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1、论国学之法家文化时间： 2016-07-22 11:03:40 | 作者：张艺霏“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性 在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客 与有志之士毕生的追求。然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对 国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。所 以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思 想的积极文化。秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四 海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理 想。对于法家，包
2、括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意 它的积极意义。法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重 赏也重罚，对当时作战的士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对 我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会 努力工作，取得更好的业务效率。所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意 义。老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法 家还开创了中国历史上反保守思想的先河。在现代，我们可以用“创新”来描 述。创新是如今社会上提起频率较高的词汇，它对国家，甚至是民族都起着不 凡的影响力，它同时打破了陈规的束缚，不断往时代的前列靠拢。法家的反保 守思想给我们树立了良好地榜样，也为近代中国史上的各个政变与革命打了先 锋战。法治有着持久的生命力与拘束力。只有以法治国才能稳定秩序，对待事物，我 们应随着年龄的增长，抱着更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是个弊利 皆俱的大家，在我看来，定是利大于弊，不仅是因为它提出依法治国，以法约 束人，更应为它是对现代创新意识的映射，法家文化终究是国学里不可缺少的 一部分。我们不应放大儒学的美好而局限了法学的优点，我们应保持文化的全 面性，正确地把握国学的概念，发扬我们华夏子孙流传万古的优秀传统文化。