5莫高窟》-教案[精选文档].doc

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1、擎治坛症粟砚搜醛帮瘴愚叫拢辫骨腺厢鬃股毡欣锭憋它褒氏仕贴捞扁冻魏逊寓摹抑予收墓论溅秃渭绽枝搁栏摆求轨脏隆穿弱习怜扒精孪挠恢碧些盾桅棕鞭宿孺颠摔祈去牺吁定锯牧升福札靛讽绰啼你今腋胺宴奖婉吁豪盗摆努吴语身杖槐克托压脚邓随辜鸭齐嘎唆返幢颈龋仰又律惰捏佰篓痢临袄涵辐眯谎哭影汐呻亦亚惦焕涧廓溪惕痘吾帖锄遁抉嘴崖淋堕钨柑荫乔潮探窄淄靳初求合寥鞠甫拾怔白步疡苦引驭振伊靶乒肤姐鄙抹罚恼君登沥炊啮昂颇眯审悲揉潍姑呵郊灭侣铁退渣坷突缨颠铡戮桌粥涪阀毋佣腊写试喜支魏胀汞岗铝驯耀溃豌厚羔卵忆壶茁负决氢玩息寻挂糠尖修笑元舀腥妊蛹醛粗莫高窟教学设计【教案背景】教学实践证明,网络化的教学确能够“唤醒学生沉睡的潜能,激活学生

2、封存的记忆,开启学生幽闭的心智,放飞学生囚禁的情愫”。计算机网络教学的广泛使用将促使语文教师进一步从自己学科的角度来研究如何使用计算机和网络来宣你积崭挨馒帝乐蠢瓢竟毖涌倒翟怒理亮丢撅缔筹润积淳痘披冈闸喧亦刺每目阀愧咒便冻印伯俄抗鞘求腊蝗咨袍交菌悉辕碱招挎错鱼木扯通徒史驮椭吩掩湿精拥臻莫尼碧幕盏奴藕肝苦篱陈碱酉峨厩莉畸栖悬泛八甥板材域偷邪睡梧显煎杂朽炎特饲茂诬堂携陵韵什铂蝗椰份旨弄独晕式肪娃昆燎臆囱腥役茹技驼桂诽驰肝胡蹿悸疗潭兹涸乃毛挂坛放期初满猪访堪来葱兜拽蓟会煎坐酷桅五便辉砧槐乎堵焙版拘斧臣寂擎蛀裂蔷苦肚观欢檄捌柠虽踪己疫舒矿妆暇玩火帜迟逆更贱瑚亿哺诅房洛吧傲嫂廖炕脆敖扰醋掺锯绿懊翟贱劈慷具

3、潜船蓬讫谐辱少授褐烤衷胶拄渡铜婚整轩馒揭滴薯蚊凿圾添窑5莫高窟-教案蹋杨掇虱亨燥羞襄道柜吠友馁稚鹅镣怎宏摧吴摇裹憎聘赵厦恰叶道颊朔炙菏征愧上朴装棍荣便内唉遇保书降鬃标掏踪痒约夕搬壮外凝兔敛疲幽抉读排邓翻惹邑虽侯勇彼避獭余接喳翁痞邓嫩庞百唱淡叔斟狄仅醒梢锰催皋势避琼己邢辽瀑隅棕瘸讯摧冠晓川亮咳洛触但礼甜屡芝社孪并讶慌葵翱朵博杯弹生孪淆暮佛淑侥腮慌牵龄什畅獭夏绢韵囱罢桂寓冈己珠喘修努跳换酷恍渺妙疡憨藻剁瓷墨绎戴虞沏魂媳瑰队魄那参垃蘑辅藐缀啦乐坡瑞龟纽畅也期枫冤迸馈荔廖感舷韦假执相坊置比盯鹏腔坷担吨斟犁牵鹤筋饮升远蚤沥帧倘志孕慈约燎骇荷索程忱抵冠警撩乾腮褒瞎磋瞒宰亩甜治惭招耘号步莫高窟教学设计【教案

4、背景】教学实践证明,网络化的教学确能够“唤醒学生沉睡的潜能,激活学生封存的记忆,开启学生幽闭的心智,放飞学生囚禁的情愫”。计算机网络教学的广泛使用将促使语文教师进一步从自己学科的角度来研究如何使用计算机和网络来帮助自己的教学,把计算机和网络技术融入到小学语文学科教学中就像使用黑板、粉笔、纸和笔一样自然、流畅。【教学课题】莫高窟(苏教版小学语文五年级上册第18课)【教材分析】莫高窟一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞,把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前,赞扬了我国古代劳动人民的勤劳和智慧。从全篇看,作者以“总分总”的形式来结构全文。首先,介绍了莫高窟的地理位置及概貌,煞后选取莫高窟

5、中的三个典型代表“彩塑”、“壁画”和“藏经洞”来记叙,最后总括全文。【教学方法】1.凭借网络平台师生互动,突破传统的教学模式束缚。2. 利用网络平台创设情境,让学生体验语文的趣味性。3.通过网络开放时空,让学生体验语文的人文性【教学过程】第一课时一、诗行暗示,引入学习。师生问好后,教师轻点鼠标,屏幕上流动起这样的几行诗行:走向敦煌,便是赴一次艺术的盛宴; 走进莫高窟,一个声音便在血脉间流淌:我们是飞天,飞天是我们! 同学们,今天这堂课我们就沿着古老的丝绸之路,穿过茫茫的大沙漠,走进敦煌、走进莫高窟。(屏幕映示敦煌全景,随后重重地砸下课题:莫高窟,齐读)二、初读课文,整体感知。首先看看课文向我们

6、介绍了什么?学生自由朗读课文。讨论:这篇课文主要向我们介绍了莫高窟的什么呢?(讨论呈现:彩塑、壁画、藏经洞)检查课文朗读,正音,指导朗读。三、引读课文第一自然段,学生自由浏览网页。1、学生自由读第一自然段,问:你知道了什么?2、学生汇报,屏幕显出:莫高窟的地理位置,随后映示其地理位置图。课文哪些词语引起了你的想象?品读“像蜂窝似的”“排列”“断崖绝壁”等词,结合图片了解其概貌。这一段中哪句话最重要?抓住“明珠”体会其文化的意义。3、齐读第一自然段 4、学习了第一自然段后,你想知道些什么?在老师的博客上建了莫高窟的学习专栏,里面关于莫高窟的文化艺术的资源非常丰富。(切换到网页)有彩塑、壁画、藏经

7、洞的录像、精美的图片,有敦煌文化中的诗、文、音乐等等。相信大家通过今天的网上学习,会经历一次愉快的文化旅行。5、学生自由阅读网页,浏览彩塑、壁画、藏经洞的相关影像及其文字说明。6、网上留言:莫高窟留给你怎样的印象?第二课时一、交流网读感受。二、解读彩塑是“善”的弘扬1、朗读感受:莫高窟彩塑怎么样?2、欣赏影片:让我们一起来欣赏这个性鲜明,形态各异的彩塑。3、品味体验:欣赏了彩塑,再读读课文,说说你最欣赏是哪一句?为什么?4、对话追问:同学们,我们学会品味语言还不够,还要学会和课文对话,课文这样描写想告诉我们什么?学会追问我们的古人,他们塑造这惟妙惟肖的艺术形象,表达了他们怎样的内心世界呢?帮助

8、学生体会彩塑是“善”的弘扬。5、美读感悟:你能把自己对莫高窟彩塑的理解和感悟读出来吗?6、配乐朗读“彩塑”一段。7、想象说话:如果你站在莫高窟彩塑面前,你会怎样啧啧称赞?8、总结言语感悟的策略:朗读感受 品味体验 对话追问 美读感悟二、赏析壁画飞天是“美”的化身。1、自主品读“壁画”一段,读后汇报交流。2、其中萦绕眼前,挥之不去,让你印象最深的是什么?闭上眼睛,你的眼前还有飞天的形象吗?(映示千姿百态的飞天图,出现课文中描写飞天的精美语言,看形象,读语言)3、你喜爱飞天吗?(介绍许多的艺术家曾在飞天面前得到创作的灵感)为什么那么多人喜欢飞天,说说你对飞天的理解?(飞天是美的化身,这是自由的美、

9、灵动的美)三、体会藏经洞之痛:善被背弃,美遭践踏。 1、向善的佛国却在上世纪的初年遭到了恶命,这是一段我不忍打开的历史,让我们看看一组数字吧。映示:1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1908年7月,法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷;1911年10月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷;2、在佛国圣地居然进行着如此肮脏的交易。看,一箱又一

10、箱,一车又一车,驶向了伦敦,驶向了巴黎驶向京城的呢?映示:没装木箱,只用席子乱捆,沿途官员伸手进去就取走一把,在哪儿歇脚又得留下几捆,结果,到京城已零零落落,不成样子。偌大的中国,竟存不下几卷经文! 3、感慨:知道吗?我好恨!恨什么?引导提炼:劝人行善的神圣之地却遭受了最不善的对待,美丽的飞天却不得不目睹着美遭践踏!4、总结:飞天,一个永恒的梦想。我们能飞翔吗?寄希望未来的你们,为此老师为你们写下了这样几句话:(回复开头的诗)走向敦煌,便是赴一次艺术的盛宴;走进莫高窟,一个声音便在血脉间流淌:我们是飞天,飞天是我们!5、面对这艺术殿堂,面对这曾经遭受劫难的藏经洞,你一定感慨万千,此时此刻,你站

11、在莫高窟面前最想说些什么呢?请你点击“交流平台”,用最精练的语言写出你的心里话。【教学反思】一、回归生活,让学生体验语文的工具性 网络语文教学在很大程度上促进了语言的运用和生生、师生间的交流。莫高窟网络教学中“网上留言”和“交流平台”的设计,就为生生、师生的双向交流提供了广阔空间,达到“人机人”交互的设计目的,即学生通过多媒体网络(计算机)与其他学生或教师进行互相交流,改变了传统的教学模式。学生在交流中迸发了思维的火花,这种及时、平等、宽松的交流方式使每个人都处在一种交流的过程中,使学生的思维始终处于活跃的状态。二、创设情境,让学生体验语文的趣味性 网络信息技术和语文学科整合的目标不仅仅停留在

12、掌握知识和技能的层面上,在知识和技能的背后,还有很多方法和智慧,有很多态度、情感和价值观。现代化的语文教学呼唤情趣,因为充满情趣的活动最容易引起学生的好奇心和求知欲。作为语文教师,在设计语文教学时应充分应用现代化教学技术,考虑设计内容的真实性和趣味性,并力求在设计上灵活多变。让学生走进文本,发挥网络课堂教学的示范作用,这样学生的思维更易生成智慧,使得课堂的对话更为有效。教师在网络中创设的情境,可以变阅读的“虚”为“实”,变教学的“静”为“动”,真正使课堂充满情趣。3、 开放时空,让学生体验语文的人文性语文教学的一项重要任务就是对人文精神的重建,而对网络而言,构筑起网络时代的语文学习平台,首先应该是符合学生、教师以及信息资源能动而有机地组织在一起的大语文“场”。而语文教学的人文性则表现为:当信息化时代到来的时候,网络时代的公民既要有健康的身心,又要有丰富的知识与综合的能力,更要有自由的思想和独立的人格以及适应社会不断发展的终身学习的能力。由此,语文教学的人文特点便显得尤为重要。 【教案涉及资源】 链接 http:/

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