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1、重庆周边古建筑调查报告调查目的：了解重庆周边古建筑建造格局调查对象：丰都鬼城、西沱古镇、石宝寨、大昌古镇调查方式：口头询问、测量测绘、摄影调查日期：2011年4月2日2011年4月6日毫无疑问，中国古代建筑在五千年博大精深的华夏文明中写下了 光辉灿烂的一笔。他们外观精美，框架清晰，结构巧妙，装饰美观， 内涵丰富，无论历史价值、科研价值还是艺术价值都非常高，尤其是 它复杂的结构，更是显示了中国人的智慧的丰富。 重庆的古建筑更是 中国古建筑中不可缺少的一部分。 重庆是少数民族聚居的地方，因此 其建筑格局带有江南建筑与土家建筑的特色。一、重庆的特色民居-吊脚楼重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，
2、所有的建筑都需沿 着山坡依次建造。说到重庆人的 房”，就不能不说到闻名遐迩的特色 建筑一一吊脚楼在这次的考察中第一次见到吊脚楼是在西沱古镇的云梯街脚下。这座保存至今吊脚楼在蹉S它岁月中显的已经苍老不堪。但是我 其整体结构和造型。如今，大片的吊脚吊脚楼作为山城特色的们依稀可以看出楼已不复存在，巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。 这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有 凌空飞绝壁”之感，犹如一座人 文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌， 充分展 现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护， 历史文化 和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承
3、。二、重庆古建筑的主要构筑材料和方式重庆古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。重庆古建筑多用木材， 首先是因为木材结构性能优良， 在环境未被破坏的古代又便于就地取材。由于木材建造的梁柱式结 构，是一个富有弹性的框架，这就使它还具有一个突出的优点即抗震 性能强。它可以把巨大的震动能量消 失在弹性很强的结点上。这对于多地 震的重庆来说，是极为有利的。其结 构方式主要以木构架结构为主，由立 柱、横梁、顺楝等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以棒卯相 吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三 种不同的结构方式。而重庆的古建筑民居中主要以穿斗式为主。 在西
4、 沱古镇的建筑群中尤为常见二、重庆古建筑的基本构造台基一称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其 防潮、防腐，同时可弥补重庆古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。而在重庆民居中的台基多是用石头堆积而成， 由于重庆依山而建，气 候潮湿，对于木结构为主的居住空间在这些恶劣的条件下必须找到奠 基物，于是台基大大的运用于重庆民居建筑中。木头圆柱常用松木或桶木制成的圆柱形木头。置于石头（有时是铜器）为 底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面楝条，形成梁架 。开间四根木头圆柱围成的空间称为“间”。 建筑的迎面间数称为“开 间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数 为吉祥数字，所
5、以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越多, 等级越局。大梁即横梁，架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。常用松 木、榆木或杉木制成。是重庆传统木结构建筑中骨架的主件之一。斗拱是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长 木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看访，位 于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑 出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成，纵 横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。屋顶我们这次的考察以民居为主，所见的屋顶以悬山式和硬山式为 主。由于悬山式屋顶具有防雨的功能，所以大大的运用于重庆的民
6、用 住房中。在大昌古镇和西沱古镇的建筑群里是随处可见这种风格的屋山墙即房子两侧上部成山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙，在这次的三峡民居考察中也是常见。 其特点是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。有谚语说 山墙 扒门必定伤人”：这是因为重庆传统房子 的主梁搭在山墙上的，而山墙常是承重 墙，如果在墙上开门会使墙的承重能力 下降，主梁有跌落的危险。四、重庆古建筑的装饰和环境说到建筑的装饰和环境不得不提到在风光旖旎的长江三峡腹地深处，素有袖珍古城之称，是三峡地区唯一的保存完整的古城 一大昌古镇整座古城布置灵活，打破了中国传统的城镇布局。城内街道依势 而建，长短不拘，曲直随意，一座座单独的
7、民居建筑，它们有机地融 入十字街的两侧，形成不拘一格的布局特点与造型特色。古城街道呈 十字形，有东、西、南、北四条街道和东、西、南三座城门。沿街 建筑多为合院式，临街部分多为两层，下作铺面，后带天井。整个街 道带有清代风貌。在民居建筑的造型和艺术装饰上， 不崇尚繁缚的雕 镂，一般只在屋脊、墙头和檐下撑拱门窗部分加以雕饰和彩绘。艺术 装饰格调淡雅平和，具有强烈的地方艺术特色。其中的温家大院布局灵活多变，一派深宅大院的气派，厅堂房廊, 曲回一体，错落有致，主次分明的空间处理，丰富多样雕刻精美的门 窗、石刻柱础、雀替撑拱、雕花砖墙，玲珑剔透，体现了匠师们独到 的审美观念和高超的制作工艺。石宝寨的装饰
8、和环境也是不可忽略的。石宝寨寨身为十二层塔形木结构楼阁，高达5 6米，分为上、下 两部分。下部九层，紧依悬崖，木石相衔，层层联结，收缩而上。上 部三层稍后退，支承于山顶石台上。每层石壁有不同时代的碑刻和忠 州历史名人画像或塑像。楼柱直接嵌入岩体或用铁件锚固于岩体中。寨楼下大上小，逐层回缩，以减少白重，寨楼斜依山崖，增加了楼体稳定性。它展示了古代人高超的建筑艺术， 记载了我国民间建筑物艺 术的发展历史和成就。横陈舒展的天子殿与直耸云霄的高楼亭阁相配合， 置于悬崖峭壁 之上，白墙青瓦隐现于绿树丛中，四周尽悬崖绝壁，犹于拔地而起。 古人们巧夺天工的构思与大白然造化溶为一体， 构成石宝寨的统一格 局。
9、“缓步上石来，清风透满怀，此景堪图画，别是一天台”，石宝 寨绮丽风光吸引着中外游客。重庆古代建筑特别注意跟周围白然环境的协调。 建筑本身就是一* 个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组 成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大白然环境的协 调。中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研 究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为 一个大的协调的建筑环境。重庆古代建筑的结构和基本构造已经只能存在于古代了，现代社会的建筑都已抛弃了祖先们的辉煌智慧结晶， 取而代之的是西方社会 冷漠的钢铁混凝土做成的盒子，把人禁锢在各白的玻璃窗里面。用刘 源教授的话：“在物欲横流、责任沦丧的今天，古代建筑正如同精英 文化一样，与我们渐行渐远。复读或重建其历史深处的人文精神成为 每一个中国人责无旁贷的社会使命！”