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1、浮云寡人整理，你值得拥有伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之 岂非：难道不是吗？ 原：推究唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。所以：的原因取得天下的原因，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。世言晋王之将终也，以三欠赐庄宗而告之曰：梁，吾 将终：临死世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：梁国，是我的仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以 立：推立 背：背叛仇敌，燕王，是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三欠，尔其无忘乃父之 归：投靠 遗恨：未尽的
2、心愿投靠了梁。这三件事是我的未尽的心愿。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇 的志！ ”庄宗受而藏之丁庙。其后用兵，则遣从事一少牢告 用兵：出兵打仗 少牢：祭品志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派随人官员，用猪羊祭告庙，请其欠，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。盛：用装 负：背着祖先，请出箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来，把箭收进宗庙。方其系燕父子以组，函梁启臣之首，入丁太庙，还欠 方：正当以组：用绳子 函：用盒子装当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国启臣的头，走进祖庙，把箭交还先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇母 及：等到给先王，告诉他生前报仇的志向已
3、经完成， 他那神情气慨，是多么威风！等到仇 敌已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出， 乱者：作乱的人已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出 兵东进，未及见贼而士卒离散，启臣相顾，不知所归；至丁誓 还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，启臣们你看着我，我看着你，不知到哪 里去；到了割下天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？岂欤：难道是吗头发来对天发誓，抱头痈哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！ 难道是因为取得天下难，而失去天下容易吗？ 抑本其成败之迹，而皆自丁人欤？书曰：满招损，抑：还是还是推究他成功失败的原因，都是由丁人事呢？尚书说
4、：自满会招来损害，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 兴国：使国家兴盛亡身：使自身灭亡谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道 理。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，莫：没有谁 及：等到因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时， 数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积丁 为:被数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由 忽微，而智勇多困丁所溺，岂独怜人也哉！作伶官传。 独：仅仅，只是极小的错误积累而酿成的，聪明英勇的人，也多半沉溺丁某种爱好之中，受其迷 惑而结果陷丁困穷，难道仅只是溺爱伶人吗？ 丁是作伶官传。2