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1、第8篇富贵不能淫孟子知识梳理一、重点字词1.通假字往之女家同,意思：。2 .词类活用动词的使动用法富贵不能淫.原意为：惑乱，迷惑，活用意思为:。贫贱不能移.原意为：改变，动摇，活用意思为:。威武不能屈.原意为：屈服，活用意思为: 。3. 一词多义T球之曰（1）戒必敬必戒居天下之广居居天下之广居（2）居 、.居庙堂之高则忧其民 （岳阳楼记）不可久居 （小石潭记）是焉得为大丈夫乎得旧志（3）得 得之心而寓之酒也（醉翁亭记）且欲与常马等不可得 （马说）所识穷乏者得.我与（鱼我所欲也） 妾妇之道也行天下之大道（4）道 策之不以其道,（马说）不足为外人道也（桃花源记）益慕圣贤之道（送东阳马生序）4 .重
2、点实词（1）公孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉诚： （2）安居而天下熄熄：9(3)丈夫之冠也(4)父命之(5)往之女家(6)无违内壬(7)以顺审为正者 (8)与民电之5 .文言虚词丈夫之冠也冠：命：往：夫子：顺：正：由：(1)之父命之妾妇之道也与民由之(2)是弼得为大丈夫乎(3)以顺为正者二、句子翻译以：为:1 .往之女家，必敬必 戒，无违夫子！2 .富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈。(省略句)三、内容理解1 .请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。2 .孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？(统编课后题)(2019云南曲靖)3 .
3、谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义?第8篇富贵不能淫知识梳理一、1.女汝你2.使惑乱/迷惑使改变/动摇使屈服3.（1）告诫；谨慎（2）居住，住；住宅，喻指“仁”；处在；停留 （3）能，能够；实现；领会；办到；同“德”，感恩、感激（4）道理，准则；道路，喻指“义”；正确方法；说；学说，思想4.（1）真正，确实 （2）停息，太平 （3）行冠礼（4）教导、训诲 （5）去，到（6）这里指丈夫 （7）顺从；准则，标准（8）遵从 5.（1）助词，用于主谓之间，取消句子独立性；代词，指“男子”；结构助词，的；代词，指“大道”，即“义"（2）怎么，哪里（3）介词，依照，按照；动词
4、，作为 二、1.到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的 丈夫！2 .富贵不能 使他迷惑，贫贱不能 使他动摇，威武不能 使他屈服。三、1.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈 夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。3 .孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一 切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事 合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑
5、、动 摇、屈服。4 .【示例】这句话出自孟子，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生 活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出， 不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。第8篇富贵不能淫：情操与志趣（以睿智雄辩论述人生理想与担当）（一）阅读卜面的文言文，完成 14题。（12分）上使谕天祥日：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天 祥日： 天祥为木状兀辛相，木亡，惟口夕匕，不口生，愿一死足矢。 又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰：“一死之外， 无可为者。”遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附，当赐之死。” 麦木丁力筑其决
6、，遂可其奏。天祥将出狱，即为绝笔自赞 ，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，凌云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而 今而后，庶几无愧！ ”过市，意气扬扬自若，观者如堵 。顺刑， 从容谓史曰：“吾事毕矣。”问巾人孰为南北，南面再拜就死。俄 有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（节选自文山先生全集，有删改 ） 【注释】自赞：自我总结。 庶几：差不多。观者如堵：围观迁移强化练实词迁移即即更刮目相待太守即遣人随其往 余幼时即嗜学（2）外故处户而/、闭才美不外,见中通外直尝趋百里外.命五1而知天命的人多得像一道墙。1 .解释卜列句中加点词的含义。（4分）即以汝为中书宰相（）（2）一死之外.（
7、）（3）遂命之退（）（4）顺刑（）2 .卜面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）（2 分）A.汝以事宋者事我何以战B.又使谕之曰小人2狱C.遂可具奏其间千二百里D.至则死矣有龙则灵3 .请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）天祥为宋状兀宰相，未亡，惟口夕匕，不口生，愿一死足矣。4 .孟子关于“大丈夫”的著名论断 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在文天祥身上，是如何体现的？（2分）父命之（4）临临溪而渔临表涕零故临崩寄臣以大事也执近临之虚词迁移以不以疾也无从致书以观策之不以其道以光先帝遗德（2）之舜发于吠亩之中吾妻之美我者岂能为暴涨携之去其下视其辙其真无马邪其正色邪（
8、4）则则有心旷神怡则攸之、祎、允之任也战则请从翻译迁移惟手熟尔惟：（二）阅读下面的文言文，完成 14题。（12分）”因出囊金百两遗 勉，曰：“某之仆使,天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝 语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾而死，其命也。无知有此者，足下为我毕封。书生兄弟赍洪州牒死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开来，而累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。（节选自尚书谭录）【注释】仆使：仆人。赍（j i ）携带。牒：公文。1.解释下列句中加点词的含义。（4
9、分）临绝造勉曰（）（2）因出囊金百两遗.勉（）（3）足下为我毕.死事（）（4）勉讦为办事（）2 .下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）（2分）A.将于北都求官故天将降大任于.是人也B.于此得疾而.死得之心而寓之酒也C.余金奉之无案牍之劳形D.余金门密置于墓中而同葬焉¥不知有汉3 .请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。4.从“余金乃密置于墓中而同葬焉”的举动可以看出李勉是一个怎样的人？（2分）（三）阅读下面的文言文，完成 14题。（12分）韩丕，字太简，丕幼孤贫，有志操，读书于骊山、嵩阳，通 之志，家虽甚贫，处之晏如 。开宝中
10、，郑牧知文州，与之偕行, 门下，掌书奏，以孙女妻之。丕起寒素，以冲澹自处，不奔竞周易礼记，为人讲说。常有山林两川。及牧知成都，刘熙古延置 太宗甚嘉重之。丕纯厚畏慎，似不能言者。历典州郡，虽不优于吏事，能以清介自持，时称其长者云。（节选自宋史，有删改）【注释】晏如：安然自若的样子。 薄游：为薄禄而宦游于外。 寒素：门第寒微、地位低下。1.解释卜列句中加点词的含义。（4分）A.通周易礼记()B.常后山林之志.()C.小再竞于名臣()D.时称其长春云()2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A.读书于骊山、嵩阳其一犬坐于前()(2 分)B. 家”甚贫虽乘奔御风C.与之偕行马之千里者D
11、.以冲澹自处以是人多以书假余3 .请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）丕纯厚畏慎，似不能言者。4 .选文主要表现了韩丕怎样的品质？ （2分）参考答案及解析第8篇富贵不能淫（一）【参考译文】 皇帝派人告诉文天祥说：“你（如果）用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就立刻任用你当中书省宰相。”天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，如能一死就心满意足 了。”皇帝又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。 ”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么可做的了。"皇帝就命令他退下。第二天有臣子上奏说：“文天祥不愿意归顺臣服，应该判处他死刑。”参知政事麦术丁极力赞成这个判决，
12、于是皇帝就批准了这个奏议。文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，把它系在衣带中。那词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；只有尽了人臣的责任，才能达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被押）过集市时，气概神色自然，态度从容，围观的人多得像一道墙。将要受刑时，他不慌不忙地向行刑的官吏说：“我的事都已做完了。 ”问集市上围观的人哪里是南哪里是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经 死了。看到、听到的人没有不流泪的。1 （4分）（1）立刻，立即 （2）以外 （3）命令 （4）将要，快要2
13、 （2分）C【解析】A项“以"，前者是动词，可译为“用”；后者是介词，可译为“凭借”。B项“之”，前者是代词，相当于“他”； 后者是结构助词，可译为“的”。 C 项“其”两者都是指示代词， 相当于“这”。D 项“则”，前者表转折，可译为“却”；后者是连词，相当于“就”。3 （4 分）我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，如能一死就心满意足了。4 （2 分 ）文天祥在面对元世祖以官位诱惑时，坚决不接受，体现了孟子“富贵不能淫”的大丈夫气概；在面对敌人杀头的威胁，坚贞不屈，从容就义，体现了孟子“威武不能屈”的大丈夫气概。实词迁移（1）就要立即就（2）外面在外面外部以外
14、（3）命令教导、训诲（4）到 面对 将要，快要 面对虚词迁移（1）动词，认为 连词，来 介词，依照、按照 连词，来 （2）结构助词，的 用在 主语和谓语之间，取消句子独立性，不译 代词，指“石兽”（3）代词，他们的表示加强诘问语气表示选择（4）连词，就 副词，乃，就是连词，就翻译迁移只，只是（二）【参考译文】天宝年间，有一个读书人游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和这个书生住在同一个旅店。然而不到十天，书生得了重病，医治无效。（书生）临死告诉李勉说：“ 我家住在洪州，我将到北都去（今太原 ） 谋求官职，没想到在这里得病将要死了，这是命啊。” 并从口袋里拿出百两金子给予李勉，说：“ 我的仆人，没有
15、知道这个的，您为我完成后事，余下的钱赠送给你。” 李勉答应为他办后事，剩下的金子偷偷放在墓里（和书生）一同埋葬了。数年后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟携带洪州官府开的公文，沿路打听书生的行路、住宿。到了宋州，（书生的兄弟）知道是李勉为书生办理的丧事，专门到开封面见他，询问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了书生的兄弟。1 （4 分 ）（1）告诉 （此中人语 云 ）（2）给予，赠送（父母岁有裘葛之遗 ） （3）完成，结束（录毕 ，走送之）（4）答应（遂许 先帝以驱驰）2 （2 分 ）B 【解析】A 项“于”都是介词，前者译为“到”；后者是引出对象，译为“给”。 B 项“而”都表顺承
16、，译为“就”。 C 项“之”，前者是代词，代指李勉；后者用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 D 项“乃”，前者表顺承，译为“于是、就”；后者表示出乎意料，译为“竟然，居然”。3 （4 分）（书生的兄弟）知道是李勉为书生办理的丧事，专门到开封面见他，询问金子的下落。4 （2 分）李勉是一个坦荡无私、不贪求回报、重情义的人。（三）【参考译文】韩丕，字太简，韩丕从小失去父亲，家中贫穷，但有志向和操守，在骊山、嵩阳读书，通晓周易礼记，给人讲解。常常有归隐山林的志向，家里虽然十分贫寒，但（他 ）居住在那里安然自若。开宝年间，郑牧担任文州知州，与韩丕一起同行，于是为薄禄而宦游两川。等到郑牧担任成都知州，
17、刘熙古邀请（韩丕）安置到门下，掌管书信与奏章，（并 ）把孙女嫁给他。韩丕出身门第寒微、地位低下，以恬静淡泊的态度自处，不奔走争着到权臣名宦门下，宋太宗很赞赏器重他。韩丕纯朴厚道、小心谨慎，好像是一个不善言辞的人。历任掌管州郡的长官，虽然为官才能方面并不突出，但能以清正耿直自我克制，当时的人都称赞他是有德行的人。1 （4 分 ）（1）通晓（鸣之而不能通 其意 ） （2）志向（志 虑忠纯 ） （3）争相，争着（沉鳞竞 跃 ） （4）称赞 （先帝称 之曰能）2 （2 分 ）A 【解析】A 项“于”两者都是“在”的意思。 B 项“虽”，前者可译为“虽然”；后者可译为“即使”。 C 项“之”，前者是代词，指韩丕；后者是定语后置的标志。 D 项“以”，前者可译为“凭”；后者可译为“把”。3 （4 分）韩丕纯朴厚道、小心谨慎，好像是一个不善言辞的人。4 （2 分）恬静淡泊，淳朴清正。11