《以“三个代表”重要思想为指导，切实履行一把手职责.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《以“三个代表”重要思想为指导，切实履行一把手职责.doc（20页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、-范文最新推荐- 以“三个代表”重要思想为指导，切实履行一把手职责 以“三个代表”重要思想为指导，切实履行一把手职责以“三个代表”重要思想为指导切实履行“一把手”职责xxx十六大报告提出，贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。这“三句话”，科学概括了“三个代表”的精神实质和实践“三个代表”重要思想的根本要求。区委书记作为当地的“一把手”，必须按照实践“三个代表”重要思想的根本要求，发挥政治坚定、实干创新、廉洁为民的表率作用，把带好一个班子作为第一职责，把发展一地经济作为第一要务，把确保一方平安作为第一重任，为党为民用好权、管好人、把好关、带好队
2、。一、以身作则，带好一个班子一把手是领导集体的第一责任人，是“班长”，在领导班子建设中起核心作用。江泽民同志强调，作为“班长”，如果带不好“一班人”，那就不称职。“一把手”必须要以身作则，才能最大限度地调动一班人的积极性，把班子建设成为强有力的战斗集体。一要带头学习。“一把手”要认真开展马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，提高思想政治素质，增强全心全意为人民服务的自觉性，树立“立党为公”的观念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。“一把手”要经常性地开展警示教育活动，始终保持警觉，坚定立场，弘扬主旋律，高唱正气歌，做到自重、自省、自警、自励。二要带头调查研究。毛泽东
3、同志说过，没有调查就没有发言权。江泽民同志也曾指出，没有调查更没有决策权。调查研究是科学决策的基础，只有深入调查研究，掌握大量的第一手资料，才能抓住问题的实质和作出科学的决策。为此，“一把手”要坚持走群众路线，相信群众，依靠群众，总结群众中创造的丰富经验，从人民群众的伟大实践中汲取营养，充实自己，指导工作。要经常深入基层，深入社会，倾听各方面意见，了解各方面呼声，指导基层工作，为基层解决困难问题。要围绕时代的主题和党在新世纪的主要任务，面向党委的重点工作，调查研究工作中的重点、热点和难点问题，形成解决问题的思路、措施和办法，从而推进当前工作。对重大决策，要沉下去、蹲下来，只有调查研究深，才会决
4、策准、见效快。三要带头执行民主集中制。凡是涉及到党的路线方针政策的大事，重大工作的部署，大额资金的使用，中层以上干部的任免、调动和处理，以及上级领导机关规定由集体讨论的问题，都要交由班子集体讨论后才能作出决定。有些牵涉面大的问题，还要向人大、政协征询意见。在日常工作中，要依法依规办事，不偏听，不偏信，不搞小圈子，不搞小动作，襟怀坦白，光明磊落，既敢抓、敢管、敢负责任，又要与人为善，团结同志，包括团结与自己有不同意见的同志，使大家心往一处想，劲往一处使。四要带头廉洁自律。江泽民总书记曾经郑重指出，党要管党，首先要管好领导班子和领导干部。“一把手”是领导班子权力结构的核心，“一把手”一旦失去了监督
5、，其危害之烈，影响之大是显而易见的。因此，“一把手”要坚决执行中共中央、国务院党风廉政建设责任制和上级纪检监察部门制定的廉洁准则、守则以及各项规定，要坚决支持纪检、监察部门开展工作。要坚持实行党风廉政建设责任制度，强化责任意识，对班子成员存在的问题，要及时找当事人诫勉谈话，对出现严重问题的要严肃处理有关责任人。要牢固树立民主意识，主动接受党内外监督，增强自身拒腐防变的能力，促进党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展。实践表明，一个地区干部队伍的好坏，是与领导班子的表率作用密切相关的，而领导班子的表率作用，则是由“一把手”的表率作用带动出来的。二、竭尽全力，发展一地经济十六大报告提出，贯彻“三个代表
6、”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，要聚精会神搞建设，一心一意谋发展，不断开创现代化建设的新局面。为此，“一把手”要坚持以经济建设为中心，把发展作为党政的第一要务，把解决所有困难和问题的立足点放在发展上。一要明确发展思路。思路决定出路，“一把手”要站在战略高度上，结合地方的实际，制定具有前瞻性、宏观性和可操作性的发展思路，要不断纠正一些地方和部门在经济发展中的脱离实际、虚假浮夸、急功近利、舍本求末的思想，一步一个脚印地开展工作，促进经济保持持续、快速、健康发展。二要优化发展环境。要通过制定鼓励外商投资和民营经济发展的优惠办法、编印投资指南和项目小册子、定期在政府网站发布招商政策和信
7、息等办法，优化政策环境。要建立治安长效防范机制，全面落实维护稳定和社会治安综合治理各项措施，切实加强对投资者合法权益的保护，坚决扫除一切影响投资者合法经营和生活的人为障碍，优化社会环境。要深化行政审批制度改革，规范和简化审批程序，积极实施“电子政务”，加强政风建设和廉政建设，落实廉政建设责任制，从决策和执行等环节加强对权力的监督，优化政务环境。三要健全操作机制。要建立层级工作目标责任制，把工作任务分解到班子成员、部门和乡镇，并对各级领导和干部职工进行与工作实绩挂钩的年终考评。要建立政府与部门、政府与乡镇双赢的激励机制，充分调动部门和乡镇的工作积极性。要完善督促协调机制，成立专门机构，对动态性的
8、工作加强跟踪，对专项工作进行监督，对工作中出现的问题进行协调。要把班子成员分任务挂钩联系镇、村、纳税大户、重大项目，指导和帮助镇、村抓好经济工作，指导纳税大户加强管理，做好重大项目的跟踪服务工作。要建立政企交流制度，与工商界业主、工商联、个体劳协等人士座谈交流，帮助企业解决在生产生活中遇到的困难和问题。四要真抓实干，解决经济发展中带全局性的问题。要加快农业产业结构调整，大力推进农业产业化。要加快工业园区建设，大力发展园区经济。要加大国有企业产权改革力度，通过资产变现、转让、吸引民资外资介入等形式，进一步深化国有企业改革。要加大招商引资力度，实施“壮大一批、引进一批、巩固一批、转制一批”的战略，
9、提高招商引资成效。要精心构思旅游业发展，对旅游资源进行规划、开发、整合和包装，大力发展观光旅游、休闲旅游、商务旅游和生态旅游，丰富旅游文化的内涵，打造旅游品牌。要加快民营经济发展，进一步降低门槛，简化手续，放宽民营资本投资领域，为民营经济发展创造更加宽松的环境。要以“经营城市”的理念，以超常规跨越式发展的思路，抓好城市的规划与建设，提高城市的品位。三、顾全大局，确保一方平安十六大报告在结束语中号召全党同志要倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定。江泽民同志也曾说过，基层不稳，地动山摇。“一把手”要把确保一方的稳定提高到国家政治稳定、国家政权稳固的高度来认识。要以“人民拥护不拥护，人民赞成不赞
10、成，人民高兴不高兴，人民答应不答应”作为工作的准则。这样才能确保大局稳定，确保一方平安。一要坚持两手抓。一手抓经济发展，在发展中解决社会矛盾，保持大局稳定；一手抓精神文明建设和民主法制建设，在干部队伍中造就良好的干事创业氛围，在人民群众中造就安定团结的政治局面。通过依法行政、严打整治、拥军优属、扶贫助困以及开展城乡群众性文体活动，使干部群众保持良好的精神面貌，奠定稳定的社会基础。二要抓密切联系群众。在政治上，要安民而不扰民；在经济上，要富民而不掠民；在思想上，要教民而不愚民。要充分相信群众，密切联系群众，紧紧依靠群众，想群众之所想，解群众之所难，办群众之所盼，保持与群众的血肉联系。“一把手”尤
11、其要抓好社会矛盾的排查、调处和化解。对急、难、重的社会矛盾，要不怕难，不怕烦，不怕冒风险，直接到群众中去做宣传、解释、劝导工作，直至问题解决为止。对牵涉群众切身利益的群众来信，要件件有批示。三要全面深入地推进党的建设，坚持党要管党、从严治党的方针，把各级党组织建设好。要切实抓好基层党的思想建设、组织建设和作风建设，努力提高党员干部队伍的素质，并在基层中形成号召力和公信力，不断增强基层党组织的凝聚力和战斗力，在确保一方平安方面发挥战斗堡垒作用。四要加快完善社会保障体系。要制订城乡居民最低生活保障制度的实施办法，把所有符合低保条件的困难群众全部纳入保障范围，做到应保尽保。要严格按照有关规定做好社会
12、保险费的征缴，确定城乡最低生活保障线标准，为低保户设立社会保障资金专户，使保障户每月能领取足额的保障金。要切实解决困难群众在医疗、住房、子女入学和打官司等方面的难题。要加快就业和再就业服务体系建设，建立健全基层劳动保障工作机构。要制定优惠措施鼓励下岗失业人员自谋职业和自主创业。要鼓励服务型企业吸纳下岗失业人员。要强化再就业培训，提高下岗失业人员的再就业能力。为了卓有成效地做好上述三项工作，“一把手”必须要以“三个代表”重要思想为指导，以领导干部应有的政治立场、大局观念、责任意识和党性原则，不折不扣地贯彻落实党的路线方针政策和上级的部署，带领全体干部群众真抓实干，开拓创新，促进改革开放和现代化建
13、设走上一个新的台阶。 用理想和纪律凝聚党的核心（先进性教育党课宣讲材料）用理想和纪律凝聚党的核心卫生局王矩鹤根据保持共产党员先进性教育活动第一阶段实施计划，今天由我给大家进行一次党课宣讲。题目是：用理想和纪律凝聚党的核心。这是学习邓小平同志在1985年发表的一次重要讲话一靠理想二靠纪律才能团结起来的几点体会。这篇讲话先后收录进了邓小平关于建设有中国特色社会主义重要论述选编、党的十一届三中全会以来重要文献选编、邓小平文选（第三卷）等。这次保持共产党员先进性教育，中央又把这篇文献编入了保持共产党员先进性教育读本。可见，时空虽已跨过20年，但这篇文章仍然闪烁着理论的光辉，放射着时代的光芒，对我们党的
14、先进性建设起着重要的理论和现实指导意义。一、团结是一个永恒性的课题小平同志的这篇讲话的题目来看，是讲如何才能团结的问题，为什么把讲团结的问题看得这么重呢？为什么只有靠理想和纪律才能团结起来呢？我认为这个问题既是个历史性问题，也是个时代性问题，还是个将来时问题，这三个加起来就是个永恒性问题。毛泽东在延安时说：“什么是政治？就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”。一个家庭、一个单位、一个国家、一个民族、一个星球上的生命群体（包括动物群体）不团结就不可能生存和发展，有时不用外界的侵蚀自己内部就可能因自相残杀而消亡。从中国历史上看，为了维护统治集团内部的团结书写了超越亲情、超越血统的血淋淋的篇章。兄
15、弟之间、父子之间、夫妻之间、姓氏之间、同志之间的相互仇杀可以说贯穿了历朝历代，可以说付出了血的代价。从我们当代的世界来看，现代科技文明并没有解决好一个团体、集团的内部团结问题，有的国家先是自己人打自己人，然后寻找外民族的力量打自己人，最后打得国弱民穷、国格人格尽失。我们党历史上几次大的路线斗争也大都围绕着“团结”和“分裂”而展开。有人说，团结是永恒的主题；有人说，团结本身就是政绩；也有人说团结是素质和能力总之，团结是一个说不完的话题。其实，团结是一幅绚丽的画卷，上面是你和我的家园，绘制事业的路、成功的果、感情的水、理想的火。团结是一首雄壮的进行曲，铿锵的节奏，高亢的旋律，使我们踏出脚步整齐划一
16、。团结是一种生活方式，一种人生境界。团结更是一种浩瀚的力量。我们与它结伴同行，就会使人生更加美丽。这次进行的先进性教育我想也是一次统一思想，实现全党进一步大团结的需要。“三个代表”喊的时间很长了，时间一长就让人有些茫然，就变成了一句只停留在嘴皮子上而没有进入内心的口号，嘴上说的越来越顺了，心里想的却越来越少了。（比如自己如何想升官、想发财、想找意中人，往往不说，但做得到有条不紊；但对如何要学习、要廉洁，讲的很多，做的却很少。）所以，我们这次教育过程中一定要思考一些问题，不要把团结也口号化了。为什么要团结的问题，我们可能感到理所当然，不用多讲，但我们想一想就会发现，简单的道理做起来却非常不简单。
17、因为从人类产生到现在，团结的问题大到一个民族，小到一个单位真正解决好并且长期解决好的几乎没有。为什么呢？我认为原因有以下几点：（一）利益主体不同。每人都是一个小的利益主体，他又是小团体利益的一个代表，还是大团体利益的一员。这些利益之争，导致了人与人之间的斗争、竞争是绝对的、永恒的。（二）认识问题的角度不同。由于人所处的利益点、视角点、思维点的差异，对同一问题的认识也是不一样的、有时结论甚至是相反的。比如有人认为：“高官不如高职，高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。”但有人却认为“一日花下死，做鬼亦风流”同样是以心情好坏为出发点，但怎样工作、生活，也就是怎样活着得出的结论却是如此的不同。（
18、三）性格特点的不同。有的内向，有的外向；有的柔，有的刚；有的急，有的缓很难说那种性格好那种坏，用对时间和时机了都好，否则，就不好。有时把别人的性格问题当成了品行问题，那么就很可能造成不团结。（四）观念信仰的不同。有的人信宗教，有的人信鬼神，有的人信主义，有的人信科学，有的人什么也不信只信他自己信仰的不同，导致了人生观、价值观的不同，这些不同把人分成了许多个小团体。（五）文化环境的不同。有句话说：英国人打桥牌，讲配合；日本人下围棋，讲全局；中国人打麻将，各顾各。有的还说：一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。这些话不一定就十分准确，但从某些方面反映了我们民族的一些劣根性。犹太民族为什么会在敌视的阿
19、拉伯民族的包围之中却依然能生存和发展，除了宗教情结外，优秀的犹太文化也是造就其同心同德的思想根基。德国和日本为什么败而不亡，是因为他们民族的纪律性很强，这种纪律性是一种文化自然，不是强迫。现在欧洲提出了“制度化团结”的理念。从以上分析可以看出，搞好团结不容易，但不搞好团结，对一个民族来讲就是没有凝聚力，对一个单位来讲就是没有团队精神，对一支部队来讲就是没有战斗力，对一个家庭来讲就是没有感情基础，对一个政党来讲就是没有执政能力，对一个人来讲就是没有交际能力和社会生存能力为什么呢？第一、团结他人是个人能力的延伸。（我先给大家讲一个故事：有这样一则故事：在远古的时候，上帝在创造着人类。随着人类的增多
20、，上帝开始担忧，他怕人类的不团结，会造成世界大乱，从而影响了他们稳定的生活。为了检验人类之间是否具备团结协作、互助互帮的意识，上帝做了一个试验：他把人类分为两批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，却给每个人发了一双细长的筷子，筷子长到什么程度呢？比自己的胳膊长。要求他们在规定的时间内，把桌上的食物全部吃完，并不许有任何的浪费。比赛开始了，第一批人各自为政，只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送，但因筷子太长，总是无法够到自己的嘴，而且因为你争我抢，造成了食物极大的浪费，上帝看到此，摇了摇头，为此感到失望。轮到第二批人类开始了，他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大
21、家一起围坐成了一个圆圈，先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人的嘴里，然后，由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里，就这样，每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物，并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美味，从此，还获得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，点了点头，为此感到希望。于是，上帝为第一批人类的背后贴上五个字，叫利己不利人；而在第二批人的背后贴上另外五个字，叫利人又利己！）己有所能必有所不能，想在现代社会中生存离不开他人对你的服务和限制，离不开群体的依托和约束。（人字的结构需要相互支撑）一个共产党员没有人民群众的支持和认可，那么你的信仰和宗旨就不可能实现。（做人要做到人人喜欢你
22、，做事要做到人人需要你，人人喜欢你，你才能入群，人人需要你，你才能被社会所用）第二、团结是成就事业的基础。团结出政绩、出干部。团结的民族外人不敢欺（台湾成了某些国家牵制或抑制中华民族腾飞的主要抓手，正所谓“内不睦、外必欺”），团结的群体必能干成事，团结的环境凝聚人才、塑造人才。（朋友是一笔不可或缺的财富，只有今天多赚朋友，才能明天多赚钱、赚事业。自本领不如合本领。）在非洲的大草原上，如果见到羚羊在奔逃，那一定是狮子来了；如果看见狮子在躲避，那就是象群发怒了；如果见到成千上百的狮子和大象集体逃命的观景，那就是蚂蚁军团来了！蚂蚁是何等渺小微弱，任何人都可以随意处置，但无坚不摧的“团队”蚂蚁连兽中之
23、王也要退避三舍。个体弱小没关系，不要自卑，与伙伴精诚协作，就能变成巨人，因为集体的力量是无穷的。这就是“借”的学问。团结提高了自己抗挫折的能力，借了别人的力量，分解了自己的困难。第三、团结是一种素质，对一个党员干部来讲是一个重要素质。领导配班子、生意找伙计首要考虑的一个因素就是能否和他人团结共事。（有一本书上说，不论是经营商场、官场、战场，关键是经营好人场。人气指数是成功指数的第一要素）佛经中有这样的一个故事：佛祖释迦牟尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干呢？”弟子们苦思冥想，众说纷纭，但始终答不出来。释迦牟尼说：“把它放到江、河、海洋里去。”是啊，风可以很容易吹倒一棵树，却无法吹倒一片森林；烈
24、日可以很容易地蒸干一滴水，却无法蒸干一片汪洋；灾难可以毁灭一个人，却无法毁灭整个人类；一滴水风一吹便干，只有投入大海才能永不干涸。可见团结就是力量二、善于团结人是共产党员先进性的重要体现。“三个代表”每一条都要求我们的共产党员必须做团结的模范，才能真正践行“三个代表”重要思想。先进生产力的发展要求就是解放和发展生产力，是构建和谐的发展环境，这个层面也是人的全面发展和制度适应的问题，一个一盘散沙的国家不可能满足生产力的发展要求。先进的文化是一个多元的文化、开放的文化、为大多数人服务的文化，不是单元的、封闭的、自私的文化，不能融于人类大多数的文化是落后的、劣势的文化。最广大人民的利益不是某一阶层、
25、某一集团、某一个人或家族的利益，不能团结大多数何来代表大多数。共产党人把“三个代表”写在了自己的旗帜上，并不能自然而然的成了“三个代表”的代言人，有这个良好的愿望不一定就有这个素质、能力，也就是说愿不愿的问题解决以后还有一个能不能的问题。有了讲团结的愿望，还要有讲团结、能团结、会团结的能力。（有道是：美国人是说了就干，日本人是干了也不说，而我们有些人是说了也不干。我们有些人很善于追求口腔快感）（一）理想远大、心胸开阔，是团结人的基础。信仰不同宗、目标不同向、心中无他人，这样的人是不可能团结他人和被他人团结的。共产党员的信仰应该是一致的，目标应该是同向的，心胸应该是最宽阔的。但应该做的不一定是都
26、自觉做了，现在有的同志身为共产党员但就是不知道共产党员是干什么的？性质、宗旨、纲领都不清楚，没读过共产党宣言的党员有多少？没认真读过党章的党员有没有？我想在座的共产党员们心里都有数。有的同志不是为了个人的信仰来参加共产党的，而是为了共产党的执政地位来得，要的是政治资本，不是为了信仰马克思主义，所以同是共产党人信仰却不同宗。特别是改革开放以来和东欧剧变以后，有的人不信马克思主义了，认为马克思主义过时了，实际上反对马克思主义的西方学者没有认为他过时了，而是在研究他、运用他来改良资本主义制度，美国人把马克思、毛泽东都列为世界名人并排在他们的国父华盛顿的前边。有个国际机构统计过，在20xx年以前，各种
27、世界文献中引用最多的是列宁的文章。这说明了什么？马克思主义并不是过时了，而是人会不会用的问题（不与时惧进，就好象大夏天穿皮袄，错不在袄，而在于人）。有的同志什么都不信，只信自己，这样的人连基督教徒都不如，何来的为他人着想啊，为共产主义而奋斗啊。所以我讲，马克思主义是可信的，特别是基本原理部分。现在许多同志不是信不信的问题，而是懂不懂的问题。所以，我强调同志们还是要加强学习，连懂都不懂的谈信不信的资格也没有。胸怀全球的人不在乎一城一镇之得失，把祖国装在心中的人不在乎一家一族之兴衰，崇尚集体主义的人不计较一时一事之私利。这样的人就能团结人、领导人、影响人。（以不私反而成其大私）（心胸有多宽，就能当
28、多大官；能容下多少人，就能领导多少人）。我可以这样说，真信马克思主义的人，他不一定能看到共产主义的实现，但他绝对不可能是侵害人民利益的贪官污吏，也不会是一个不合群的人。（观念是看不见的，却是不可战胜的）在中国近代史中，中国很多军阀为了自己的利益，常常勾心斗角，混战不息，以至于让帝国主义国家有机可乘。1931年，日本不费一枪一弹就占领了东北三省，而蒋介石此时正忙于“剿匪”，对红军和苏区发动大规模进攻。后来日本发动全面侵华战争，没多长时间就占领了中国大片国土，国民党虽战，但屡战屡败，其原因就是不团结全国人民，不发动人民抗战。而中国共产党则不同，共产党放手发动组织群众，武装群众，实行全民族抗战的政策
29、，取得了抗日战争胜利。心胸开阔并且才能出众，主要表现在能容人、能干事、能受气。一个人没有他干不成的事，没有他承受不了的委屈，那么这个人即令人可敬，又令人可畏。这就是成大事者，也叫者深不可测。（二）建章立制、严格纪律，是搞好团结的政治保证。大家可能有这样一个体会，在一个制度严格的单位，活好干，人也好做。相反，在一个制度松弛的单位，人反而不顺心不自由，不但干不成事，而且也很难为人。我们党为什么在战争年代能团结一致、共同对敌、及时改正错误，就是民主集中制搞得好。制度落实好的单位，好人干好事很正常，思想不用设防，工作不用余力。制度不严的单位，自由的没了章法，反而人人自危，好人不敢干好事，坏人反而无制约
30、。在这样的单位，就不可能有团结，只能有团伙，团结变成了结团。（有了制度，魔鬼可以变成天使；没有制度，天使可以变成魔鬼。）（三）提高自身素质，是搞好团结的关键。有的人爱钻牛角尖，不仅是个性格问题，也是一个知识素养问题。世界上只有一条绝对真理那就是世界上没有绝对真理。什么时候也不要证明自己是唯一的真理占有者，因为这样就可能脱离实际、脱离群众。另外，凡是盯着蝇头小利者必是没有大智慧的人。只有农民式的思维才会发生兄弟分家会因为一棵小树而打得头破血流。所以说，学习是现代人的生存之道，学习是现代人的生活方式。客观上要求学习化生存，即工作学习化、生活学习化、交友学习化。同等素质的人最容易团结，俗话说：“物以
31、类聚，人以群分。谈笑有鸿儒，往来无白丁”。你想得到领导的真正赏识和交往，必须在素质上与领导同高甚至超高。有的同志天天想着进步，总认为领导对自己不了解、不使用，总认为自己贡献大，付出多，该得到的没得到。我认为每人都应该盯着自己素质的提高，提我用我使本事、不提不用学本事，分的工作多多干活用工作充实自己；工作少多学习用知识充实自己。这样就没时间天天琢磨人了，心情也好了，团结人和被人团结都是很自然的事了。印度文学家泰戈尔说过：为失去太阳而痛不欲生的人还会失去群星。如果天天集中精力工作学习，提高素质机会可能终生都不光顾你，但你自己也是天天发光的，充实的。如果机会来了，自己的素质赶不上，那就应该痛恨自己而
32、不能怨天尤人。（四）勇于奉献牺牲，是搞好团结的灵魂。到了我们这个年龄,有一点很重要的体会,那就是做人难,为什么呢?因为你自认为付出了很多,总觉得没有得到别人的理解和认可.在80年代甚至提出了“理解万岁”的口号.实际上没有一个人不在为了得到社会的承认也就是他人的认可而努力.实际上这就是为了团结人.团结人很难难就难在付出了得不到认可,所以需要奉献和牺牲精神.比如在一个领导班子里,一把手需要做决策、敢于拍板,那就需要承担风险,承担责任,如果只要拍板的权力而不要承担风险和责任的奉献牺牲,那肯定搞不好团结。副职呢,除了你在班子里的权利以外,还要承担具体抓落实的责任,必要时要作出牺牲主见的奉献。如果抱着上
33、有主官,下有中层,可以无所作为的思想肯定也搞不好团结。总想把自己的意见凌驾于主管和班子的集体意见之上，也不可能搞好班子的团结。如果领导班子彼此之间能团结得像一个人，配合得像左右手，齐心协力，步调一致，则112；否则，1 1 我对建设公共政府的认识对“公共政府”这个新事物，我并不陌生。从去年七月份我上班开始，就在不同的场合听到、看到有关“公共政府建设”的报告、材料；在互联网上，也有很多关于“公共政府”的讨论。从这些讨论中，我了解到：公共政府就是人民政府，建设公共政府，核心是政府的透明、高效和职业化，关键是政府职能的转变。通过对有关“公共政府”的报告、材料的学习，我认为，“公共政府建设”与中央新一
34、代领导集体提出的“全面、协调、可持续的科学发展观”，在本质上是一致的。在上个世纪70年代，中国改革开放的总设计师邓小平同志，结合我国整体国力不强的国情，提出了让一部分人先富起来，通过先富带动后富，最终实现共同富裕的发展思想。经过二十多年的改革开放，中国的综合国力迅速提高，人民生活水平也显著改善。但是，在新的形势下，我们的经济建设和社会发展又遇到了新的问题。为了解决资源和环境对经济社会快速发展的约束、地区发展水平差异等问题，党中央新一代领导集体提出了“全面、协调、可持续的科学发展观”和“五个统筹”重要思想，明确了党领导全国人民为实现从“一部分人先富起来”到“全体人民共同富裕”而进行奋斗的指导思想
35、。建设公共政府，最终目的就是为了更好地带领全国人民实现共同富裕。从这个意义上来说，建设公共政府，是服务于“共同富裕”这个目标的，是实现“共同富裕”的途径和方法。我认为，在新的历史时期下，共产党员的先锋模范作用也要与时俱进，具体体现在积极参与透明、高效、职业化的公共政府建设。作为一名新时期的公务员，首先要努力提高自身的政治素质和业务素质，团结周围的同事共同进步，创造性地完成领导布置的各项工作，在日常工作和生活中，时时刻刻都要以一个新时期公务员的要求来约束自己的行为等等。联系到我自己的工作，我认为应该包括以下方面：第一，努力提高政治素养。认真学习、深刻领会党的十六届三中全会、中央经济工作会议精神、
36、市委八届二次全会精神和区七次党代会精神，坚定个人的政治立场，树立大局意识，保持个人思想与中央、市、区的会议精神相统一，努力正确把握经济运行的规律，深入分析经济运行中存在的不足之处，提出相应的对策和建议，为领导的科学决策提供依据。第二，虚心向老同志学习。学习老同志兢兢业业的敬业精神和踏踏实实的工作作风，学习老同志丰富的人生经验和工作经验，努力提高自己的业务素养和业务水平。在我身边，有很多老同志的职业精神、职业素养、职业道德、职业技能和职业水准都让我钦佩，他们都是我的学习榜样。第三，在工作和日常生活中严格要求自己。在工作上，不“挑肥拣瘦”，服从组织安排，做好份内的工作。比如说，由于工作上的需要，我
37、们科室经常要牵头召开一些会议。会议的准备工作，除了写会上用的材料以外，还要事先拟定会议议程、确定与会单位，然后通知与会单位上报材料、发会议通知、准备签到单等等，事无巨细，都要我们科室完成。每次开会，我们科室的全体成员都能够暂时抛开手中的其他工作，通力合作，相互配合，从而顺利地举办了一个又一个会议。这些工作很琐碎，但又需要花很多精力去安排，如果有一位同志对工作安排挑三拣四的话，我们的工作都不可能完成得这么顺利。我们科室的老同志，都有着强烈的敬业精神，我要学习他们不折不扣地完成领导交办任务的良好工作态度，并以此激励着自己在具体的工作中不断地提高自己的业务能力。在日常生活中，我也要严格要求自己。以前
38、在交大读书的时候，时间比较自由，上班以后，由于工作纪律约束的缘故，上班不能迟到。一开始的时候，我没有经验，上班时总是匆匆忙忙的，每次时间快不够的时候，就闯红灯。后来，在一次组织生活上，我听到主任说，公务员更应当自觉遵守“七不规范”，遵守交通规则，要为城市精神和精神面貌作力所能及的贡献。现在，我早上早起了十分钟，上班的时间就宽裕了不少，也不用急冲冲地赶着上班了。我认为，人生的价值，不是体现在你做了多么伟大的事情上，相反，平凡之中更能体现伟大。昨天，在团支部的组织下，我参观了中国社会主义青年团中央机关旧址渔阳里。在渔阳里，我看到雷锋、张海迪等新中国的青年，他们都没有做出轰轰烈烈的壮举，但是，他们的事迹却又是那么地感人，那么真实。这些点点滴滴的平凡小事，折射出了新时期革命青年的模范形象。他们做的事情，在我们的日常生活中经常能遇到，很多人可能会认为这些事情太小了，不值得我们花心思去做。对此，我的体会是：不以事小而不为之。在工作中，要从小事做起，勤勤恳恳地认真完成每一件工作，提高我的能力，提高我的办事效率和职业化水平，把我个人价值的实现与工作要求结合起来，为公共政府的建设贡献自己的力量。 19 / 20