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1、 鱼我所欲也导学案 辜翠平 周林学习目标：1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。学习重点：1、文言字词的积累与课文背诵。2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。学习难点：1、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。2、学习本文的论证方法。 【自主预习案】一、预习检测 导入：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进鱼我所欲也寻找答案。 1孟子，名 ，字 ，战国时期邹人，思想家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于 ，被称为“ ”，后世
2、常以“孔孟”并称。他主张“仁政”、“民贵君轻”，对后世的影响较大。孟子一书是孟子及其弟子万章共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。南宋朱熹把它和 、大学、中庸合为“四书”。 2用课文原句填空：生，亦我所欲也， ， ，二者不可得兼， 。呼尔而与之， ； ，乞人不屑也。3解释下列句子中的词语：（6分）二者不可得兼（兼： ）故不为苟得也（得： ）所识穷乏者得我欤（得： ）故患有所不避也（故： ）贤者能勿丧耳（丧： ）蹴尔而与之（蹴： ）二、朗读课文，整体感知：1默读课文，对照注释，扫除语音障碍。2请两名学生朗读，其余学生评点。（可以从读音、节奏、重音、流畅等方面评价。）3教师点评。 字音：(1)不为
3、苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音：(1) 如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死(3)乡为身死而不受。今为宫室之美为之 ； ； (4)是亦不可以已乎 【课内探究案】一、质疑解疑，疏通文意：教师检查学生自学情况（1）指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也 （ ） 万钟则不辩礼义而受之 ；（ ）所识穷乏者得我与 ；（ ） 乡为身死而不受（ ）(2)辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也（ ） 是亦不可以已（ ）乡为身死而不受 ；（ ） 今为宫室之美而为之（ ）呼尔而
4、与之 （ ） 由是则生而有不用也（ ）所欲有甚于生者 （ ）万钟于我何加焉（ ）(3)翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。_ 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。_ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 _此之谓失其本心。_ 二、理清论证思路，把握说理方法1. 这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? ； 2.作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。 ； 3. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？4. 为什么鱼和熊掌不可得兼？5.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非
5、独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳！”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？请依据原文回答。 ； 教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到【“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。】 【巩固练习】1.解释句中加点词的含义所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （苟得：_） 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：_）（辟：_）乡为身死而不受。（乡：_）是亦不可以已乎？（已：_）此之谓失其本心。（本心：_）2.
6、用现代汉语翻译下列句子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 译文：_非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：_万钟则不辩礼义而受之。译文：_3.简答题从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。 【拓展探究】1.课文第二段内容隐含一个什么典故？
7、可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？2. 对比阅读以下几则材料，联系课文，说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子） 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利·裴多菲） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）课内探究二的答案：1. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2、论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。3.鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。4.只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。5、 “本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。教学反思：