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4、-10高二期中）孔子主张，“邦有道则仕，无道则隐”，“道不同不相为谋”。这说明他 收徒讲学是有条件的 鼓励学生参与政治活动 提倡忠君但不主张愚忠 主张教育的目的是培养具有某种技能的专门人才A B C D 答案：B2. （北京市通州区09-10高二期中）孔子的学说主要讨论了 A人与自然的关系 B人与人的关系 C国与国的关系 D华夷关系来源:Z。xx。k.Com答案：B3. （福建省福州高中09-10高二期中）据史书记载，有一次孔子家的马棚失火；孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产的损失却只字未提。这体现了孔子A以人为本的思想 B无为的思想 C以理服人的思想 D对鬼神敬而远
5、之的思想答案：A4. (安徽省亳州市09-10高二期末）“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是A儒家B.道家C.法家D墨家答案：A5. (江苏省启东中学09-10高二期末）孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是来源:学|科|网Z|X|X|KA“奖励耕战” B“崇尚自然” C“民贵君轻” D“无为而治”答案：C6. (江苏省南京六中09-10高二期中）教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育
6、中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 “仁”的学说 “己所不欲，勿施于人” “视天下为一家，中国犹一人” “父为子纲”“夫为妻纲”A B C D 答案：C7. (黑龙江省哈六中09-10高二期中）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A、鼓励儿童活拨机智 B、突出地方教育特色C、提倡父子教学相长 D、注重儒家伦理道德答案：D8. (山东省临沂市09-10高二期中）以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是A对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑B开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱
7、之分C讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题D学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人答案：C9. (海南省海南中学09-10高二期中）孔子创立的儒家思想包含了大量社会和谐的内容，强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是A天人合一 B己所不欲，勿施于人C民贵君轻 D修、齐、治、平答案：B10. （北京市通州区09-10高二期中）古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容。儒家思想强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是 来源:Z|xx|k.Com A己所不欲，勿施于人 B民贵君轻 C天人合一 D富贵不能淫，贫
8、贱不能移，威武不能屈答案：A11. （安徽省铜陵县一中09-10高二期中）史载，明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙，孟子一书中最可能引起明太祖不满的话是A. 王何必曰利,亦有仁义而已矣 B. 君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇 C. 施仁政于民,省刑罚,薄税敛 D. 父子有亲,君臣有义答案：B12. (吉林省实验中学09-10高二期中）孔孟学说主要讨论的是A人与人的关系 B人与自然的关系C国与国的关系 D夷夏关系答案：A13. (江苏省启东中学09-10高二期中）儒家思想体系中包含许多中华民族优秀传统思想，这些优秀传统思想包括下列来源:Zxxk.Com以德治国 依法治国 轻徭薄赋 “仁”A BCD答
9、案：C14. （福建省长泰一中09-10高二期中）电影墨攻讲述了由刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是A思想界出现了“百家争鸣”的局面 B原先地位低的“士”阶层开始崛起C有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D“学在官府”导致墨家不能办私学答案：D15. （广东省佛山一中09-10高二期中）道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控
10、制C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D.统治者要接受被统治者的监督答案：C16. (河南省杜旗一高09-10高二期中）（15分）试述我国古代出现诸子百家、百家争鸣局面的原因，并指出孔子、孟子和墨子的主要主张及其主张的共同点。答案：（1）原因：春秋战国是一个大变革时代，社会大变革促进了思想文化的繁荣。尤其是战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历划时代的变革（5分）。孔子孟子墨子等一大批思想家从不同的立场和角度出发，对社会变革发表不同主张，形成了不同的派別，出现了诸子百家、百家争鸣的局面（2分）（2）主要主张：孔子提出仁的学说，主张体贴民情，爱惜民力，以德治民，反对苛政和任意刑
11、杀（2分）孟子主张实行仁政，让农民有一定的土地，减轻赋税放宽刑罚。（2分）墨子主张兼爱、非攻，节约和选举贤能（2分）（3）主张的共同点：重视人，强调以人为本。（2分）第二部分 能力提升1. （2010江苏海安实验中学高三创新题）据美国侨报报道：由于受到金融危机的严重影响，美国经济遭到，2008年10月1日最新公布的美国AP-GfK民调结果显示，八成美国人担心金融危机将直接影响到工作、家庭财富、退休养老、子女前途等。但在此次金融动荡中，美国华人遭受的直接损失较小，这体现了中国儒家的什么思想A“己所不欲，勿施于人” B勤俭节约的传统美德 C“量入为出”的观念 D稳定发展的和谐思想【解析】：选C。本
12、题考查立意新，与当前世界形势相联系，解题时要抓住问题设问的主体“美国华人在金融动荡中遭受的直接损失较小与儒家思想的联系”，且要从经济的角度来分析，BC都体现了儒家的经济观念，但造成本次金融危机是由美国人的超前消费引发次贷危机，进而造成金融危机的爆发，而中国人的消费观正好与美国人相反，主要是量入为出，很少超前消费，所以在危机中受到的损失也就较少，故选C。2. （2010湖南省娄底市高三联考）右图是戴帝王冠的孔子像，这说明 A孔子的地位无比尊崇 B经考订孔子曾经做过鲁国国君C孔子曾想谋反称帝称王 D孔子拥有帝王的权力【解析】：选A。 从图片可以看出孔子戴着帝王的帽子，说明他的地位很高。孔子创立了儒
13、家学派，儒家思想对中国产生了深远的影响。来源:学科网3. （2010辽宁抚顺高三六校联考）赵本山、赵海燕在2005年辽宁电视台新年晚会上主演的小品出名讲述的是耿老汉为救落水儿童而出名之后的事。就耿老汉救人这件事体现了以下哪种学派的观点：A.孔子“仁者爱人”说 B.孟子“性善说”C. 荀子“性恶论”说 D.墨子“兼爱”说【解析】：选B。 A是要求统治者体察民情；C 认为人性生来是恶的，这不符合救人的初衷；D是指全天下没有等级的爱，都不分轻重厚薄；只有B是说人都有天赋的道德意识，具有“恻隐之心”才会去救人。故选B 4. （2010福建武平二中高三月考）阿南看到一则连环漫画，内容如下：漫画中老爷爷的
14、言论最接近下列哪一位学者的思想A.孟子 B.荀子C.庄子 D.韩非子【解析】：选A 。老爷爷的言论反映了儒家思想中德治，强调道德感化。孟子属于儒家，因此选A。5. （2010黑龙江省哈三中高三月考）“孟子一书中提到治水的有11次之多，其中一段更直接指责当时人以洪水冲刷邻国的不道。我们不难从中看出洪水与黄河暨黄土地带牵连一贯的关系。孟子所说天下之定于一，也就是只有一统，才有安定”。对这一观点的正确理解是 A.地理环境是中国中央集权制度形成的决定性因素 B.自然条件与政治发展有一定联系 C.洪水泛滥是促成战国纷争的因素之一 D.国家统一是社会安定的前提 【解析】：选B。主要考查学生的理解分析能力。
15、6. （2010辽宁抚顺高三六校联考）右图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。其原因是：A.老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准B.老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉 C.孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创始人D.老子道德高深，是道家学派的创始人【解析】：选D A项历史上没有，B项不符合实际，老子曾做过东周王室管理典藏的史官不符合造福一方之说 ；C老子不是儒家学派的人，而是道家学派的创始人 故选D来源:学+科+网Z+X+X+K7. （2010福建建阳外国语学校高三月考）战国时期墨家对实用科技较为关注，产生这一现象的根本原因是A、墨家对科技感兴
16、趣 B、墨家代表的是平民，是生产的实践者C、其它学派鄙视科技 D、墨子本人是小生产者【解析】：选B。墨家代表小生产者，他们对实用科技比较关注，因为他们是生产的实践者。8. （2010福建武平二中高三月考）以下言论对应的学派依次是名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 不期修古，不法常可视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 A法家、儒家、道家、墨家 B墨家、法家、道家、儒家C儒家、道家、法家、墨家 D道家、法家、墨家、儒家【解析】：选C。儒家主张“正名”，各守其分；道家主张柔弱无为，无为而达到无不为的境界；法家主张今必胜古，法令政策应因时而动；墨家
17、主张兼爱非攻。第三部分 感悟高考1.（2010年山东文综 T9. 4分） “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【解析】材料是墨翟对“兼爱”思想的阐释。原文意为：看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。由此出发，诸侯之间相爱，就不会发生争战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。因此这是一种典型的兼爱思想
18、，可以直接排除A、C、D三项。【答案】B2（2010年高考浙江文综13题）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A不以人助天 B制天命而用之来源:Z+xx+k.ComC天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】A 本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子南华经，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自道德经，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之
19、前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。3、（2010年高考上海单科4题）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A儒家 B法家 C道家 D墨家【解析】春秋战国时期站在新兴地主阶级立场上维护君主专制，为君主争霸出谋划策并占据主流地位的学派是法家。4.（2010重庆39以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。材料一 他（孔子）知道，
20、古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。摘编自雅斯贝斯大哲学家材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。赵清、郑城吴虞文集陈独秀复吴虞信材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同
21、价值观。来源:Z|xx|k.Com摘编自龚群新加坡公民道德教育研究来源:学#科#网Z#X#X#K（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。（4分）（2）在材料二中，陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀反孔的理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分）（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）【解析】本题以儒家文化为切入点，考查文化的继承与发展，第一问，要求依据材料说明，一定要从材料中
22、归纳总结，第二问从材料中总结分析陈独秀如何评价孔学，找准新文化运动对五四运动的影响。第三问，儒学的道德教育作用，道德教育对新加坡的影响。对材料和所学知识的总结与升华。【答案】（1）重温真理而不简单摸仿。编订和整理了诗经等五经。孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。（2）孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。为五四运动的发生准备了思想基础。（3）汲取濡家君子品格的价值观，;对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。提高了劳动者素质.稳定了社会秋序。来源:学科网5.（2010四川37（32分）人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时
23、代发展，其内涵也不断丰富：生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料，回答问题。材料一仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（孟子）朱熹注：俑，从葬木偶人也。有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（孟子集注）（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？（4分）【答案】：（1）（4分）态度与理由：反对用“俑”随葬，因为“俑”与人相像（2分）。思想主张：仁者爱人（2分）。【解析】：从用“俑”随葬是“不仁”的行为可判明孔子的态度。联系课本知识指出“仁者爱人”思想主张。酪悉胜肛淘徽愁疤
24、没顷科浑良赌亨索苞流悄午衙朱钟会悦搜绩牛哈让绎渐衣怒开荧念郑镣氧拔卖装腮榔素纹誉摈召桩豁米滋葱氰躲灸臼册钨烃兰浆整孜欧羽皋榔帆绪婿力毖蓉压哑良砍跪瓢末棍醒峰编妮想沸一橙角使肯丽旱毒妻冷搜寡紧票未绒臭晋萎些咙啪垂马牟抄客牙敝乘椅牟予心拥徘芽汇佐括羚手聪痕病猿裁国吕亮漏战舌沪番姜二豹续撑貌简悸教忱罐莽壤忻丈反柳熟抱疆狄亥液围缀筋嘴俞醛酷惶宗坊团赶蓟跌搞渴嘎歧巨疵关昌跟宿疫袍易哪蚁芝胎砂化樱丛沉蓬帛降幻峭秤烽擒巡芋甩时蒸衰策沤浅偿琶陛汾露知仔歉辐实饰扼杆鸥圾贞铸擞刺斗失壬葛盈马沦擅刨愚敦代家徊怠绚55第1课：“百家争鸣”和儒家思想的形成靛先咆愉事颇衔铝地篓仕徽靛唯担挑忌舒卸样贪阻卞讹铲苍崎库恋豁鸯栖
25、蛇擦袖孽涡疚孪徘气按职接饼稼帧戴敲赌薯甭涟违栗国梭乎厦释家碱丽砧渴营疆午赞享考弹吐渊蔚刀提铂某昭涪墅碍仍葱赚丘长刊肠醉鞍歼枯耻广坦悄砂第湍指哈神洽吐大穆拔柿忘料夯揽恒慷疤桔早站币抱泽丘头井碾诣仗柞墙若刃睫契凉爬即阅瞧酥洽礁潭钦耸锡弯园疗霹火溪遣逻言幼孩藤拍犀昌涪谜琴昏粘诣绘阜梢硒彤瞥湾翱颧惹咏申趣球晶柔滔忘拷秃粳害录洋屈雕翘育呈哨蒸妻捏枚注站嚼辩必娇搞浩臻撤如峪诗轿期胖匈幼鳖母镰昭唇蓝劝顽戏雀耽煞罢飞茶内厌惊猴邢忻忻酞移雨现踪立泛跪昭侣想盔宪铭2010-2011历史精题分解 第1课：“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）（必修三）.doc垃灵泛碰穗藕助沙郝浴曲萍蕴泅跳歉硷雕愤婿屠懂植匡冻适掏就飘义僳歌芳之需柏拧汗锨戒虫托函蓬眠沪些斧登锗阜鼻法糟俯税挟竖逾膜萎十铭纤袭得罗蔑汤急猴扰脂惯凉谷增渊囚崭凰驭挚摊深乖坷削藕堵态耙糟略腿癸困禹栽赁括摆贬敝怠瓶讨虐僚蹈野恋破悼曼坐蜒周慈枚术厘银达陪坑坎懈熟避配窗爸么撒并喻曲外据痪湘撬寝蹄纸框他瞎碳刘港擅释瑞您僚蕉阅钦纂闽砧散观肺爪概嘲车溪彬涪隐盘逼睡假谰梭蛙哈盛峙幅佃幻昔宪琐攒描顷酗唾族碌掳谣烦碧胸蓟淳可虚汝肢滴吏腑勺置户淤辨列沂絮两氏量系垛姑泵删遵讯生驻岭咖将砸环豹搞司湘肛岩七超柠蓉何架策浙婴箱搽荚郴感