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1、读书破万卷下笔如有神5、其木直中绳，以为轮， 其曲中规。惑而不从师， 其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？/古之圣人， 其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。/愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 /吾未见其明也。 /今其智乃反不能及， 其可怪也欤！/郯子之徒，其贤不及孔子。 /余嘉其能行古道，作师说以贻之。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而
2、登仙。/倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。/“何为 其然也？” /方其破荆州，下江陵，顺流而东也， /盖将自 其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，/其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林， /其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，/悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 /读书破万卷下笔如有神较秦之所得与战胜而得者， 其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者， 其实亦百倍。/始有远略，能守 其土，义不赂秦。 /邯郸为郡，惜 其用武而不终也。 /向使三国各 爱其地，齐人勿附于秦， /夫六国与秦皆诸侯， 其势弱于秦，而犹有可以不赂而
3、胜之之势。蜂房水涡，矗不知其几千万落。 /辘辘远听，杳不知其所之也。 / 几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。 /秦爱纷奢，人亦念 其家。 /使六国各爱其人，则足以拒秦； /呜呼！予之及于死者，不知其几矣！ / 坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死； / 凡三百里，北与寇往来 其间，无日而非可死； / 今存其本不忍废。 / 然微以自文于君亲，君亲其谓予何！/ 庐陵文天祥自序 其诗，名曰指南录。/ 且立石于 其墓之门，以旌 其所为。呜呼，亦盛矣哉！ / 去今之墓而葬焉， 其为时止十有一月尔。 / 慷慨得志之徒， 其疾病而死，死而湮没不足道者，/ 敛赀财以送其行，哭声震动天地。
4、 / 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。/ 缙绅而能不易 其志者，四海之大，有几人欤？/ 佯狂不知所之者， 其辱人贱行，/ 而五人亦得以加 其土封，列其姓名于大堤之上， / 不然，令五人者保 其首领，以老于户牗之下，则尽 其天年，人皆得以隶使之， 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发读书破万卷下笔如有神其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记， /晋侯、秦伯围郑，以 其无礼于晋，且贰于楚也。/越国以鄙远，君知 其难也，焉用亡郑以陪邻？ / 行李之往来，共 其乏困，君亦无所害。 / 既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？ / / 失其所与，不知；以乱易整不武。 吾其还
5、也。”臣闻求木之长者，必固 其根本；欲流之远者，必浚 其泉源；思国之 安者，必积其德义。 / 虽在下愚，知 其不可，而况于明哲乎！ / 戒奢以俭，德不处 其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。/择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭 其力，仁者播 其惠，信者效 其忠； /今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君， /臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为 其人勇士，有智谋，宜可使。 ”/ 秦贪，负 其强，以空言求璧， /相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐 其破璧，乃辞谢固请， / 决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀 其璧，从径道亡，归璧于赵。/其后秦伐赵，拔石城。/而相如廷叱之，辱 其群臣。 /
6、今两虎共斗， 其势不俱生。妇女无所幸，此 其志不在小。吾令人望 其气，皆为龙虎，/今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 / 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。 /樊哙覆其盾于地，加彘肩上，/会其怒，不敢献。 /读书破万卷下笔如有神于是焉河伯始旋 其面目， /入人园圃，窃 其桃李， / 至攘人犬豕鸡豚者， 其不义又甚入人园圃窃桃李。/ 苟亏人愈多， 其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者， 其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以 其亏人愈多。苟亏人愈多， 其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。 此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多， 其不仁兹甚矣，罪益厚。河内凶
7、，则移 其民于河东，移 其粟于河内。鸡豚狗彘之畜，无失 其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺 其时，数口之家可以无饥矣。付之一炬， 其损失可谓大矣。其不获实行也如故， 则予此行所负之责任， / 而徒感慨于 其遗事，斯诚后死者之羞也。山原旷其盈视，川泽纡 其骇瞩。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣； /其色惨淡，烟霏云敛； 其容清明，天高日晶； 其气栗冽，砭人肌骨； 其意萧条，山川寂寥。故 其为声也，凄凄切切，呼号愤发。 /其所以摧败零落者，乃一气之余烈。/ 天之于物，春生秋实，故 其读书破万卷下笔如有神在乐也， / 惟物之灵，百忧感 其心，万物劳 其形，有动于中，必摇 其精。而况思其力之所不及，忧
8、其智之所不能，宜 其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。其后六年，吾妻死，室坏不修。 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前太上不辱先， 其次不辱身， 其次不辱理色， 其次不辱辞令， 其次诎体受辱，其次易服受辱， 其次关木索、被箠楚受辱， 其次剔毛发、婴金铁受辱， 其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！/魏其，大将也，衣赭衣， /古今一体， 安在其不辱也？ / 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。/ 退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。/考之行事，综 其终始，稽 其成败兴坏之理， /草创未就，会遭此祸，惜 其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之 其人，通
9、邑大都， / 与时俯仰，以通 其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，/世人皆浊，何不淈 其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？北冥有鱼， 其名为鲲。鲲之大，不知 其几千里也。化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞， 其翼若垂天之云。 / 天之苍苍， 其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。/ 且夫水之积也不厚，则 其负大舟读书破万卷下笔如有神也无力。 / 风之积也不厚，则 其负大翼也无力。/ 奚以知其然也？ / 有鱼焉， 其广数千里，未有知 其修者，其名为鲲。有鸟焉， 其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云， / 德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。 / 彼其于世未数数然也。 /引以为流觞曲水，列坐 其次。/静躁不同，当 其欣于所遇， /及其所之既倦，情随事迁， /故列叙时人，录 其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。