等列 ，内有公卿大夫士，外有公 侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天、子加焉， 故其尊不可
2、及也。里谚曰：欲投鼠而忌器。此善喻也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有 赐死而亡（无）戮辱。是以黥剿之罪不及大夫，以其离主上不远也。礼 不敢齿君之路马（5），蹴其刍者有罚（6）;见君之几杖则起，遭君之乘 车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊 君之故也。此所以为主上豫远不敬也（7）,所以体貌大臣而厉（励）其节 也（8）。今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所 谓伯父、伯舅也（9），而今与众庶同黥劓髯刖笞傌（骂）弃市之法（10）, 然则堂不亡（无）陛乎？被戮辱者不泰（太）迫乎（11） ?廉耻不行，大臣 无乃握重权，大官而有
3、徒隶亡（无）耻之心乎？夫望夷之事（12），二世 见当以重法者(13)，投鼠而不忌器之习也(1)陛：台阶。(2)廉：堂屋的边侧。(3)陵：乘，登。等列： 等级。(5)齿：审计马的年龄。路马：专拉皇帝座车的马。(6)刍：喂马的草料。(7)远：离也。(8)体貌：相待以礼。厉：硕 本字，磨炼。(9)伯父、伯舅：古代天子称呼诸侯长者，同姓同称伯父，异姓则称 伯舅。伯：长也。(10)黥、劓、髠、刖、笞、傌、弃市：皆刑罚名。 傌，与 骂 同义。(11)迫：谓威胁天子。(12)望夷之事：指阎乐杀秦 二世于望夷宫。(13)当：谓判罚。臣闻之；履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履(1)。夫尝已在贵宠 之位，天子改容而体
4、貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣，今而有过，帝 令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；若夫束缚之，系緤 (绁)之(2)，输之司寇(3)，编之徒官，司寇小吏詈骂而榜笞之，殆非 所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也，非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠， 死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！(1)苴(j：鞋垫。(2)系地(xi):以长绳捆绑。司寇：陈直说， 王念孙校改为 司空，是也。下文 司寇 亦当改。汉有都司空令、左 右司空令，都是管徒隶役作之官；而司寇仅为汉代二岁刑名，未尝设 司寇之官。豫让事中行之君(1),智伯伐而灭之，移事智怕(2)。及赵灭智
5、伯， 豫让衅面吞炭(3),必报襄子(4),五起而不中。人问豫子(5),豫子曰： 中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人 主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒， 彼将官徒自为也。顽顿(钝)亡(无)耻，謑诟亡(无)节(6)，廉耻不立， 且不自好(7)，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。主上有败，则因 而挺之矣(8);主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者， 则欺卖而利之耳。人主将何便于此？群下至众，而主上至少也，所托 财器职业者粹(萃)于群下也。俱亡(无)耻，俱苟妄，则主上最病。故 古者礼不
6、及庶人，刑不至大夫，所以厉(励)宠臣之节也。古者大臣有 坐不廉而废者，不谓不廉，曰：簠簋不饰(饬)(9);坐汗(污)秽y n乱男女亡(无)别者，不曰汗(污)秽，曰 帷薄不修(10);坐罢(疲)软不 胜任者，不谓罢(疲)软(11)，曰 下官不职。故贵大臣定有其罪矣， 犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何(呵)之域者(12)，闻谴何(呵)则白冠牦缨(13)，盘水加剑(14)，造请室而请罪 耳(15)，上不执缚系引而行也。其有中罪者，闻命而自弛(16)，上不使人颈戾而加也(17)。其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁(18)， 上不使捽抑而刑之也(19)，曰： 子大夫自有过耳(20)
7、 !吾遇子有礼 矣。遇之有礼，故群臣自喜(21);婴以廉耻(22)，故人矜节行。上 设廉耻礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成 俗定(23)，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就， 害不苟去，唯义所在。上之化也，故父兄之臣诚死宗庙(24)，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄扞(捍)敌之臣诚死城郭封疆(25)。故曰圣人有金城者，比物此志也(26)。彼且为我死，故吾得与 之俱生；彼具为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆 安。顾行而忘利(27)，守节而仗义，故可以托不御之权(28)，可以寄 六尺之孤(29)。此厉(励)廉耻行礼谊(义)之所致也，主上何丧
8、焉！此 之不为，而顾彼之久行(30)，故曰可为长太息者此也。(1)豫让：春秋末年晋国人，刺客。中行之君：晋国卿大夫荀寅， 封于中行。(2)智伯：春秋末年晋国卿大夫，被赵、韩、魏三家所灭。(3)衅面：以漆涂面，毁坏容貌。吞炭：吞炭声音变哑。(4)报：报复, 报仇：(5)豫子：对豫让之尊称。(6)謑诟(x):无志气。(7)自好：自 爱。(8)挺(sh an):窃取，篡夺。(9)簠簋(f ugu ):商国时盛食物之器， 又盛稻粱，以为祭器。不饬：操守不廉法。(10)惟薄不修，谓行为y n 乱。帷：帐幔；薄，帘子，被用以遮隔内外。(11)疲(p )软：软弱无 能。(12)呵：谴责。域：范围。(13)牦
9、缨：以牦毛尾作缨。白冠牦缨： 古时出丧时之冠。(14)盘水加剑：古时请罪的一种形式。在盛水的盘 子上放一把剑。盘水平，喻君以平法治罪；盘上加剑，表示自己有罪， 请求准予自刎。(15)造：往，至叽请室：请罪之室。(16)自弛：言自 毁容貌，以示认罪。(17)颈戾而加：刀架在脖子上。(18)自裁：自杀。 (19)抑抑：揪住头发按着头。(20)子：古时对男子之美称。(21)自喜: 自爱。婴：加也。(23)化成俗定：教化成，风俗定。(24)父兄之臣： 父兄辈之臣。(25)圄：吴恂云，通 圉，边陲之义。守圉捍敌之臣： 谓守边御敌之臣。(26)比物此志：比类此意。(27)顾行：顾全德行。(28)托不御之柄
10、：谓可托权柄，不必加以制御。(29)六尺之孤：指未 成年而父已亡之皇帝。(30)彼：指亡国之道。是时丞相绛侯周勃免就国（1），人有告勃谋反，逮系长安狱治， 卒亡（无）事，复爵邑，故贾谊以此讥上（2）。上深纳其言，养臣下有节。 是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。至武帝时，稍复入狱，自宁成始（3）。（1）免就国：罢官，回封地。 讥：规劝。上：指文帝。（3）宁 成：景帝、武帝时酷吏。见本书酷吏传。初，文帝以代王入即位，后分代为两国，立皇子武为代王，参 为太原王，小子胜则梁王矣。后又徙代王武为淮阳王，而太原王参为 代王，尽得故地。居数年，梁王胜死，亡 （无）子。谊复上疏曰（1）:（1）疏：即请圭寸建子弟疏。5