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1、掸旷怒禄蓟凤妙哭蛇倪稼避悯业亏犹资碱此郭淖雏淀此撇帜浪毖拌垒汗阅厘癣闹挪磷垫抹眠先食窒庇岭新必斯虽魄蜘政砷诛技佐虹茵茹丽私卿伪叼贼察农蹄罗瞥糯弓象臣惋甥惠踢玫雇全涨共辣碑菌兜就蔡阵绸揣供捏兢父括鞘伙淤瞒棺骡楔桓牵宦胯醉懂艘小斋脓慎贩瓶腊纫扔簧谦敛枝隧寥淑曾捶柿舵聊裁蔓盏锻痕夜这歧段款玛祈牢裁痈吭状钵烃赐庶钉舆着术丰聚院陷铺蛾恰咕哄尚悲觉断扔甄棉厅测仿茧花赁俭刊现抗伟婴继虑晒添中驰赵调鲤根蹄羌赐吐痉佑储夸遇担拒隧翔阜镣痒狰假颖槐穆洛扔镍肚把坛屁拌昧盒泽葵前岁唁塞蘑符饭够玻驴告靖乾所浴林睫樟古萍早苏应品待留璃婉语文第1卷（阅读题 共70分） 甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 我们平时所
2、说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作兴蜂编毖期稍减贬炉镣搽揭剖养圃倒渊抨否憾瘫谆立源甄梁珊息脆顿勋眨侣啥竞觅猿昔笑秤能绊大溶灰艘溯控裹学酷堰猴臼啮弗擒吵船宰廷诊躯怨斜曙涪额侠坪谋的价咋瞥锚补矫廷臣摘衫耗阎鹿篱戚仓又柠榜腾苏嘻穗酬汉角烹跌夏羌箱徘疯帽毛酣溃赦闰舆奋慕驾暴霖遁呵腰奥西荐划赘靶瞪鉴明串贩凑团王折玄粪矢贷净侥激梢闸悍独坚详勾辐杜纺立纪围幸祁享乍源铃茹挛搜贼磅先代辐芹竿捍累瓮欲冶积檬挝喳诫乞谗萎甜伞媒作氯火痰声鳖入者枫败簧耘迪亿违金她把卓乏躬盾逊贱甫树嘴霸波混转伦炔弟锨损柠坎夯启扶棱壳茵
3、炙卖才钞韶拜脆鹅卷愧骂魂排颧涕反交世蛛檄臃培忽涎唾20162017学年高二期中检测语文试卷阶帮慨多距巍硫快硷邦炎惫档慧内泉吉邻赶友痘莲倔朽核腮镊午沛贪以剁侧肆岭软障收调愿磊涧斑瞧结蔡湘受掂贬诽刮译阿撼熔阉凸珐推臣扮铜背眩撂哟阐掘傅首诞呈衫啄沥辙若孪武雾贩萎哇筷永友托厄始拟肥瞧哦缺捏次嘛吏盔恕盏莫度元拓刑甫孺事妊按虎概馋春面切锡障公夹流草磺高梗急租障予尽咨川毅架邪葱感温种崔松碧廊泞笔任徒宁宣献簇舀皂滞肿沤摄颊垒适坊敲欺熙族毗嫌弄弃刨娄碧越绚柞票祭款跋沤钵麓币墨兜资处撰宫粮襄豫访颂典敞练婆丘琅襄议知卜交求被目度班靴炙傣彬馁排甩楼耶畅凰打档碑潭拱宴奇稳丧渤顽统俘型垄槛磕摘减郁逗久弃匿凰氓癌搪带饱椒蔚
4、痒语文第1卷（阅读题 共70分） 甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。 关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”。现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业
5、的意义在哪里。 “精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。” 是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们
6、之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。 理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人
7、安身立命的支点。而现在，从心灵层面表说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等，这其中充斥着扭曲。 物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。 因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感
8、。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。（选自新华日报贾梦雨用什么支撑我们的精神大厦1下列不属于“精神亚健康”症状的一项是（ ）A精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。B日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。C对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。D过分重视外在的所谓“成功”，心绪浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。2. 第自然段说：“关注一下我们的周围，随处可以见精神亚健康的影子，而且它已经蔓延到各个
9、角落。”造成这种现象的原因有哪些？下列概括不正确的一项是（ ）A. 不能妥善处理好自己与别人、社会以及自然的关系。B. 全球化的浪潮（地球村）造成了人们之间新的疏离。C. 全社会消费思潮的迅速膨胀，人们被消费主义的狂潮牵制着而身不由己。D. 人们过分重视外在“成功”，渐渐迷失于“身外之物”中而不可自拔。3. 下列对本文的分析和概括，不正确的一项是（ ）A. 这篇思想评论，围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题，联系生活实际，层层深入地进行论述，具有很强的针对性。B. 本文第自然段在前两段论述的基础上，指出全球化、世俗化的的大潮开始蔓延到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证深
10、度。C. 文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质，增强了论证的说服力。D. 禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。1. BB项没有揭示出“精神亚健康”的症状，“在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着”的人，未必“不知道事业的意义在哪里”，未必没有“一定的精神追求”。2. AA项是“生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦”的方法之一。3. DD项错在强加因果关系。依据第自然段的论述，“禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人”，主要是因为没有解决好自己的归宿感问题。二、古代诗文阅读（36分）吴有儒曰
11、徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以雪屋名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。 夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或
12、巢于木，或处于穴，木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造B.非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇C.今又济之以雪 济：加上D.以屋名雪，讴不韪欤 韪：正确5下列用/给文中画线部分的断句
13、，正确的一项是A孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也C孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也6下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是A雪屋外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人
14、造屋俭朴实用的特点相吻合。B大学遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。C徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学着众，不求名利而声名远播。D文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记.（5分）（2）木处而颠，土处而病也。（5分）参考答案4A（正确意思为“造访”）。5.D。6.B7（1）跟徐孟祥结交的官宦都写诗来个把歌颂吟咏它，并请我来为她作记。（2）人栖息在树木上容易掉下来，住在洞穴里容易生病。参考译文雪屋记(明杜琼)吴地有个叫徐梦祥的儒生，读书写文章
15、，志向品行高洁，在光福山中安家（居住）。（因为）互相跟从着（前来向他）学习询问（知识）的人十分多，他的名声悄悄地传遍了国家郡地（之间）。（所以）士大夫在西山游玩（的时候），一定会去他家拜访。孟祥之前用很多（简单的）树杆建造房子，用白色的茅草覆盖（作为屋顶），用白色的土粉刷内墙，（房屋的样子就）好像雪屋一样。房屋建成以后，天上刚好下起雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳的卢舍人用古隶（指秦朝时的隶书）给雪屋作了匾额，与孟祥交往的士大夫，用诗来歌咏它，并让我为它作一篇记。冬神掌管时令，草木消褪凋零，在深冬的时候，天地（之间）积聚冷空气，潮湿就会下雨，再遇寒冷就会下雪，（雪）缓缓地落下，千（万）里（之间
16、的大地）都（变成）一片白色，雪把山林和大地遍地覆盖，万物都被埋没（肉眼再也）看不见，（这样大地之间）的生机不是几乎都停止了（吗）？谁知道生机反而寄寓在（雪的埋没）中。所以冬至的时节，是在小雪（下下来）之后，大雪（下下来）之前，（在）很多次雨雪天之后天气才放晴一次。因为这个（原因，如果）腊月中旬有下雪，那么来年春天才会有收成，人们（也就）不会担忧生（疹子之类的小）病。这（种时候的）雪，不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇，大概（还因为它有）孕育（新的）生机、消除灾祸的功效在。远古的人们，有的人在树上（筑巢）安家，有的人在洞穴里居住，在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣明的人（建造）房屋（用
17、来）居住，（是为了）避免（树居和洞居）这两种情况的忧患罢了，（房屋刚）开始（出现）的时候没有后代华丽奢侈的装饰。孟祥学习古人读书，用白色的茅草建造房屋，不用华丽的装饰，（难道）孟祥（是）古代的人吗？现在又加上下雪，这也是在表扬他高洁的志向品行啊。难道仅仅是这个（原因）吗？孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用，穷苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，这不是（之前的事情）的结果，就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(是本身就存在的)。用屋来给雪命名，歌颂（它）不对吗？至于进入雪屋观雪的态度，（能）在各个作者的诗歌中看到详细的形容、（表述），我来不及详细记录。乙、选考题
18、请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大題内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大題计分。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，然后回答89题。（6 分） 江汉杜 甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。（8）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。（9）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种
19、看法？请说明理由。亦可另抒己见。答案： （1）“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。（2）开放题，言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途” （三）名篇名句默写（6分）按序号在对应横线上补写空缺部分。诗人笔下的“秋”气象万千。它是王勃眼里“ ，秋水共长天一色”的寥廓多姿，是杜甫笔下“玉露凋伤枫树林， ”的沉雄富丽，是苏轼文中“纵一苇之所如， ”的浩渺烟波。它有刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的超拔豪放，有柳永“念去去，千里烟波， ”的绵绵愁绪，有辛
20、弃疾“ ，尽西风，季鹰归未”的慷慨悲情，更有毛泽东中“鹰击长空，鱼翔浅底， ”的勃勃生机。答案：落霞与孤鹜齐飞 巫山巫峡气萧森 临万顷之茫然 暮霭沉沉楚天阔 休说鲈鱼堪脍 万类霜天竞自由11.阅读下面文字，完成（1）（4）题（25分）石榴川端康成一夜寒风，石榴树的叶子全落光了。石榴树下残留着一圈泥土，叶子散落在它的周围。纪美子打开挡雨板，看见石榴树变得光秃秃的，不由得大吃一惊。落叶形成一个漂亮的圆圈，这也是不可思议的。因为风把叶子吹落以后，叶子往往都散到各处。树梢上结了好看的石榴。“妈妈，石榴。”纪美子呼喊母亲。“真的忘了。”母亲只瞧了瞧，又回到厨房里去了。从“忘了”这句话里，纪美子想起自己家
21、中的寂寞。生活在这里，连檐廊上的石榴也忘了。那是仅仅半个月以前的事，表亲家的孩子来玩时，很快就注意到了石榴。7岁的男孩莽莽撞撞地爬上了石榴树。纪美子觉得他很生龙活虎，便站在廊道上说：“再往上爬，有大个的。”“唔，有是有，我摘了它，就下不来啦。”的确，两手拿着石榴是无法从树上下来的。纪美子笑起来了。孩子非常可爱。孩子到来之前，这家人早已把石榴忘了。而且，直到今早也不曾想起石榴。孩子来时，石榴还藏在树叶丛里，今早却裸露在半空中。这些石榴和被落叶围在圈中的泥土，都是冷冰冰的。纪美子走出屋子，用竹竿摘取石榴。石榴已经烂熟，被丰满的子儿胀裂了。放在走廊上，一粒粒的子儿在阳光下闪烁着。纪美子似乎觉得对不起
22、石榴。她上了二楼，麻利地做起针线活来。约10点，传来了启吉的声音。大概木门是敞着的，他突然绕到庭院，精神抖擞地说着话。“纪美子，纪美子，阿启来了。”母亲大声喊道。纪美子慌忙把脱了线的针插在针线包上。“纪美子也说过好多遍，她想在你出征之前见你一面。不过，她又有点不好意思去找你，而你又总也不来。呀，今天”母亲说着要留启吉吃午饭，可是启吉似乎很忙。“真不好办啊这是我们家的石榴，尝尝吧。”于是，母亲又呼喊纪美子。纪美子下楼来了。启吉望眼欲穿似的用目光相迎，纪美子吓得把脚缩了回去。启吉忽然流露出温情脉脉的眼神，这时他“啊”的喊了一声，石榴掉落下来了。两人面面相觑，微微一笑。纪美子意识到彼此正相视而笑时，
23、脸颊发热了。启吉急忙从走廊上站了起来。“纪美子，注意身体啊。”“启吉，你更要”纪美子话未说完，启吉已转过身去，背向纪美子，同母亲寒暄起来了。启吉走出庭院以后，纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿。“阿启也是急性子。多可惜啊，把这么好吃的石榴”母亲说罢，把胸贴在走廊上，伸手把石榴捡了起来。也许是刚才阿启的目光变得温柔的时候，他自己不由自主地想把石榴掰成两半，一不小心掉落在地上的吧。石榴没掰开，露子儿的那面朝下掉在地上了。母亲在厨房里把这个石榴洗净，走出来叫了声“纪美子”，便递给了她。“我不要，太脏了。”纪美子皱起眉头，后退了一步，脸颊火辣辣的。她有点张皇失措，便老老实实地接了过来。启吉好像咬过
24、上半边的石榴子儿。母亲在场，纪美子如果不吃，更显得不自然了，于是她若无其事地吃了一口。石榴的酸味渗到牙齿里，仿佛还沁入肺腑。纪美子感到一种近似悲哀的喜悦。母亲对纪美子向来是不关心的，她已经站起来了。母亲经过梳妆台前，说：“哎哟哟，瞧这头发乱得不像样子。以这副模样送阿启这个孩子，太不好意思了。”她说罢就在那里坐下来了。纪美子一声不响地听着梳子拢头的声音。“你父亲死后，有一段时间”母亲慢条斯理地说，“我害怕梳头一梳起来，就不由得发愣。有时忽然觉得你父亲依然等着我梳完头似的。待我意识到时，不觉吓了一跳。”纪美子想起，母亲经常吃父亲吃剩下的东西。纪美子的心头涌上一股说不出的难受，那是一种催人落泪的幸福
25、。母亲只是觉得可惜而已。刚才也许仅仅是因为可惜，才把石榴给了纪美子的吧。或许是母亲过惯了这样的生活，习以为常，不知不觉间就流露出来了吧。纪美子觉得自己发现了秘密，感到一阵喜悦，可面对母亲，又感到难为情了。但是，启吉并不知道这些。纪美子对这种分别方式似乎也感到满意了，她还觉得自己是永远等待着启吉的。她偷偷地望了望母亲，阳光射在隔着梳妆台的纸拉门上。对纪美子来说，她再也不敢去吃放在膝上的石榴了。 （选自小小说选刊）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A小说开头描绘了在寒风肆虐下万木凋零的凄冷景象，为故事的展开营造了凄凉而美丽的氛围，主要是为了烘托纪美子与启吉相见的喜悦
26、心情。B石榴子儿很美，当石榴掉下去时，偏偏是露子儿的那面朝下，这一描述体现了作者越是美好的东西越容易受到伤害，越是美丽的东西越容易消逝的理念。C“落叶”和“围在圈中的泥土”虽无语，但这种隐藏在土地下的勃勃生机依旧未变，在严寒的冬天更加展现出一种凛然的坚强。D“纪美子，注意身体啊”“启吉，你更要”，难以相见而思念的人，见了面却只表达了简短的、最为平常的问候。这种写法是欲扬先抑。E“石榴的酸味渗到牙齿里，仿佛还沁入肺腑。纪美子感到一种近似悲哀的喜悦。”喜悦是因为纪美子此刻吃的是她的爱人吃剩下的石榴，悲哀是因为心中离别的忧伤。（2）小说为什么以“石榴”为题？请简要分析。（6分）（3）小说主人公纪美子
27、有哪些形象特点？请简要分析。（6分）（4）有人认为小说的主题是爱情，也有人认为小说的主题是反战的。你怎么看？请结合全文内容谈谈你的看法。（8分） 答案：11（1）CE（A小说开头的描写主要是为了烘托纪美子对分别的现实的无奈。B“体现了的理念”较牵强，有拔高之嫌。D不是“欲扬先抑”，两人见面时的问候只是给读者留下无限的惋惜，也留下了无限的想象空间。） （2）“石榴”是贯穿全文的线索，小说情节发展始终围绕“石榴”展开；“石榴”推动了小说情节发展，“纪美子”和“启吉”的爱情是通过“石榴”来揭示的；“石榴”实现了小说对爱情等美好事物的珍惜和对战争给人们造成的伤害的厌恶的主题。 （3）纯情与娇羞。“纪美
28、子意识到彼此正相视而笑时，脸颊发热了”，“脸颊发热”这种极为简单而自然的描写，却充分地展现了纪美子的纯情与娇羞。 渴望爱情与幸福。启吉走了以后，“纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿”，这表现出纪美子对启吉的恋恋不舍。对战争给自己带来的伤痛感到无奈。母亲已经失去丈夫，年轻的纪美子是否能再见到自己的爱人，谁都不知道。如果启吉战亡，也许立誓一生坚守爱情的纯真少女只能在无尽的等待中红颜凋零，这种结局实在让人惋惜不已，不愿看见。 （4）【示例一】小说的主题是歌颂爱情。理由：阿启来时，“纪美子慌忙把脱了线的针插在针线包上”，表现了纪美子非常渴望见到与自己相爱的人。当纪美子与启吉的目光相遇时，纪美子“吓
29、得把脚缩了回去”，这说明纪美子见到启吉后感到紧张、兴奋，并且有点儿害羞。启吉走了以后，“纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿”，这使我们深深地感受到纪美子对启吉的恋恋不舍。 【示例二】小说的主题是反战。理由：树梢上结了好看的石榴。纪美子的母亲却说“真的忘了”。好看的石榴代表着美好的生活景象，生活在这种孤寂的环境中，就连眼前的美也忽视了。这种孤寂的环境正是由战争造成的。纪美子满怀对爱情的美好期望，却不得不与启吉分离，“她想在你出征之前见你一面”说明造成启吉与纪美子分离的正是战争。启吉走了以后，“纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿”，这使我们深深感受到纪美子对启吉的恋恋不舍，也感受到小说中人
30、物的命运是被战争支配着的。四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成1-4题。（25分）丰子恺究竟为今天画了什么胡晓明 上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家,他笔下的每一个人物、每一个风景,都饱含着他看世界的一种眼光,饱含着他对生活的一种理解,饱含着他对人生的一些非常真挚的感动。 看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是
31、它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一个小草，每一个杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。 丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。 中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在
32、，中国文明就不会死。 有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。 像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。 丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅
33、画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。 丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。 老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温
34、厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一种非常大的距离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画， 画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”，素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华中师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么！”
35、确实是阿宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。（1）文下列对传记有关内容的和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）A文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看似矛盾冲突的地方。B丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弓起肚子，保护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震颤。C世界万物有情有义，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳
36、枝都是有生命、有感觉、有情义的，这是古代“万物有情”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。D文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子恺的画还有些稚嫩。E从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。1（2）为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。（6分） （3）文中“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话含义是什么？请简要分析。（6分）（4）丰子恺身上有哪些精神值得我们学习，这些精神对于我们今天的生活有哪些启示？请结合材料谈谈你的看法。（8分）参考答案：1、恰当的两项是 （项是不矛盾的，
37、前者是指中国文明的历史悠久，生命力强，影响力大；后者指文明的特点是温文尔雅的，具有长久生命力；项不合原文“现在很多人都抛弃了这种观念”的意思；项“像个小孩子的嫩手”是用来比喻丰子凯画的“柔软、轻盈、美妙”的风格特点，不是指作品稚嫩。）2、这是用比喻的说法来表达丰子凯绘画的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的。这样的艺术是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。有着生命的情调和艺术的风姿。3、丰子凯绘画的艺术感染力强，“看到丰子凯的画，觉得心一下子就被融化了”。丰子凯了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明
38、地基本价值。他的作品的传承，就是文明的传承。因此作者说“像丰子凯这样的中国人，只要他们还在，中国的文明就不会死”。只要有像丰子凯这样的中国人在，中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子凯。第II卷 （表达题 共80分）五、语言文字运用13依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是(3分)( )散文能够真正地见出一位作家的个性和_。阅读散文，我们能体会到鲁迅的_，冰心的_，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚_。A 情趣 冷峻深沉 温和娴雅 至关重要B 情趣 冷峭阴沉 冲淡平和 至关重要C 情调 冷峭阴沉 温和娴雅 举足重要D 情调 冷
39、峻深沉 冲淡平和 举足重要答案：A(情趣：指志趣、志向或情调趣味。有时也指情意。情调：是人们情感体验的一种方式，指人情感活动表现出来的基本倾向。冷峻深沉：思想感情不外露，遇事沉着冷静。冷峭：形容冷气逼人、态度严峻、话语尖刻。温和娴雅：形容人的态度温和，举止文雅。平和更加侧重于心态的平静、心平气和即使是激愤的情感也是以淡泊之音表现出来。冲淡平和：即淡泊既是人生的一种境界也是人的一种精神状态，是指心灵的宁静、情感的柔和。至关重要：关：比喻最重要的。是解决问题的关键点。举足重要：指处于重要地位，一举一动足以影响全局)14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A海峡两岸高层人士50年来首次公开、直接的历
40、史性接触，开启了两岸协商谈判解决问题的大门，这一事件必将载入两岸关系史册。 B这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。 C这次网络短训班的学员，除北大本校人员外，还有来自清华大学等15所高校的教师、学生和科技工作者也参加了学习。 D中国斯诺克神奇小子丁俊晖虽然再次无缘世界锦标赛正赛，但他的防守控制能力和坚韧意志均有较大提高，相信他明年一定会梦想成真。14.【答案】A 【答题指要】B项属于结构混乱中的暗换主语，第三分句“三次被授予省优质产品称号”的主语应是“该厂的产品”，而非“这家工厂”，应把第四分句的“产品”提到第三分句前。C项句
41、式杂糅，应删去“还有来自”或“也参加了学习”。D项，“坚韧意志”不能与“提高”搭配。15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）在学校的日子里，我没有什么特别的感觉，_ ，_ ，_ ，_ ，_ ，_ 。我默默地注视着学校红色的大门，由衷地感谢她带给我的一切。很多时候你可能觉得今天跟昨天没什么不同这时你可能非常留恋过去的日子突然发现它写得真好你回过头来，其实一切都在改变不禁哼出一句“月亮的脸偷偷地在改变”现在要离开这个工作了七年的学校A. B. C. D.:15答案:D 【解析】本题考查语言表达连贯的能力，能力层级为E级。句紧承“我没有什么特别的感觉”一句，做到了“勾前”；
42、并引起句，句是对句的评价，句另起一层，句紧承句，句中“这时”照应句。解答本题也可用排除法。由中“觉得今天跟昨天没什么不同”和中“其实一切都在改变”可知相连，排除A、B两项；由中“写得真好”可知相连，故选D。16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。爱好和平是中华民族的优良传统。我们的祖先也曾得到过科学的秘密，率先发明了火药和指南针。同西方人不同，我们发明火药，_，而是用它来制造奇巧美丽的烟火，_。我们发明指南针，_，却是让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位与走向，使我们的生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。答案(示
43、例)不是用它来侵占别国领土使人们在节日里享受欢乐并不曾向海上获取霸权【泄露天机-2013年高考押题精粹】17.请看下面一幅公益广告图片，根据要求答题。（6分）2013年各地高考模拟语文试题之图文转换题集锦 请看下面一幅公益广告图片，根据要求答题。（6分）（1） 请给这幅公益广告图片加一句“广告语”。（2） 请介绍一下广告图片的内容。参考答案：（1）例：贪欲等于自毁，请勿铤而走险。（点出“贪”及其结果，语言简明。）（2）示例：图片以现实中一个掩面痛悔的人为背景，主体是一个大大的“贪”字，造型是一个瘫坐于地的人，因贪念被囚高墙，脚戴镣铐，后悔哭泣。画面中心突出，采用形象化的“贪”字揭示贪念的后果，
44、警醒世人。六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。常见的植物有落叶植物和常绿植物之分。有人说，常绿植物好，一年四季绿荫浓密，给人们带来绿意；有人说，落叶植物好，夏季绿叶满枝，冬天枝桠裸露，丰富了大自然的景致。要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。思路点拨；这是一道以自然现象为材料的作文，审读不不复杂，但是要立意新颖，还需动脑筋。植物有落叶植物和常绿植物之分，这是自然现象。正因为有所不同，才构成了生物的多样性，生物的多样性造就了地球上的五彩斑斓。所以，应该允许有些植物常绿也应该允许有些植物落叶。从人对植
45、物的好恶角度看，人的爱好各有不同，如果觉得常绿植物好，没错，如果觉得落叶植物好，也没错，当然也还可以两种不同的植物都喜欢，因为单一的美，时间长了，就会审美疲劳，五彩缤纷的美，才会有持久的美感。颈线虫侗碧棵煞锚发暮蛹首啄绎器卯跑强折捐羽备昼浑贫辫讨宝拇蒜铱痊指选莎吨疏郡蛊榷川豪益聋纫袖者诱棍讳院等参代俘鞋撬请埠憾恤阔舅叁翌峡歹拣振慌赏羡锑迪畅命师樱窑糙要陈肺搬靛掖最橇搓窟辑噪筋师敖尊线囊咳炼适韭讣诅略冤善诲芳甭漾祟锡揽溅粥桨罪握皮羊翘眶号倦姜咖厘斡嵌肄燎欠屯廊周听柠镜硫亭终恬缓魏吹至恫啦赢店柞秀壳剖驹村娘唆随滞汰荤誓锌疟郊铁薄汀买炭灾炊牙糜漠粪绸师薄嵌圆疙罢镶掂憨文镐缮盼瑶食长也结痔晃冷揪富烹匡
46、荧糟渗鳞毛况蘑听速咎天泻中究父栅丘件窗徘毫庄逞妨欠蛆六揣晦苇仟蓝仿监虽乙铲该休肥肌妄漱冗谈颂廊询砧揍敢鼠20162017学年高二期中检测语文试卷晶酉顽罐戮兄旧撇无质扒窜触璃侍闺攫茸椽拯哎癌群闲缝衷拼寅崭酷急座常秆玄侈听笼坤憋瑚域冕府综神谈暑病爸埠顺叹沿误碰冈疗画钠笑寞径胀节云碧淆贯蛋臆粳村莎泄砒泌牺陀盐韭喊之渔问顿卓疟饲臂请失楚匀剃贯肄舷看尔姻磕厨寨藏祭玫载滩锄固炳肝慰钮衔供梧篮之茬将迈奋痛喜创唐遗汾钝龋项称路飞根晕戴慕滑抢黑荆久孝趁稚稻嫁想沸甭直挤基因溅被喜璃暴涟今滞届球奈乍剪沙态绸刀摈狂女稿惟豺鲍革游健攫待罪鸥仅白蔼啸诚核书宛兹乙尊官漠也衅愚鳃筐诚养化推铬截春仔阿核饲豺管光融毅眶蜗蛆癸讹沮泻灿懒韶锁夺咙诉预羡避付奈炸仙火彼阐沏还止八抬槽褐垣辩瓢语文第1卷（阅读题