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1、黑龙江省宁安市东京城林业局第三中学高中语文 文言文阅读基础学案五 新人教版必修1学习目标：1.回顾初中经典文言篇目，温故知新2.利用知识链接介绍的倒装句的判断技巧，能判断各种句式知识链接：倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山）译文：“你太不聪明了” 安在公子能急人之困。（信陵君窃符救赵）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？” 二、宾语前置 1否定句中代词宾语前置 格式：主否定词不、未、无、莫、毋、弗宾余、吾、尔、自、之、是
2、动 三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 时人莫之许（隆中对）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” 秦人不暇自哀（过秦论）译文：“秦人来不及哀叹自己”。 忌不自信（邹忌讽齐王纳谏）译文：“邹忌不相信自己” 然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事” 还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”） 成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”） 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（
3、无）”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。 2疑问句中代词宾语前置 （1）宾语在动词前面 格式：主十宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉动？ 良问曰：“大王来何操？”鸿门宴译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么？“ 问女何所思？（木兰辞）译文：“问女儿在思考什么？” 王见之曰：“牛何之？”（晏子使楚）译文：“大王看见了问道：”把牛牵 到哪里？“ 何伤乎？（齐桓晋文之事）译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？” 王曰：“缚者曷为者也？”（晏子使楚）译文：“大王问：”绑着的人是干什么的？“ 吾谁敢怨？（捕蛇者说）译文：“我敢埋怨谁呢？” 且焉置土石？（愚公移山）译文：“况
4、且把土石放置在哪里？” （2）宾语放在介词前面 格式：主宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉介动？ 不然，籍何以至此？（鸿门宴）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” 谁为哀者？（五人墓碑记）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？” 长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？” 国胡以相恤？（论积贮疏）译文：“国家用什么来救济老百性呢？” 臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？” 虽生，何面目以归汉？（苏武传）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？” 3陈述句中介词宾语前置 格式：宾介动 2 / 6钩以写龙，凿以写龙（叶公好
5、龙）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙” 余是以记之（游褒禅山记）译文：“我因此记下了这件事” 一言以蔽之 译文：用一句话来概括它 楚战士无不一以当十（勾践灭吴）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命作战的。 成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天） 4用“之”、“是”作标志的宾语前置 君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣” 还有如成语：唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”） 5“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 吾
6、已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你” 勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她” 儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）译文：“小孩子看见了我 却不认识我” 现代汉语中也有保留，如：请你相信 6“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 府吏见丁宁（孔雀东南飞）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我” 生孩六月，慈父见背（项脊轩志）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）” 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见
7、教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。 7方位词、时间词作宾语时，有时也前置 亚父南向坐（鸿门宴译文：“亚父范增面向南坐着” 至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头” 三、介宾短语后置 我们知道，在现代汉语中介宾短语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。 （1）格式：动以宾 饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传）译文：“用篆文山龟 鸟兽的形状来装饰” 还矢先王，而告以成功（伶官传序）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成” 请其矢，盛以
8、锦囊（伶官传序）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” 方其系燕父子以组，（伶官传序）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” 申之以孝悌之义（齐桓晋文之事）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述” 覆之以掌（促织）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）” （2）格式：动于（乎，相当“于”）宾 使归就求救于孙将军（赤壁之战）译文：“让他回去向孙将军求救” 能谤讥于市朝（邹忌讽齐王纳谏）译文：“能够在集市上指出我的过错的人” 且立石于其墓之门（五人墓碑记）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” 生乎吾前（师说）译文：“生在我的前面” 风乎舞雩（四子侍坐）译文：“在舞雩台上吹风” （3）格式：形于宾 长于臣（鸿门宴
9、）译文：“（他，指项伯）比我长（大）” 虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪” 四、定语后置 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 1格式：中心词定语 者 求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人” 楚人有涉江者。（刻舟求剑）译文：“楚国有个渡江的人” 荆州之民附操者。（赤壁之战）译文：“荆州依附曹操的老百姓” 四方之士来者。（勾践
10、灭吴）译文：“四方前来投奔吴国的士人” 村中少年好事者。（黔之驴）译文：“村中有个喜欢多事的年青人” 2格式：中心词之定语者 马之千里者（马说）译文：“千里马” 僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达” 国之孺子之游者（勾践灭吴）译文：“吴国出游的年青人” 石之铿然有声者。（石钟山记译文：“铿然有声的石头” 3格式：中心语之定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧” 4格式：中心语而定语者 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？” 5数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语数量定语 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵” 一食或尽粟一石（马说）译文：“吃东西有时能吃完一石粮 学习过程：问题情境设计判断下列句子属于哪种特殊句式手指不可屈伸，弗之怠 微斯人，吾谁与归 宋何罪之有 忌不自信投以骨 不戚戚于贫贱遂率子孙荷担者三夫 鸢飞戾天者，望峰息心 当堂训练 希望对大家有所帮助，多谢您的浏览！