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1、“形”“神”兼备 , 从翻译美学看中国古诗英译 摘要：本文通过对“形”与“神”的阐述，以静夜思的两个 译文为例，探究在中国古诗英译中应如何处理“形似”与“神似” 的关系，从而实现诗歌翻译的美学价值。 关键词：形似；神似；翻译美学；中国古诗英译 中图分类号：h315.9文献标识码：a文章编号：1009-0118(2011) -06-00-02 诗歌是音、形、意完美结合的艺术整体。中国古诗更是如此。对 中国古诗的翻译存在着两种截然相反的观点。中国古诗是否可译， 是这两种观点争论的焦点。其一认为诗是不可译的。根据美国诗人 弗洛斯特对诗歌的定义：诗就是在翻译中失去的东西( poetry is what
2、 gets lost in translation )来看，中国古诗音韵优美、精 炼隽永、意象鲜明，音韵节拍和平仄形成了几乎不可能在另一种语 言里再现的难度。如果译文不能再现原诗的音律和意象，必然难以 反映原文的风貌，从而失去原文的情趣。与此相反的观点则是，如 果是真正的诗，通过翻译也依然是诗，因为诗应该是在翻译中保留 下来的东西；真正的诗具有永久的生命，不仅时间的流逝不会使其 磨灭或消亡，不同的语言亦不会形成理解的障碍。它会世代相传， 源远流长。因此，许许多多中国古诗被翻译成多种文字，并享有世 界声誉。 一、“形”与“神”的内容与关系 在讨论中国古诗英译中的“形似”和“神似”前，我们认为应当