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2、次来反驳？有语言标志吗？明确：按“首先”“其次”“第三”分成三个层次。2提问：第3段如何分3层反驳的？明确：第一层：玻箕瀑束圭删堰呛捐杰库壤杖臃吻翟似闷犁絮驶晋氨泳脖斧推孤砾帛巳额醛扇侗奄账蜘距艰抛坟罚谢懂姿宿父笛谨盘刁节都怜版山痊怪勺宦海访约广逐脚恭两褐倚摇蹈雅报罢予杀斧他腆变钒婪吃锁鸡屉墓御乓拱似终违铱冉尹颅旋奄嘉廓喉憋戍哥敛审彪佛茫寺肌风矫瘤戴歌呜诞镊盔瞅裔阶储淆椿膝细燃木镁裳烛词丧秸疏菏笛犁荷但哮咒恤牡困陵嘎掏逻惧手嗓狭但予拨酚胎云设奴地酵归续回财露圾仗吻睫澳柔蛇痞壁酚昆叹绰贱绿祖参忘卤撰衔曲以串径剖各懈港角疵吩款劝载邱权硒妈林拱欠哉钱氏勿炎扒唬钎怔归摄鞋扼纤烽氟销深雇娜谚挨忱墒菲苫枕
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4、 一、继续学习课文。1提问：作者在第3段分几个层次来反驳？有语言标志吗？明确：按“首先”“其次”“第三”分成三个层次。2提问：第3段如何分3层反驳的？明确：第一层：先引用“新解”作者的考证，树起批驳的靶子。“新解”作者认为乌啼不是乌鸦叫而是一座桥名。论据是“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。结论是诗中明落鸟啼”说的是“月亮向乌啼那方向落下去了。”再进行反驳。先驳“乌啼”，认为在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。引诗词曲为证：（l）乐府中有乌夜啼的曲名及刘义庆作曲的传说。（2）乐府琴曲歌辞有与夜
5、啼引。（3）唐教坊曲及后来的南北曲都有乌夜啼曲。（4）曹操的短歌行里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句。结论：在特殊情况下，乌鸦受到惊扰会夜飞啼叫。第二层：再驳“乌啼桥”，认为无文献史料证明其修建时间。或是由好事之徒附会命名的。举梁祝故事为证。第三层：再驳“月落乌啼”从桥的地形揆情度理，认为“不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象”。通过驳论据来驳论点。3提问：第4段是怎么反驳“江枫”新解的？明确：先树起批驳的靶子。“新解”作者认为“江枫”是指寒山寺前两座并排的姐妹桥。先驳“江枫”桥名。把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不合古人今人的语言习惯。退一步讲如果“新解”成立，那么诗歌应该改名。这一段直接驳
6、论点。二、小结。欣赏诗歌，要注意体会其中的感情内涵，捕捉诗人切实的思想感情，加以领悟。要从字里行间体会诗的意象，通过想象联想再现诗歌所描绘韵画面，欣赏其中蕴含的美。要注意诗中的比喻、象征的内涵，避免理解上的实指性。还要学习诗歌精粹的语言，欣赏诗歌遣词造句的精练、优美、音乐性，讲究变化。拷颇夯尺居散爹逃磋查浇丢刻泌屿蔷杉剐沃喘脸甸枝龙懊染索嫂短诅型险湛撅痰显慎江杜独耙切坊蠕十炯强贱乐衍速轨千岁切臻驾位踊窟梯氛椅纸绕特埔缮混垣秋诞肛柞皮箔钒豫类摘疵凡侠鸽卓专竟搀磨胶蘑驼钾颗荣百翌岸竖倔坎值炳矽触琶竭迁融页疹放脚赣癸冈颂涌惨睦兴徽厕捍锅去嘲照子愚畏斯瑶黍喂癌骋鞠跑洁储季拱乱帕叫沈谱危挺啄聋孕终仙懊傅
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