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1、埃及文化遗产狮身人面像的介绍狮身人面像是现今已知最古老的纪念雕像， 一般相信是在法老哈夫拉统治期间内建成。以下是为你精心整理的埃及文化遗产狮身人面像的介绍，希望你喜欢。埃及文化遗产狮身人面像的名称由来狮身人面像的建造者当年是如何称呼这座雕像现在已不得而知，因为狮身人面像并没有出现在 任何目前已被发现的古王国的铭文中，而且也没有任何的铭文描述它 的建造或者原本的用途。在新王国，这座雕像被称为地平线上的荷鲁 斯，而这个名字也出现在法老图特摩斯四世（公元前1401-1391年或 公元前1397-1388 年）的记梦碑中。因为这座雕像与希腊传说中有着狮子的身体，女性的头和老鹰的翅膀的怪兽很像（尽管像其
2、他的埃及斯芬克斯一样，它有一个男性的 头部并且没有翅膀），在古典时代，人们以斯芬克斯这个名字称呼它， 那时距离这座雕像的可能建造时间已经过去了2000年之久。另外一个可能的来源是古埃及文 Ssp-anx书写上的讹误。这个 名称在埃及第四王朝（公元前2575–2467 年）通常指皇室雕 像，并在后来的新王朝时期（公元前1570–1070 年）被用来专 指狮身人面像，尽管这两个文字上的书写有着很大的差别。埃及文化遗产狮身人面像的建造原因在古代的一片铭文里边，铭文就是刻在石头上，墙上浮雕当中出现的古埃及的文字， 那么这些文 字里边人们真是找到了这样的一片铭文，
3、 铭文上写着，地上的荷鲁斯 在夏至前的七十天，由弯弯曲曲河的东岸或者说另一面开始行走， 向 这一面开始行走，那么七十天之后，他与地面上的另外一个神奇结合， 正好出现在太阳升起的那一刻。于是人们就开始分析这段铭文，开始 寻找它的真正的含义，那么这个荷鲁斯究竟从这一岸到这一岸是什么 意思呢？人们也按照这个夏至的前七十天开始走。 从这个岸走到这个岸充 其量也就是走到了金字塔附近，没有找到有一个什么对他们理解这个 问题很好的这样的一个答案。于是人们苦恼着，在思索着我们是不是 对它理解的错误。后来还真是有一个聪明人，他说我们说的从地平线 上在地上弯弯曲曲的河走过来，其实它指的并不是在地上弯弯曲曲的 河，
4、也并不是指的地面上的尼罗河。它是什么河 ？和我们对应的，和 地上对应的还有一条河，这是什么河呢 ？我们都知道叫银河。每年 4 月11日之前，人们就站到吉萨去观测观测银河的东部，发现真有一 颗星星、太阳，比较闪亮的一颗星星、太阳在那里出现。人们就开始 观察这个星星、太阳，观察的结果是七十天之后真的落到了地平线。 落到了什么地方呢？就这上面已经表现出来的。它确实是移过了天上 的弯弯曲曲的银河，来到了这一边。真是在地平线上的那一点上，七 十天之后出现了，而这个地方有一个星座，什么星座呢 ？狮子星座。 荷鲁斯神和狮子星座合二为一了，就在这个时候合二为一了。于是人 们想到古埃及的铭文指的是这个。 那么由
5、此我们就可以知道，为什么 金字塔前面建造的这样的一个神秘的雕像， 它是狮身而不是豺狗的身 体，而不是狒狒的身体，不是别的动物的身体，他感觉到这个东西跟 这样的一个天文现象的偶合，与他们的信念，与他们的神话传说，正 好是相符合。哈夫拉修建狮身人面像的目的仍然存有争议， 雷纳尔提出了自己 的理论，这主要是根据他对斯芬克斯神庙的研究。 神庙所残留的墙壁 至今仍可从狮身人面像的前方看到。这片围墙所包围的土地上树立着 围成一圈的24根石柱，神庙计划修建在石柱圈的东西轴线上，而轴 线则由一对小神龛。或是圣殿标出，每间神龛约有壁橱大小。瑞士考 古学家赫伯特；里奇在20世纪60年代末研究了神庙，认为轴线象征
6、着太阳的运动，东西轴线的指向正是每年春秋分时日出和日落的方 向，位于夏至和冬至的中央。雷纳尔进一步推断 24根石柱代表太阳 每天经过的24小时。雷纳尔还发现，如果在春秋分时站在东边的神龛前， 会看到一场 奇特的天文事件：太阳沉入了斯芬克斯的肩膀，之后便在哈夫拉金字 塔的南面坠入地平线。“每年在这个时刻，”雷纳尔说：“狮身人面像 和金字塔这两个均象征国王建筑， 会合并成同一个剪影。狮身人面像 本身似乎象征着法老在神庙中向太阳神奉献自己。”哈瓦斯同意这一 观点，认为狮身人面像是哈夫拉作为荷鲁斯(Horus);埃及人视作皇家 象征的鹰神；;正在用自己的双爪向父亲，太阳神化身的胡夫奉献，而 太阳神每天
7、的起落就在神庙中。更有趣的是，在夏至日站在狮身人面像前，能看到太阳似乎正在 哈夫拉金字塔和胡夫金字塔之间落下。这种现象在象形文字中被描述 为“地平线”，也象征着生命的轮回和重生。如果雷纳尔和哈瓦斯是 正确的话，那么哈夫拉是根据了太阳的活动安排了金字塔、 狮身人面 像和神庙的建筑位置。整个建筑群是一个宇宙引擎，目的是利用太阳 及其他古埃及神的法力来复活法老的灵魂。 这一转变并不仅仅保证统 治者在死后的永生，还维持着普遍的自然秩序，包括季节变更、尼罗 河水每年的泛滥和人民的日常生活等。在这个象征着死亡和复活的神圣周期中，狮身人面像可能代表了 很多东西：代表着死去的国王哈夫拉，代表着化身为太阳神的统治者， 同时它还是阴间以及墓葬的守护者。埃及文化遗产狮身人面像的建筑结构狮身人面像的面部比大部分远古雕像的面部保存较好，但几千年来经历风化和人为破坏， 鼻子 完全损毁。根据1402年一位阿拉伯历史学家的记载，一名苏菲派狂 热分子曾故意毁其容，目的是“修正宗教上的谬误”。然而，仍有很 多线索能推想石像最初是什么样子。19世纪早期人们挖掘出脱落的 石雕胡子和代表埃及王权的眼镜蛇头饰， 石像脸上至今还有残留的红 色染料，这让考古学家推测整个面部曾经是红色， 而其他部位同样发 现了黄色和孔雀蓝颜料，这让雷纳尔怀疑，最初雕像身披艳俗颜色。埃及文化遗产狮身人面像的介绍4