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1、谏太宗十思疏练习题（学生用）1下列加点词语解释不正确的一项是（）A 念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B 仁者播其惠，信者效其忠：忠诚C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D 劳神苦思，代 百司之职役：老百姓2. 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（）A .无以怒而滥刑不以.物喜，不以己悲C.恩所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪 所.洗3. 解释下列加点的字 思国之安者，必积其德义 仁者播其惠， 信.者效其忠 恩所加，则思无因喜以谬赏 臣闻求木之长者，必 固其根本4. 阅读下面的片段，回答问题。B. 人君当神器之重岂人主 之子孙则必不善哉D .将有作，则思知止而安人此则.岳阳楼之大观也
2、项王曰： “沛公 安.在?”臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣 虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 !人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨 不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎）闻道有先后，术业有专攻源不深而望 流之远1）解释下列加点的字（臣闻求木之长
3、者 善始者 实繁 振之以威怒 塞源而欲 流长也B.斯亦伐根以求木茂则思知止 以.安人D .善始者实繁勇者.竭其力2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A 克终者盖寡盖在殷忧，必竭诚以待下C. 德不厚而思国之安塞源而欲流长也（3）下列句子翻译不正确的一项是（ ）A .人君当神器之重，居域中之大 帝王位高权重，处在天地间重大的 地位。B. 凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡 一一历代帝王，接受 上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C. 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路 一一竭尽诚心，就能联合敌对 的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D. 苟免而不怀仁，貌恭而不心服
4、一一虽免于刑罚但不会感激，表面上恭 顺但内心并不服气。4）下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（A 盖在殷忧，必竭诚以待下B 凡百元首，承天景命C.臣闻求木之长者，必固其 根本 D 傲物则骨肉为行路（5）下列对连词解释错误的一项是（ ）A 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个 “而”，用法相同，都是表示意思的转折。B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里 以”和 而”在相对位置出 现，意思是接近的， 却”，都表示意思的转折。C 既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个贝用法相同，都是“（如果）那么”的意思。D 终苟免而不怀仁
5、，貌恭而不心服。 ”这里的两个 而”，用法相同，都是 表示意思的转折。5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（）A、 乐盘游B则思正身以黜恶C、宏此九德D、何必劳神苦思6对下面句子的翻译，不正确的一项是 （）A、源不深而望流之远，根不固而求木之长一一源泉不深却希望水流得远， 根不牢固却要求树木生长B、见可欲，则思知足以自戒一一见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一最终只能使人们苟且免于刑罚，却 不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服D、仁者播其惠，信者效其忠一一仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的 人就会奉献他们的忠诚7、阅读下面文言语段，完成各
6、题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必 积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽 下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思 危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷 忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉 为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不 在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A、人君当神器之重（当然）B、承天景命（大）C、盖
7、在殷忧（深）D克终者盖寡（能够）（ 2） . 加点的词有活用的一项是（）A、戒奢以俭B、竭诚则吴越为一体C、勇者竭其力D、仁者播其惠（ 3）“下”字用法相同的一对是（ ）臣虽下愚必竭诚以待下则思江海下百川则思虚心以纳下（4）理解时，需要调整语序的一项是（）A、 戒奢以俭B振之以威怒C、则纵情以傲物D、则思知止以安人(5) 下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是()A 、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也B、载舟覆舟，所宜深慎C、惧满溢，则思江海下百川D、文武并用，垂拱而治(6) 翻译横线上的的句子 思国之安者，必积其德义竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路(7) 对谏太宗
8、十思疏文意的理解，不相符合的一项是 ()A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其 德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒 喝。C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出， 若照其行事就可以不必“劳神苦思”了D 、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强 烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣 味，魏征用的正是第二种。一、词类活用1、必固其根本2、乐盘游3、宏兹九德4、将有作则思知止以安5、则思虚心以纳下6、载舟覆舟7、惧谗邪二、古今异义根本：必固其根本谏太宗十思书人君当神器之重居域中之大居安思危择善而从之则思江海下百川则思正身以黜恶貌恭而不心服景：承天景命行路：傲物则骨肉为行路纵情：纵情以傲物盖：盖在殷忧，必竭诚以待下以为：乐盘游，则思三 以为度三、一字多义以：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待纵情以傲物则思无因喜以谬赏而：源不深而望流之远择善而从之则思谦冲而自牧为：则思三驱以为度竭诚，则吴、越为一体盖：盖在殷忧，必竭诚以待下善始者实繁，克终者盖寡四、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也虽董之以严刑则思三驱以为度