《以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻.doc（17页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、-范文最新推荐- 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，这里的“科学”既包括了科学知识，更重要的是崇尚科学精神。 一、何谓科学精神？ 科学精神是使人类精神不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧，求实创新，并不断推动着社会的进步。无论是西方近代的文艺复兴，还是中国现代的五四运动，都充分展示了这种可贵的精神极其巨大作用。当今，国人又发出了对科学精神的强烈呼唤。当人们争相把科学精神奉为一种崇高之时，却又不同程度地缺乏对科学精神的清晰认识和全面把握，从而缺乏对科学精神追求的理性自觉。 什么是科学精神？科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体
2、现在科学知识中的思想或理念。科学精神是与科学直接联系在一起的。科学既是关于自然、社会和思维各个领域事物的具体规律性知识的理论体系，又是探索世界奥秘和追求真理的科学实践和认识活动。科学活动是一个复杂的系统，它包括科学精神、科学研究的具体方法、科学认识的物质手段、科学成果等诸环节或方面。 科学精神不同于具体的科学知识，前者是获取科学知识的主观条件，以及凝结在科学知识中的思想。科学精神也不同于科学研究的具体方法，前者属于更高层次的方法论原则或探求真理的精神境界。科学精神是科学认识活动主体的内在的精神要素，它受制于科学认识活动的规律。换言之，人们在科学认识中所必需的精神状态和思维方式，是由科学认识的主
3、体与客体的内在联系决定的，是由探索和追求真理这一活动的性质决定的。科学精神具有丰富的内涵和多方面特征： 一是追求认识的真理性,坚持认识的客观性和辩证。这是科学精神的首要特征。追求真理,必须首先坚持认识的客观性。这一特征与唯物主义精神是一致的。英国近代唯物主义哲学家培根曾经就把“要追求真理，要认识知识，更要信赖真理”看作是“人性中最高尚的美德”。二是崇尚理性思考，敢于批评。这是科学精神的突出特点。科学认识的过程和对象十分复杂，单凭直观、感觉是不能把握事物的本质和发展规律的。人们必须仰仗理性思维才能超越此岸世界并最终达到彼岸世界。提倡科学的理性，就是反对盲从和迷信。崇尚理性思考，绝非简单拒绝或否认
4、人们的非理性的精神世界。人们具有丰富的精神世界，即不仅追求理性和真，而且追求情感、信仰，追求美和善、意义和价值。三是以创新为灵魂，以实践为基。这是科学精神的内在要求。如果说求实精神深刻反映了人们对客观规律的探索与尊重，那么创新精神则充分体现了人类特有的主观能动性。从实际出发，尊重客观规律，并不是要人们墨守成规。科学精神倡导创新思维和开拓精神，鼓励人们在尊重事实和规律的前提下，敢于“标新立异”。创新思维离不开一定的科学知识和经验。具有丰富知识和经验的人，往往要比缺乏知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。四是科学精神渗透着人文精神，包含着价值目标对科学精神的传统理解存在两方面的偏颇。其一，
5、仅仅从功利的意义上来理解科学精神，把科学精神归结为工具理性。其二，仅仅从自然科学的观念出发来理解科学精神，忽视了从人文科学和社会科学的角度来把握科学精神，把科学精神理解为单纯追求精确性与物的客观性，漠视人的存在与发展，从而导致把科学精神与人文精神对立起来，或者把人文精神排除在科学精神之外。 二、弘扬科学精神 如何弘扬科学精神，可以概括为十个字：求真、求知、创新、追求价值。 1、求真。科学是真，崇尚科学就是追求真理，追求认知的真理性，坚持认知的客观性和辩证性。科学的对象是客观世界。承认对象的客观实在性，避免主观任性，是科学认知的前提。正是由于具有渴求和崇尚真理这一特质，科学精神导致了科学的昌盛促
6、进了社会文明的发展。从蒸汽机到电动机，从热气球到宇宙飞船，从钻木取火到使用核动力。人类从愚昧野蛮走向光辉灿烂的文明世界，慢慢征程始终贯穿了求真求实的科学精神。科学精神要求辩证地思考一切。联系与发展是客观世界的基本特征，正确反映客观世界的真理性，认识也必然具有辩证的性质。科学精神容不得片面性和思想僵化。科学的发展得益于辩证的科学精神。 2、求知。科学精神需要科学知识为基础。求知就是掌握科学知识。没有科学知识，弘扬科学精神只是一句空话。 科学知识也是创新的基础。 3、创新。创造性的思维能力比知识更为重要。爱因斯坦十分推崇创造性思维特别是想象力，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力
7、概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”创新精神反映了科学认识与发展的规律。没有创新，就没有发展。正因为有了科学的创新精神，人类才得以不断进步，社会历史长河才得以生生不息。无论是求实还是创新，都必须以实践为基础。从一定意义上说，实践是科学精神的根本，科学精神深深植根于实践之中。 首先，探索解决问题的思路，形成多问、多思、多联，培养创造性思维的流畅性和灵活性。“发明千千万，起点是一句”（陶行知语），质疑是创新的开始，是孕育探索未知世界的摇篮。以质疑推动对科学知识的认知，激发探索欲望和创新兴趣，形成巨大的创新动力。问题是创造之源，疑问是创造之母。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决
8、一个问题更为重要，因为解决一个也许仅是一个实验上的技能问题而已，而提出问题或新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要创造性的想象和思维能力”。 其次，提倡变式思维，培养创新思维的独特性和敏感性。科学的研究方法是通向成功的桥梁。要积极探索有效方法充分调动自身的能动性，探索适合自己的学习方式、方法，大力开拓创新性学习的思维空间。领悟“科学”的真谛，科学思想才能真正内化为一种理念。 3、追求价值。科学精神应该包含正确的价值取向或目标，必须坚持科学发展与人的全面发展、社会的可持续发展相一致的观念。摈弃人文精神，见物不见人，脱离人和社会发展来孤立地理解科学理性，这绝不是科学精神的要求（这一点将要科学发
9、展观中详述）。科学精神是现代社会人们应该具备的重要素质。长期以来，我们在国民素质教育中，在科学文化教育方面较多地强调知识教育，而比较忽视科学精神的宣传与教育，这与现代化建设和人的全面发展的要求不相适应。加强科学精神教育，有助于人们树立起对待自然、社会与人生的科学态度，有助于人们自觉接受正确的世界观、价值观和人生观，有助于形成创造性的思维和能力，有助于培养勇于开拓进取的精神。 三、尊重科学，反对伪科学 1、从耳朵识字谈开去。 耳朵识字是一种特异功能。特异功能现象的首次公开报道是1979年3月，题为“XX县发现一个能用耳朵辨认字的儿童”的文章。“耳朵识宁”成为违反日常知识和科学观念的奇闻，立刻引起
10、人们的极大兴趣。也引起了外国一些新闻单位的注意，美国之音、美联社、法新社、路透社等的驻京记者纷纷向中国有关部门提出要求，希望进一步了解耳朵识字的洋细情况。 光明日报编辑、记者周文斌在待揭之谜一书中写道：1979年4月，北京市一名女生王斌被发现能用耳朵和腋下部位认字，后几天，王斌13岁的姐姐王强也发现具有同样的功能。此后，各地不断出现发现特异功能的消息，而且宣称具有辨认能力的部位也不断增加，有手、屁股、脚底等等。被认为具有特异功能的人年龄大多为10岁多一点。这些报道消息所宣布的功能情况，有待进一步检验。 周文斌在待揭之谜一书中对四川医学院的测试结果作了如下记述：四川省某医学院几位医务工作者对唐雨
11、进行了25次观测试验。结果证明，除了6次因偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。 1979年5月起的几个月里，全国许多报纸纷纷发表文章、对耳朵等部位认字、识图和辨色现象进行否定的批判。于光远呼吁“应该停止这种反科学的宣传”。1981年8月8日，于光远在中国人民大学举办的高校教师暑期讲习班上作了一次长篇演讲，题为：用科学态度对待哲学教学，这是他公开批判持异功能活动的开端；3天之后，于光远又在全国科普报刊广播电视学术年会上，发出了“应该停止这种反科学的宣传”的呼吁。从1981年9月起，报刊舆论开始了对人体特异功能的否定和批判。 1981年，成立了“人体特异功能调查研究联络组”，调查联络
12、组拍了一套特异功能表演作假的录像，在许多部门发送和放映。 1982年4月，中共中央宣传部发出通知，制止公开争论：特异功能不要宣传，也不要批评。中宣部又于1982年6月15日发出通知，指出：特异功能可在一些单位负责管理下继续进行研究，可以印发内部交流刊物。 根据中宣部通知精神，中国人体科学研究会筹委会于1983年3月创办了内部文流学术刊物人体特异功能研究(季刊)。发表了特异功能研究报告。 2、气功与伪气功。 什么是气功? 气功在我国几乎已达到家喻户晓的程度。当一个人的意识进入到一种非常宁静非常愉悦的虚无状态时，全身各个系统的生理功能就会变得协调。长期坚持这种排除杂念放松心理紧张的锻炼，就会增强机
13、体免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。由此可见，气功是一项通过自我心理调整来影响自身生理功能的锻炼方法。其具备三个要素：一是调心，二是调身，三是调息。调心即心理放松，调身即肌体放松，调息即呼吸配合。 20xx多年前，春秋战国时期，黄帝内经就多处论述气功。说明气功至少已有20xx多年的历史。数千年来，气功一直在民间流传，这类锻炼方法或因其强调姿势、呼吸、意念的不同，或因其来源于医、儒、道、佛、武之差异，有很多称呼。例如导引、吐纳、行气、服气、坐忘、守神、炼丹、坐禅等等。解放后，这种方法被称为“气功”。1983年，国家中医研究的最高学术机构中国中医研究院创办了气功研究室。1986年，中国国务院学位委
14、员会第一次批准在中国中医研究院建立气功学学科，招收培养气功专业硕士研究生。长期在民间流传以后，第一次登上了科学的殿堂，像其它学科一样，成为一门科学学科。 伪气功种种。伪气功是打着气功的招牌，用虚幻臆断或思辨演绎的内容为理论，欺骗群众的江湖骗术。表现可谓名目繁多，最突出的是所谓“外气”、硬气功、轻功、电气功、减肥气功、气功治疗仪、气功歌曲等，都属于伪气功的范畴。 （1）、自然中心功：此功为张香玉所创。据大自然的魂魄记自然中心功传授者张香玉一书介绍：“自然中心功是仙师传给张香玉的。此功通过仙师所教的宇宙歌、宇宙语透视人体，看穿地球，与万物对话，勾通任何物质间的信息，甚至能和死去的亡灵对话。此功一、
15、二千年才产生一次，而且只传授一人。张香玉获此功后，已看见过玉皇大帝、观音菩萨。” 一个只有小学文化程度的巫婆，却成了中国气功科学研究会理事长的座上宾。 （2）、带功报告：又名带功讲课或组场报告。这是由严新首创，众大师随从，风靡全国。听众少则几十人，多则上万人，其中必有部分人身不由己地动起来、喊起来、哭起来，或在地上滚起来。大师说，这是他发出的“外气”或“气场”引起听众的“气场”产生共振的结果，不仅听众自己当时就能获得疗效，而且还可造福全家。 湖南衡阳杂技团团长孟继孔还用带功报告开了一个玩笑：他也发广告组织一场有一千多人参加的“超强力带功治病报告会”，其中百分之四十以上的人出现哭笑喊叫、晃动滚爬
16、等“受功”行为。然而，孟继孔最后告诉大家：“我不会发功，让大家动起来不是由于我的功夫，而是由于我的方法暗示、引导。” （3）、信息气功：一是信息水诊病法：被气功师发“外气”处理过的水叫信息水。说是这种水可帮助治疗疾病。二是信息物感应诊病法：大师们宣称，病人摸过的物品上留有病人的全息信息，大师根据此物就可诊断疾病。三是信息扫描法：大师利用其发放的“外气”信息可透视扫描人体，将患者的疾病从头到脚一一诊断出来。四是信息遥控：大师在自己家中，可向远在天边的患者发气治疗。五是信息处方：大师在开了药名的处方上发气，宣称患者不必买药服药，仅将处方贴胸放好，即可祛疾。六是信息字画：大师写的字画，高价买回家中，
17、供在墙上，即可消灾去邪。目前大都以这种方式敛财。 四、崇尚科学，破除迷信 科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到五十年的社会主义建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。 但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度
18、的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜卦、风水、相命，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。 科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。迷信，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。在今天，愚昧迷信则会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力。 科学使人强大，迷信使人渺小。在剧烈的社会变革和复杂多变的国际风云中，科学力量是一种决定性的
19、力量。相比之下，愚昧迷信，从来没有像今天这样显得荒唐可笑，渺小卑微。我们要想站稳脚跟，战胜一切困难和邪恶势力，必须崇尚科学，破除迷信，必须高扬马克思主义唯物论和无神论的旗帜。 崇尚科学，破除迷信，关键是要树立科学世界观。马克思主义对于社会发展规律的揭示，使人类从迷茫中第一次睁开眼睛，被称作是人类文明发展史上的壮丽日出。国际歌所揭示的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”，充分显示了在科学的马克思主义世界观的指导下，人类意识的觉醒，这是一个巨大的历史进步。事实证明，马克思主义的科学世界观，是我们战胜一切艰难险阻的强大思想武器。我们一定要高举辩证唯物主义和历史唯物
20、主义的旗帜，坚决破除迷信，紧密联系实际，努力提高科学文化水平，成为坚定的马克思主义者，使我们的党、国家和人民变得更加强大，更有力量。 共产党员要带头践行社会主义荣辱观文章标题：共产党员要带头践行社会主义荣辱观胡锦涛同志有关社会主义荣辱观的论述，对于巩固马克思主义意识形态的指导地位，加强社会主义思想道德建设，匡正社会风气，提高文明程度，推进和谐社会建设，有着重要的现实指导意义。共产党员作为社会的先进分子，应该把践行社会主义荣辱观作为必须履行的义务和必备的素质，起到积极的引领示范作用。共产党员一定要以政治敏锐性和党性自觉、充分认识树立社会主义荣辱观的重要意义、深刻内涵和基本要求，增强树立社会主义荣
21、辱观的自觉性和责任感。共产党员要在加强马克思主义基本理论修养、深入学习党章的基础上，积极从中华民族、中国共产党的优良传统和时代精神中汲取营养，勇于摒弃陈旧、落后、腐朽的思想文化，不断丰富自己的思想道德内涵，提高思想道德水准，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，牢固树立社会主义荣辱观。“自重、自省、自警、自励”是中国的传统美德，也是共产党员保持先进性的基本要求。共产党员要不断提高“四自”意识，自觉改造主观世界，堂堂正正做人、老老实实做事；敢于自我剖析、自我批判、自我修正；时时自我提醒、自我训诫；不断自我激励、自我进取、自我鞭策，用高尚的道德情操要求和约束自己。在对外开放和社会主义市场经济条
22、件下，尤其要筑牢思想防线，心正身正，明辨是非、美丑、善恶、真假、荣辱，抵御各种消极、颓废思想观念的侵蚀和诱惑，始终保持高洁人格和高远追求。共产党员要时时处处牢记自己的身份与责任，率先垂范，从己做起、从每件事情做起，用党章规定的党员义务和社会主义荣辱观的标准，随时随地规范并检验自己的言行举止，有损社会主义道德的话坚决不说，有损社会主义道德的事坚决不做，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德，真正起到先锋模范作用。在日常的学习、工作、生活、社交中，特别要注意以下三点：一是慎微。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小事往往能够反映一个人的思想素养。在抓大事大节的同时，不可轻视小节，不可放过小事。二
23、要慎独。“君子慎其独”是中国传统美德。慎独就是自律，就是强化自我约束、自我监督和自我完善。共产党员要时时处处提醒自己、管住自己，安心守身、慎思慎行，特别在生活圈、社交圈等远离公众视线的私人空间，尤其要把握自己，在道德上坚守清白，在精神上追求高尚，在行为上坦荡磊落。三要慎终。“慎终如始，则无败事”。实践社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚是一项长久任务，贵在持之以恒。共产党员无论何时何地，都要始终如一、善始善终地忠诚于祖国和人民，绝不做对不起祖国和人民、对不起自己和公众、对不起过去和未来的事情。共产党员既要以自己的模范行动为群众树立榜样，以自己的高尚情操、人格力量影响感染他人，带动社会风气的好转，
24、又要把自觉向群众宣传社会主义荣辱观作为自己义不容辞的责任，根据自己的工作职能和活动范围，把这种宣传渗透到个人和公众生活的各个空间、各个层面，以潜移默化、润物无声的方式，从细微处和具体事情上，随时随地积极宣传引导。另一方面，要勇于反对有悖于社会主义荣辱观的各种错误言行和丑恶现象。共产党员要有弃恶扬善、见义勇为的勇气和魄力，善于用发展着的马克思主义和社会主义荣辱观审视社会和周围的各种思想观念和现象，为了良好社会主义风气的形成，为了精神文明建设，敢于伸张正义、扶持正气，针砭时弊、打击邪恶，为推进社会主义道德建设尽力尽责。共产党员要带头践行社会主义荣辱观来源于网，欢迎阅读共产党员要带头践行社会主义荣辱
25、观。 在胡锦涛总书记中央纪委第六次全会上关于“学习党章，遵守党章，贯彻党章，维护党章”的重要讲话精神指引下，全国各级党组织和党员正深入开展“学党章、用党章”活动，这必将进一步加强党的建设，把全党的思想统一到十六大精神上来，统一到十六大党章上来，增强党的创造力、凝聚力和战斗力。十六大党章明确规定了党组管理干部的任务，这是党保证、巩固党的执政地位的组织基础，是党带领全国人民奔向社会主义现代化强国的根本措施。党章就党组管理干部提出了严格的要求，党组要做好干部管理工作，除了要认真执行党的干部路线、方针、政策以外，还要努力不断提高干部素质，要结合实际进一步深化干部人事制度改革。目前，省公司党组正带领全体
26、员工努力建设“一强三优”的现代化江西电网企业，这必须要有一支奋发有为的干部队伍做组织保证，不断提高这支队伍的素质、深化干部人事制度改革就极为重要。下面，我就这两方面结合自己的工作谈点认识。 建设高素质的干部队伍是造就奋发有为干部队伍的基础。干部的素质决定了干部“谋事、干事、干成事”的能力，只有高素质的干部，才会具有奋发的精神，才能创造有为的业绩。毛日峰总经理在今年工作会暨一届二次员工代表大会上所作的报告中，在强调“加强员工队伍建设，全面提升员工素质”的基础上，突出提出了“建设高素质的干部队伍”。在今年安全稳定工作会上，毛日峰总经理还针对提高干部队伍素质问题进行了论述，这充分表明省公司党组高度重
27、视提高干部队伍素质工作。在我们电网企业，高素质的干部应当具备如下特征：一是政治坚定，坚决贯彻党的各项方针政策；二是“五种能力”强，能为企业的可持续发展做出贡献；三是具有团队精神，能够促进提高领导班子的整体功能；四是作风形象好，廉洁自律，有领导魅力和亲和力。建设高素质的干部队伍，既要全面提高现职干部的素质，使他们更好地为建设“一强三优”的现代化江西电网企业建功立业，又要抓紧培养高素质的后备干部，确保江西电网事业后继有人。在建设高素质的干部队伍工作中，首先要提高干部的政治思想理论素质，这是建设高素质干部队伍的重点。广大干部要坚持学习，善于学习，坚定政治信念，增强政治敏感性，打就深厚的理论功底,运用
28、辨证唯物主义的世界观和方法论分析、解决问题。关于干部的学习，要将自己学习、组织学习和系统地学习培训结合起来。省公司党组十分重视干部培训，已经作出了对副处以上干部及县公司正职全面学习培训的决定，我们正在有计划地开展这项工作，我们还要积极安排部分干部到各级党校进行学习。其次，要提高干部的业务素质，这是建设高素质干部队伍的核心。广大干部要刻苦钻研业务知识，跟上时代的步伐，要精一行，通多行，不断提高业务水平和管理能力。我们在干部管理工作中,要广开渠道，积极创造条件让他们得到锻炼，这可以通过单位之间交流、部门之间交流、岗位之间交流和挂职锻炼等多种方式来实现。对于年轻干部和后备干部，更要压担子，要有意识地
29、安排他们到艰苦的岗位去磨练意志，增长才干。第三，要提高干部的身体素质，这是建设高素质干部队伍的基础。目前，省公司各项管理都得到了加强，工作节奏较快，政府、发电企业、广大客户等社会各界对电网企业的期望值越来越高，这都无形中增加了各级干部的工作压力，我们要时刻关心他们的健康，健全体检和保健制度，积极创造条件并引导和鼓励他们锻炼身体，增强体质。 深化干部人事制度改革是造就奋发有为干部队伍的动力。在长期的管理实践中，我们形成了一套干部人事管理制度，这为江西电力事业的发展，发挥过重要的作用。但是，随着电力体制的改革和省公司的发展，我们所面临的外部环境、内部因素都发生了很大的变化，过去的干部人事管理制度就
30、有其不适应的地方，一些旧的条条框框阻碍了新形势下的干部队伍建设工作，也束缚了干部的思想，压抑了干部的潜能。为此，要使我们干部队伍显出其勃勃生机，就必须深化干部人事制度改革。20xx年，党中央制定了深化干部人事制度改革纲要，提出了今后十年干部人事制度改革的基本目标。省公司在深化干部人事制度改革工作中要贯彻此纲要精神，逐步建立起能上能下、能进能出、有效激励、严格监督、竞争择优、充满活力的选人用人机制，使优秀人才脱颖而出，实现人才资源整体开发和合理配置。一是要建立和完善干部人事管理的新机制。重点是解决目前干部能上不能下的问题，制定干部引咎辞职和责令辞职制度，同时扩大辞职干部的分流渠道，加大调整不称职
31、干部的力度。二是引入以实绩评定人选的新导向。改革开放之初，我国在干部人事制度改革上提出了干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针。近年来，省公司在此方针的指引下，在干部选拔任用方面，进一步推进了扩大民主、完善考核、推进交流、加强监督等工作，取得了较好的效果。今后，我们还要深刻认识到实绩是综合素质的体现，是选拔干部的重要依据，在选拔人选工作中加重实绩考核。这样，有益于形成“谋事、干事、干成事”的氛围，有益于促进各序列后备干部在各自的岗位上建功立业。 总之，建设好一支奋发有为的干部队伍，既是建设“一强三优”现代化江西电网企业的需要，更是“学党章、用党章”活动的具体体现，我们一定要在省公司党组的领导下，努力推进干部队伍建设。 17 / 17