《兰亭集序》导学案(附答案).pdf

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1、兰亭集序导学案兰亭集序导学案一、学习目标一、学习目标1 1、掌握相关文学常识及文言知识,背诵全文。、掌握相关文学常识及文言知识,背诵全文。2 2、反复诵读,疏通文意,体会作者“乐、反复诵读,疏通文意,体会作者“乐- -痛痛- -悲”的情感历程。悲”的情感历程。3 3、体会作者感叹人生苦短、时不我待较为积极的人生观。、体会作者感叹人生苦短、时不我待较为积极的人生观。4 4、积累本文的优美词句,并尝试运用。、积累本文的优美词句,并尝试运用。二、时代背景导读二、时代背景导读两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追

2、求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。三、基础知识导学三、基础知识导学(一)(一) 、文学常识、文学常识1 1、有关、有关“ “序跋序跋” ”序也写作“序也写作“叙叙”或称“”或称“引引” ,犹如今日的“,犹如今日的“引言引言” 、 “前言前言” 。“序”一

3、般写在文章前面,“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”列于书后称为“跋”或“后序”。2 2、 兰亭集序作者兰亭集序作者,字,字,(时期)琅邪临沂人。(时期)琅邪临沂人。有有之称之称(二)(二) 、朗读课文,掌握下列重点词句:、朗读课文,掌握下列重点词句:1 1、给加点字注音,并翻译词句、给加点字注音,并翻译词句会稽会稽()山)山癸癸()丑:)丑:修禊修禊() :流觞流觞() :游目骋游目骋()怀:)怀:放浪形骸放浪形骸() :趣趣()舍万殊:)舍万殊:临文嗟临文嗟()悼:)悼:古之视今,亦由今之视昔:古之视今,亦由今之视昔:信可乐也:信可乐也:2 2、古今异义、古今异义列坐其次列

4、坐其次古:古:今:今:是是日也日也古:古:今:今:向向之所欣之所欣古:古:今:今:3 3、句式判断、句式判断1 1)死生亦大矣。)死生亦大矣。 ()2 2)一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。)一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ()3 3)虽世殊事异,所以兴怀,其志一也。)虽世殊事异,所以兴怀,其志一也。 ()4 4)引(之)以为流觞曲水。)引(之)以为流觞曲水。 ()6 6)悟言(于)一室之内。)悟言(于)一室之内。 ()4 4、词类活用、词类活用(1 1) 、足以极、足以极视听之娱视听之娱极:极:(2 2) 、一、一死生为虚诞,齐死生为虚诞,齐彭殇为妄作。彭殇为妄作。一:一:齐:齐:三、三、(三寻三议

5、)(三寻三议)研读分析文本,培养从文本中找关键词句解读文本的能力。研读分析文本,培养从文本中找关键词句解读文本的能力。(一)读第(一)读第 1 1 段,思考:段,思考:1 1、一寻一寻“这一段表达了作者什么样的感情?”在文中“这一段表达了作者什么样的感情?”在文中寻寻找关键词句作答。找关键词句作答。2 2、一议一议这种感情从何而来?这种感情从何而来?(二)读课文(二)读课文 2 2 段,思考:段,思考:1 1、二寻二寻文章前面写乐,这里感情突然发生了什么变化,文章前面写乐,这里感情突然发生了什么变化,寻寻找关键词句作答。找关键词句作答。2 2、二议二议这种感情从何而来?这种感情从何而来?(三)

6、读课文(三)读课文 3 3 段,思考:段,思考:1 1、三寻三寻结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表,表达了作者怎样的思想感情?达了作者怎样的思想感情?寻寻找关键词句作答。找关键词句作答。2 2、三议三议这种感情从何而来?这种感情从何而来?四、巩固提高四、巩固提高(一)(一) 、名句默写、名句默写1 1、仰观宇宙之大,、仰观宇宙之大,2 2、固知一死生为虚诞,、固知一死生为虚诞,3 3、或取诸怀抱,、或取诸怀抱,或因寄所托,或因寄所托,4 4、是日也,、是日也,惠风和畅。惠风和畅。(二)翻译(二)翻译1 1、群贤毕

7、至,少长咸集。、群贤毕至,少长咸集。2 2、引以为流觞曲水,列坐其次。、引以为流觞曲水,列坐其次。3 3、每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。、每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。4 4、及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。、及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。五、拓展练习五、拓展练习本文语言的简洁优美是一大特色,请学以致用,使用本文中的词语,结合自本文语言的简洁优美是一大特色,请学以致用,使用本文中的词语,结合自己对文章的感悟,写一首小诗。己对文章的感悟,写一首小诗。参考答案参考答案一、一、1 1、叙、引、引言、前言叙、引、引言、前言2 2、王羲之

8、、逸少、东晋、王羲之、逸少、东晋、“书圣”“书圣”二、二、1 1、字词略、字词略2 2、古:旁边,水边。古:旁边,水边。 今:次序。今:次序。古:这。今:判断词。古:这。今:判断词。古:过去,以前。古:过去,以前。今:方向。今:方向。3 3、判断句、判断句、判断句、省略句、省略句、判断句、判断句、判断句、省略句、省略句4 4、极:穷尽。极:穷尽。名词活用作动词名词活用作动词一:把看作什么一样。一:把看作什么一样。 数词活用作动词数词活用作动词齐:把看作相等。齐:把看作相等。形容词活用作动词形容词活用作动词三(一)三(一)1 1、 “信可乐也。 ”乐2、 “群贤毕至少长咸集” (与贤人交往) ;

9、 “崇山峻岭,茂林修竹” , “清流激湍,映带左右” , “一觞一咏,亦足以畅叙幽情” (环境优美,活动高雅) /“天朗气清,惠风和畅” , “仰观” “俯察” , “足以极视听之娱” 。文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况。 本段共六句。第一句交代了集会的时间、地点及目的,第二句交代了与会的人物,第三句写了兰亭之优雅的环境,第四句写盛会上人们的活动情况,第五句写晴和的天气,第六句抒发感慨。显然,六句中,有些是惯常的必要的交代,有些是写自然造化之美,有些却是写集会的“盛况” 。名士们在晴朗的天空下,感受着和煦的春风,可远眺可近观可仰视可俯察,流觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情,何其痛哉 !快哉!乐

10、哉!而“仰观宇宙之大,俯察品类之盛” ,其作用在于“游目骋怀” “极视听之娱” 。在这里极力抒发了生之快乐。(二)(二)1 1、 岂不痛哉! ”痛2 2、第二段中,由“乐”转“痛” : “人之相与,俯仰一世(低头抬头之间,一辈子就过去了) (中心句,接上启下) 。 “趣舍万殊,静躁不同” “暂得快然” “所之” “既倦”“向之所欲” , “不能兴怀” “修短随化,终期于尽” 。文章的第二段写了两种人,一个是喜欢“静”的人,一个是喜欢“躁”的人。前者“取诸怀抱,晤言一室之内” ,后者“因寄所托,放浪形骸之外” ,性格乃至行为上有很大的不同。但是,两者又有惊人的相似之处: “当其欣于所遇,暂得于己

11、,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 ”快乐的时候,得意忘形,感觉不到自己在悄悄地衰老,等对高兴的事物感到了厌倦,感慨就自然而然地产生了。什么感慨?有两个:一个是“向之所欣,俯仰之间,已为陈述” ;另一个是“修短随化,终期于尽” 。它告诉我们三点:其一,事物有生就有灭,有乐就有悲;其二,事物由生到灭,由乐到悲,其时间很短暂,倏忽之间,正如白驹之过隙;其三,生命之长短之存灭,不是主观所能左右的,它取决于自然的造化。由此说来,生命是何其宝贵!正因如此,所以作者才引用古训“死生亦大矣” ;正因如此,所以作者慨叹:“岂不痛哉!”(三)(三)1 1、“悲夫! ”悲“2 2、东

12、晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,但是,作者在文中写出了相反的看法。 “一死生为虚诞,齐彭殇为亡作”表达了作者的生死观:悲来自于对生死问题的看重,因为人生苦短,时不我待,因此要珍惜人生,乐观进取。否定了糊涂名士们“一死生” “齐彭殇”的玄理虚无主义。四、巩固提高四、巩固提高(一)(一) 、名句默写、名句默写1 1、俯察品类之盛。俯察品类之盛。2 2、齐彭殇为妄作。齐彭殇为妄作。 3 3、悟言一室之内;悟言一室之内;放浪形骸之外放浪形骸之外 。4 4、天朗气清、天朗气清(二)翻译(略)(二)翻译(略)五、拓展练习环节五、拓展练习环节例: 读兰亭读兰亭贤雅休禊聚兰亭,贤雅休禊聚兰亭,亦觞亦咏畅幽情。亦觞亦咏畅幽情。取舍万殊叹俯仰,取舍万殊叹俯仰,世殊事异犹同鸣世殊事异犹同鸣。

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