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1、 教学设计一.教材简说： 课文中的故事发生在战国时代，讲的是魏王西门豹管理邺这个地方，他巧施妙计，和当地群众一起破除迷信，兴修水利，因而带动当地经济发展的历史故事。刻画了一个为老百姓做好事，办实事的古代地方官的形象，赞扬了他反对迷信，尊重科学的品质。 选编这篇课文的目的，一是运用抓住人物言行的词语，体会人物的品质;二是使学生受到破除迷信，尊重科学的教育。二.学生分析： 对于封建迷信活动，三年级的学生已有了一定的认识和了解。西门豹是一篇传统的历史故事性课文，本节课根据教材内容和学生的年龄特点及认知水平，学生能在领悟课文主要内容的基础上，通过充分的读，交流自己的阅读感受，体会人物的特点，理解课文内
2、容。设计意图：这篇课文我打算用两课时来完成教学。第一课时的主要环节是: 初读课文，感知大意，梳理情节，读记生字。第二课时的主要任务是：品读10-16自然段，理解西门豹是如何巧妙破除迷信的。下面我就详细说一说第二课时的教学设计。本课时的教学共分4个环节：第一环节复习回顾，明确内容；第二环节分组研讨，指导方法；第三环节品读语言，体会巧妙；第四环节总结拓展，发散思维。教学目标：根据教材的特点以及学生的实际情况，结合新课程的三维目标理念，在教学中 我拟定以下几点教学目标。（1）掌握生字词，能正确读写“人烟稀少、提心吊胆”等词语。（2）能正确流利有感情地朗读课文，把握和领会西门豹惩治坏人的巧妙方法。（4
3、）学习本课描写人物言行、表现人物品质的写法。（5）运用课文中生动形象的语句分角色表演。教学重点：理解西门豹是如何巧妙破除迷信的。教学难点: 理解西门豹惩治巫婆河官绅的办法妙在哪里。教法和学法：针对本课的教学目标和三年级学生的特点，我选择以下教学方法：1、探究、合作学习法2、朗读品悟法3、关键词句品析法4、角色体验法.学法：在教学中，我积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式，通过让学生勾画、诵读、讨论、表演等多种形式鼓励学生去发现问题，入情入境地体验，使学生在基于语言的感悟上提升对人物形象的理解。同时，注重培养学生自主学习的意识和习惯，尊重学生个性差异，把学习主动权还给学生。教学准备：收集西门豹
4、的相关资料。教学过程:一、复习回顾，明确内容导入：同学们，今天我们继续学习西门豹。通过上一节课的学习，我们知道西门豹初到邺这个地方，看到的景象是（田地荒芜，人烟稀少），面对这样的景象，他立即展开了调查，究竟是什么原因造成的？根据学生的发言，教师引导归纳并板书四个字：天灾人祸。造成邺地田地荒芜，人烟稀少的原因找到了，那么西门豹准备如何去应对呢，他是怎样巧妙地惩治官绅、巫婆，为民除害的，我们这节课就一起来看看他是怎么说的，怎么做的。引入新课。二、分组研讨，指导方法1、自由读课文，划出能体现西门豹巧妙地为民除害的词句。2、四人小组讨论研究。（出示学习要求）（1）想：这句话是什么意思？（2）议：这句话
5、巧妙在哪里？（3）读：你能通过朗读让我们感受到这句话的巧妙吗？三、品读语言，体会巧妙理解西门豹是如何巧妙破除迷信的，他的办法妙在哪里，1、研读西门豹惩治巫婆的巧妙。课件出示句子：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去”（“麻烦、说”用不同的颜色显示）说完，他叫卫士架起巫婆，把她投进了漳河。学生读句子后，启发思考：西门豹为什么说姑娘不漂亮？预设学生能说出：这是西门豹救出姑娘的一个借口。然后，引导学生质疑：如果你是西门豹，会不会对巫婆客气？（学生一定会说：当然不客气。）那他为什么跟巫婆说话的时候，还用“麻烦”这个词呢？如果学生无法一下子就体会出
6、来，我会提示：在平时的生活中，一般什么时候用上“麻烦”一词？学生肯定能说出：是在请求别人做某事的时候，但是对方也是可以拒绝的。我顺势引导：西门豹是在请求巫婆吗？巫婆可以拒绝西门豹吗？相信此刻，学生一定恍然大悟，原来西门豹的话是话中有话，话外有意，这正是他将计就计，惩治巫婆的巧妙所在。（板书：将计就计）最后，再指导朗读这句话，通过自由读，个人读、小组读，齐读等多种形式的朗读，读出西门豹态度强硬、不容分辩而也没有商量余地的语气。2、体会惩治官绅头子的巧妙。课件出示句子：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧”。说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。西门豹已经把巫婆投进漳河了，为什么要把官绅头子也投进
7、漳河里？在学生自由交流后教师小结：原来，西门豹叫官绅头子去催一催，这样实际上也是非常巧妙地铲除了官绅头子。那你能模仿西门豹的语气来说这句话吗？这样指导学生通过朗读体会西门豹惩治官绅头子的巧妙。3、学习教育其他官绅和百姓的巧妙之处。课件出示句子：西门豹面对漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出，西门豹回过头来，看看他们说“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。（理解“很久、又要叫、请、催”等词语）C凝血酶时间延长师: 就这样，西门豹以借送新娘为由，不费口舌、不动声色、不露痕迹地当众处死了“人祸”的首恶份子。仅仅这样做够不够？（不够）对！他并没有就此罢休，惩治巫婆
8、后西门豹是等了一会再惩治官绅头子，现在为什么面对漳河站了很久？此时此刻，官绅们会说些什么做些什么呢？他们的神情、语气、动作又会是怎样的呢？（接着课件出示课文插图：）请同学们看图想象官绅求饶的神态、动作、语言进行说话训练。理解: “提心吊胆、面如土色“等词语。师: 西门豹把他们也投进漳河了吗？学生:（没有）师: 从哪里看出来呢？ “又要叫卫士把他们扔下漳河去”。师: 他为什么不把其他官绅都投到河里去？3月8日10am：经抢救无效而死亡。引导学生讨论，明确三点：（其他官绅不是首恶；17、下面选项中哪一个不属于数据流程图的基本元素（ ）。 这样可以逼他们说出真相 表现西门豹惩罚有度，方法巧妙。）师:
9、 看到此情此景，老百姓明白了什么？要求：根据上述资料，不考虑其他冈素，回答下列第3小题至第4小题。学生:老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。）(-)甲公司201年度涉及现金流量的交易或事项如下：教师小结：西门豹就这样巧妙地破除了迷信。（板书：破除迷信）4、整体把握，分角色演读。让学生综合10到14自然段的内容进行角色表演，其目的是让学生加深印象，对主要内容有一个整体的把握，同时，还可以仔细揣摩体会人物的心理、言行，学习描写和表现人物的方法，感悟语言的巧妙。5、选择对象，想象练写。B纤维蛋白原含量降低 ED-二聚体增高本训练是将以往对人物品质精神的理性概括的赞颂，转化为儿童生动形象的积极的
10、语言表达训练。而且这个训练是学生可以自由选择的，有弹性的创新能力作业，突出了语言文字训练，实现了语文教学的工具性和人文性的统一。）四、总结拓展，发散思维。1、解决天灾，兴修水利。条件职工月收入（金额）X=800800X1300总结师: 看来西门豹的做法的确巧妙呀，（板书：巧妙）老百姓不再相信迷信，人祸解决了，那么天灾呢？根据学生发言教师归纳并板书：兴修水利，庄稼丰收。2、发散思维，勇于创新。你觉得西门豹是个怎样的人，你最佩服他的什么？你还能想出其他的办法来破除迷信、惩治官绅吗？这样引导学生自由谈体会，并大胆发散思维思考妙招。3、总结、齐读课题。板书设计：30 西门豹巧妙人祸将计就计破除迷信天灾
11、兴修水利庄稼丰收反思与评价：在这节课的教学设计中，我注重给学生创设民主、和谐、宽松、自由的空间，学生的主动性积极性能得到充分的发挥，在思考、品读、交流、表演、练写后，能锻炼和提高学生动脑、动口、动手的能力。我觉得以下几点应该能成为本节课的亮点。1、面向全体学生，充分体现学生的主体性。以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡在学生独立思考的基础上，通过教师的组织和引导，围绕重点开展讨论和交流，采用“想、议、读”的研读方法，引导学生自主合作探究。并注重给每个学生创设平等对话的机会，大胆引导学生捕捉西门豹的语言，鼓励学生发表自己不同的见解，大胆想象官绅求饶时的神态、动作、语言进行说话训练，让学生在阅
12、读的实践中，逐步学会独立思考，学会读书。这样，让学生从不同的角度，不同的层次理解文本，丰富了文本，体现出研读的多元性和交流的高效率。2、以读为本，以读促思，以读促情。在学生交流过程中，我紧紧抓住三个重点句，让学生根据自己的水平和习惯，读出感觉，读出味道来，用准确、有感情的朗读把自己学习的收获告诉大家，丰富了学生的情感，也有助于学生形成良好的语感，使学生更加深刻地理解文本的内容。3、创设情境，诱发创作动机。在领略了西门豹的睿智与胆识后，我设计了一次写的练习，让学生展开想象，写写河岸上老百姓们目睹这一切后会议论些什么。这个练写是学生可以自由选择的、有弹性的作业，体现了新课程理念，实现了语文教学工具
13、性和人文性的统一，培养了学生的思维能力和写作能力，提高了学生的语文综合素养。4、发散思维，拓展创新。西门豹破除河伯娶媳妇的迷信、惩治巫婆、官绅头子的办法很巧妙，但不是唯一办法，你还能想出其他办法吗？这样，可以引发学生进行发散思维，拓展他们想象的空间，培养了学生的创新意识。当然，这节课的设计还有许多不足之处。可能会因为读、议重点句的时间较多，有的学生会对有些问题比较模糊。比如，“西门豹为什么不直接把巫婆和官绅抓起来杀了，而要采取将计就计的办法；为什么他不把其他官绅也投进河里？”等问题。另外，没有给学生大胆质疑的空间。资料（5）甲公司的会计处理不正确。拓展材料题解 发生DIC时，可因肾上腺皮质微血
14、管内微血栓形成，阻塞微循环，引起肾上腺皮质出血性坏死，造成肾上腺皮质功能衰竭，即华-佛综合征。常继发于暴发型流脑。西门豹治邺东汉画像石西门豹治邺（东汉画像石）可抵扣暂时性差异=2880-2572.17=307.83（万元）河南南阳汉画馆收藏的画像石中有一幅是比较罕见的历史题材画，即西门豹治邺的“河伯娶妇”故事。该画像石（1573629厘米）是1983年4月在南阳市英庄乡发掘出土的。“河伯娶妇”是一个烩炙人口的历史故事，见于史记？滑稽列传。传曰“魏文侯时，西门豹为邺令。”上任之初，西门豹到民间访贫问苦，得知当地常闹水灾，因而有为河伯娶妇之俗，“邺三老，廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三
15、十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归”西门豹了解情况后，就与民相约在河伯娶妇日共会河上，“至其时三老、官属、豪长者、里父老皆会”，观望的百姓有三二千人。“西门豹曰：呼河伯妇来，视其好丑。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：是女子不好，烦大巫妪入报河伯。即使吏卒共抱大巫妪投之河中。”不见回音，便又将大巫的弟子、三老投入河中，欲复使廷掾与豪长者前往告之。廷掾等人皆叩头，色如死灰，从此以后，不敢再言为河伯娶妇了。之后，西门豹兴修水利，使邺地大治。观此画像图：右带剑尊者是正在发号施令的西门豹，后随者当为属官；中间所刻二位扛抱大巫的是吏卒，二人作投掷状，欲将巫妪投河中；而巫妪长发，挣扎哀号。图左所刻执笏者，或为巫妪之弟子，另一位或为“河伯妇”跪地作拜。画面生动地刻画了西门豹治邺故事中“河伯娶妇”将巫妪投河的场面。南阳在汉代是经济文化中心，两汉之际南阳出了两位以治水而闻名的太守召信臣和杜诗。在兴办水利过程中，必须同邪恶迷信作斗争，由此画像石可见，西门豹治邺的故事在民间流传极广，官方也乐意以此来教化百姓。