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1、学习必备欢迎下载王何必曰利教案（第二课时）授课人：王佳知识与能力目标：1 、理解文中文言知识。2 、掌握孟子对比论证的方法。过程与方法目标：分析正反对比的论证方法。情感态度价值观目标：领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。学法导学：学案导学合作探究拓展练习重点：重要的文言知识难点：体会孟子对比说理的妙处及其义利观课时：二课时教学过程：一、导入新课：俗话说：“人为财死，鸟为食亡。 ”这种说法有一定的道理。当今社会是一个“物质”社会，人们追求财利并没有什么错。但是如果我们两眼仅仅盯住财利，而不顾道德、法规、法律，这种做法又是可鄙的。人类身为万物之灵长，就是因为我们人与人之间是可以理
2、解、沟通、团结、帮助的。如果人与人之间的关系仅仅是一种冷冰冰的金钱关系， 那人生还有什么意义呢？作为 21 世纪的学生，我们也要明白如何去“谋利”的问题。上节课我们已经扫清了字词障碍，这是学习文言文的重点。 今天让我们继续走近孟子，去探究儒家思想的精髓。二、合作交流<1>（一）第一则1、找出孟子在选文中的中心论点？学习必备欢迎下载明确：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。 ”2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？明确：正反对比论证（ 1）亮出观点（ 2） A、“后义先利”通过反面分析“利”的坏处 -弑君 犯上（ 3） B、“先义后利”通过正面阐述“义”的好处 -孝亲 忠君（ 4）首尾呼应
3、，突出立场义先于利3、总结： 孟子见梁惠王一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父， “先义后利”，才能修身齐家治国平天下。（二）第二则1、孟子数落宋牼的目的是什么？如何论证？明确：反对他从“利”角度去劝说两国国君。提出“先生之号则不可”的看法。2、因利罢师：君臣成仇父子反目 国破家亡兄弟割袍结论：何必曰利(取义舍利 )因仁罢师：君臣一体父慈子孝 称霸天下手足情深反面：人于人之间沦为利益关系，破坏社会和谐，丧失对仁义价值的关怀。正面：用仁义来打动人2、从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果： 逐利能使兄弟割袍、 父子反目、君臣成仇，兄弟割袍则恩断义绝， 父子反
4、目则家将不家， 君臣成仇就会国将不国；行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德，自然也就称霸天下。3、探讨：“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也”提示：如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竟争的社会，一些把感情当作交易的砝码，虽赚到了许学习必备欢迎下载多钱，但心灵世界是空虚的一无所有。总结：行为本身是否合乎仁义， 乃是行为主体判定某事当行不当行的唯一根据，至于其结果的利与不利， 则不仅不应计较， 而且不应考虑， 甚至可以说不求。可以说，仁义所在，利亦往，不利亦往，勇往直前，万死不辞。:“大人者，言不必信，行不必果，惟
5、义所在。 ”（三）第三则：1、这一则强调了什么内容？明确：分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响:扬善圣贤之君逐利杀人魔王“鸡鸣而起” 一章也运用正反对比论证方法， 可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。2、评析：鸡鸣而起，为谁辛苦为谁忙？不要只顾匆匆忙忙， 不要只抱怨太累太辛苦， 而要忙里偷闲， 静下心来想一想，到底是为谁辛苦为谁忙。如果太看重利，在利害关系中不能自拔， “人为财死，鸟为食亡” ，那又是不是有些迷失本性了呢？更何况，如果一味逐利，不择一切手段，不惜铤而走险，那倒很可能真正成为“蹠之徒”也未可知呢？“鸡鸣而起，孳孳为善”表现了一种崇高的人格力量。这种人格之美是一种可
6、与日月同辉的大美和壮美。<2>（一）有人说孟子主张实行仁义，反对追求“利”，这种看法对不对，为什么？（出示多媒体补充儒家关于利和仁义的观点，正确引导学生，形成正确的义利观，树立正确的人生观和价值观。）不够准确。孟子并不是一味地反对追求“利”，仁义应该放在私利之上，推选仁义才是大利所在。（二）孟子的“义利观”有没有局限性？从理论上说， 孟子的学说是很有道理的， 也是能够自圆其说的。 但是从历史和现实的实践来看， 无论是战争还是和平， 既然有军事行动发生， 就不可能没有学习必备欢迎下载利害关系在内，也不可能有纯粹为抽象的仁义道德而战的战争和纯粹为抽象的仁义道德而罢兵停战的和平出现，在孟
7、子所处的战国时代，尤其没有这种可能。三、课堂讨论孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？在孟子看来， 只追求利益， 会使人忽略对道德的完善和培养， 使行动失去合宜的准绳。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 ”由此可见，利对人的诱惑是十分巨大的。在社会主义建设的新时期，个人的“利” ，只要不损害别人的利益，并且和集体、国家的“利”在大方向上一致，追求它就是合理的，并且对社会也是有好处的。在市场经济条件下， “利”多指的是“权力”和“金钱”等，很多人获取了很多物质财富，但是精神空虚，忽略精神层面的追求。对这样的人而言，孔子、孟子的话，无疑是一味“清醒剂” 。孟夫子的“义利观”对我们今天公民的道德规范建设，也很有借鉴意义。四、课文小结这节课，我们领略到了孟子崇高的精神境界， 他的思想是我们中华民族文化的根。我们要认真地去呵护它，把它发扬光大，创建和谐的社会、家园。我借用山西一家曾称雄国内商界 500 年之久的晋商商号的一幅对联： “大丈夫仁中取利，真君子义内求财”送给大家。希望你们走上社会能成为对联中的大丈夫和真君子。五、作业： 课后习题一、二