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1、文明中国礼仪之邦文明礼仪是社会文明的标志。文明礼仪的运用关系到个人、企业以至国家的形 象。当今社会是一个充满机遇与挑战的社会。在人际社会这块大荧屏之中,人类充当着各种各样的角色。在人类文明高度发达的今天 ,处处可见文明礼仪的存在 ,大到 国际间的政治、经济活动 ,小到人与人之间日常的接人待物 ,无不体现出文明、礼仪 的现实意义和重要性。文明礼仪的存在让这个社会变得更加璀璨多彩 ;文明礼仪的存在缩小了人与人 之间的距离 ;文明礼仪的存在让我们学会了感情上的交流。文明是一架牢固的梯子,它可以使人攀向成功的高峰 ;文明是一面明亮的镜子 ,它可以映出人纯洁的心灵 ;文明 是一双强健的翅膀 ,让我们翱翔
2、在辽阔、蔚蓝的天空。抽象的文明似乎不大好理解 ,那我们就把文明说的现实一点。当你留心观察周围的时候就会发现文明的存在 :与别人交谈时 , “你好”、 “谢 谢”、“对不起 ”、“请”贯通在每一句话中。走在洁净的大街上 ,忽然发现一张纸 片飘过 ,你会毫不犹豫的把它捡起丢入垃圾桶 ;在公共场合不大声喧闹 ,不搞“特殊化” 这些都是文明的形式。因此 ,文明离我们很近 ,甚至零距离。中国是世界四大文明古国之一 ,文明历史源远流长 ,中国同样是一个 “礼仪之邦 ” 礼仪的历史也要追溯于遥远的年代。据说早在距今 2.7 万年前的北京山顶洞人时期 就已经产生了礼仪的形式。礼仪从远古到近代无不扮演着极其重要
3、的角色,它奔走在世界各地 ,以不同的形式被人类所接受。作为“礼仪之邦 ”的中国自古至今都把礼仪看做国家发展的头等大计。古人所推 崇的 “礼、义、廉、耻、忠、孝、仁、爱 ”思想至今仍是治国之策。我国古代的大军 事家张良可谓是礼仪中的 “达人 ”三,次跳下桥头为老人 “纳履 ”并,恭敬地为老人穿上 , 最终打动了老人家并获得了兵家必备的太公兵法 ,致使他可以辅佐高祖刘邦立下汗马功劳 ,其“运筹帷幄之中 ,决胜千里之外 ”的,豪气一直是后人最崇高的向往。倘 若张良对老人视而不见 ,那么中国历史也许会被重写。礼仪不仅会为个人的成功奠定良好的基础 ,也能促进人与人之间的感情发展。 蔺相如因为功大被拜封为
4、上卿 ,因此廉颇大怒 , “不忍为之下 ”并,且扬言道 : “我见相如 必辱之”。蔺相如听到后不但没有生气反而 “望见廉颇 ,引车避匿,不欲与廉颇争列 ”, 后来相如的一句 “以先国家之急而后私仇也 ”传到廉颇耳中时 ,廉颇心中顿生愧疚 , “肉 袒负荆”亲自至蔺相如门谢罪。从此 ,廉颇、蔺相如结为 “刎颈之交 ”。除此之外 ,文明礼仪作为一种行为规范已被越来越多的人所接受。个人形象也 好 ,企业形象也好 ,国家形象也好 ,都必须遵循 “非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非 礼勿动”的行为规范和 “仁、义、礼、智、信 ”的道德准则 ,还要把“温良恭俭让 ”作为 礼貌周全与否的准则之一。就像我国一部重要礼仪学古典专著礼记中讲的那样 “不失足于人 ,不失色于人 ,不失口于人 ”,言“语之美,穆之皇皇 ”。以及孟子中 说: “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”又,如“敬老爱老”,礼“尚往来 ”,己“所不欲 ,勿 施于人”等等。诸多先人的教诲只为劝诫后人要将中华民族的 “文明之诗 ”永远颂扬 下去。二十一世纪最重要的不是人才 ,是社会的和谐。只有社会和谐才能带动国家和 谐 ,人们才会拥有幸福。讲文明 ,懂礼仪是促进和谐发展的必然条件 ,不管未来社会怎 样发展 ,总不会抛弃文明礼仪 ,让我们踏着和谐的春风一同迈向文明的世界吧 !张辉高一六班